全新新大众哲学王伟光 主编9787516122860

总论篇：学好哲学终生受用
插上哲学的翅膀，飞向自由的王国——哲学导论
一、为什么学哲学
二、哲学是什么
三、哲学的前世今生
四、哲学的左邻右舍
五、怎样学哲学用哲学
结语
与时偕行的哲学——马克思主义哲学
一、以科学赢得尊重
二、以立场获得力量
三、用实践实现
四、因创新时代
结语
立足中国实际“说新话”——马克思主义哲学中国化
一、繁荣发展的必经之路
二、自觉站在巨人肩上
三、深深扎根在中国大地
四、实现中国化的伟大飞跃
五、真正成为大众的思想武器
结语
唯物论篇：反对主观唯心主义
坚持唯物论，反对唯心论——唯物论总论
一、全部哲学的优选问题——关于思维与存在关系问题的大讨论
二、哲学上的基本派别——南朝齐梁时期的一场形神关系论辩
三、坚持唯物论，反对唯心论——失散多年的“孩子”终于找回来了
结语
世界统一于物质——物质论
一、世界是物质的——物质消失了二、物质是运动的——坐地日行八万里，巡天遥看一千河
三、时空是物质运动的基本形式——时空穿越可能四、运动是有规律的——诸葛亮为什么能借来东风
结语
意识是存在的反映——意识论
一、意识是物质世界长期发展的产物——动物具有“高超智能”二、意识是人脑的机能——“人机大战”说明了什么
三、意识是客观存在在人脑中的反映——意识的“加工厂”和“原材料”
四、意识是社会意识——关于“狼孩”的故事
五、意识具有能动作用——“大众哲人”艾思奇与《大众哲学》
六、坚持主流意识形态的作用——福山的“意识形态终结论”
结语
实现人与自然的和谐发展——自然观
一、自然观问题的重新提出——“美丽的香格里拉”
二、自然观的历史演变——泰勒斯与“万物的起源是水”
三、马克思主义自然观——笛福与《鲁宾逊漂流记》
四、实现人与自然和谐发展——温室效应和“哥本哈根会议”
结语
信息化的世界和世界的信息化——信息论
一、信息的功能与特点——“情报拯救了以色列”
二、信息既源于物质但又不等于物质——“焚书坑儒”罪莫焉三、信息与意识既有联系又有区别——“蜻蜓低飞”是要告诉人们“天要下雨”的信息四、信息与人的实践活动——虚拟实践也是一种实践活动五、网络社会不过是现实社会的延伸和反映——虚拟时空并不虚无
结语
辩法篇：照辩法办事
用辩法看问题——辩总
一、揭示事物普遍规律的科学——老子《道德经》与辩思维方式
二、世界是普遍联系的——世界金融危机与全面的观点
三、一切事物都是运动、变化和发展的——赫拉克利特“切皆”说与发展的观点
四、事物往往是作为系统而存在、变化的——都江堰、登月与系统的观点
五、事物总是作为过程而存在、发展的——曹操《龟虽寿》与过程的观点
结语
学会矛盾分析方法——对立统一规律
一、矛盾规律是事物存在和发展的根本法则——《周易》和阴阳两极对立统一说
二、矛盾的普遍与特殊是统一的——具体地分析具体的矛盾
三、矛盾双方既统一又斗争——杨献珍与“一分为二”“合二而一”的争论
四、矛盾是事物变化发展的根本原因——没有“好”矛盾与“坏”矛盾之分
五、善于集中力量解决主要矛盾——人民军队克敌制胜的战略策略
六、矛盾的精髓——公孙龙《白马论》的“离合”辩
结语
要把握适度原则——质量互变规律
一、既要认识事物的量与质，更要研究事物的度——汽会变水、水又会变冰
二、认识质量互变规律，促进事物质的飞跃——达尔文“进化论”、斯宾塞“庸俗进化论”与居维叶“突变论”
三、把握总的量变过程中的部分质变——关于中国特色社会主义所处时代和历史方位的科学判断
四、要研究质量互变的特殊——事物质变的爆发式飞跃和非爆发式飞跃
结语
新事物终究战胜旧事物——否定之否定规律
一、坚持辩的否定观——胚对胚乳的否定、麦株对麦种的否定
二、否定之否定规律是客观的、普遍的——妙论飞机起飞、飞行和降落
三、新生事物是不可战胜的——纵观一个半世纪以来的世界历史进程
四、要研究否定之否定的特殊和多样——防止千篇一律与“一刀切”
结语
用系统的观点看世界——系统论
一、用整体观认识问题——整体不等于部分的总和
二、以结构观点观察系统——结构决定功能
三、从层次出发分析事物——山外有山，天外有天
四、凭开放的眼光看世界——开放导致有序，封闭导致无序
结语
把握事物联系与发展的基本环节——唯物辩法的重要范畴
一、反对形式主义——从文山会海看内容与形式
二、透过现象看本质——怎样练就“火眼金睛”
三、善于认识原因与结果的辩关系——话说蝴蝶效应与彩票中奖
四、通过偶然把握必然——“杂交水稻之父”的成功
五、可能在一定条件下可以转化为现实——“”与“中国向何处去”
结语
认识论篇：认识世界的目的在于改造世界
从实践到认识，又从认识到实践——认识论总论
一、实践是认识论首要的基本观点——纸上谈兵，身祸
二、人类认识的两个飞跃——从化学元素周期表的诞生看人的认识过程
三、人类认识是循环往复以至无穷的——认识过程“不是涅瓦大街的人行道”
四、真理是一个发展过程——黑天鹅的启示
五、认识世界是为了改造世界——不同于一切旧哲学的根本特点
结语
由个别到一般，再由一般到个别——认识的秩序和过程
一、人类认识的个别与一般——关于马克思主义中国化
二、由认识个别到认识一般——从小孩喊声“妈妈”说起
三、由认识一般再到认识个别——谈谈理论的指导作用
四、认识个别与认识一般相结合——“个别”与“一般”相结合的生动体现
结语
从群众中来，到群众中去——的根本认识路线
一、一切真知灼见来自人民群众实践——小岗村率先实行联产承包责任制的启示
二、“从群众中来，到群众中去”是马克思主义认识论——从“摸着石头过河”到“顶层设计”
三、先当群众的学生，后当群众的先生——一生三次重大调研活动
四、善于把的理论路线化为群众行动——怎样回答校学员的一个问题
五、坚持领导与群众相结合，以获取正确的认识——既不搞命令主义，也不搞尾巴主义
结语
物质变精神，精神变物质——马克思主义认识论的新表述
一、马克思主义认识论新的简明概括——从马克思主义的形成及其伟大作用看“两变”思想
二、“物质变精神，精神变物质”需要一定的条件——李贺诗句“少年心事当孥云，谁念幽寒坐呜呃”
三、在改造客观世界的过程中改造主观世界——“打铁还需自身硬，绣花要得手绵巧”
结语
实事求是思想路线——兴衰成败的决定因素
一、实事求是是中国经验的哲学总结——从“修学好古，实事求是”到延安中央校校训
二、只有解放思想，才能实事求是——实践是检验真理的专享标准大讨论
三、与时俱进是马克思主义认识论的理论品格——《易传》“损益盈虚，与时偕行”思想
四、求真务实是马克思主义认识论的要义——“空谈误国，实干兴邦”的历史教训
结语
历史观篇：人类思想目前的新历史观
关于现实的人及其历史发展的科——史观总论
一、个伟大发现——拨开社会历史的迷雾
二、旧历史观的根本缺陷——罗素悖论与旧历史观的认识难题
三、社会历史观的基本问题——从“灵魂不死”说起
四、社会生活在本质上是实践的——解开人类历史奥秘的金钥匙
五、自原始公社解体以来的人类历史都是阶级斗争的历史——与梁漱溟的一场争论
六、科学说明社会历史现象的根本方法——授人以鱼不如授人以渔
结语
不以人的意志为转移的社会发展规律——历史决定论
一、社会发展是一个自然历史过程——“逻各斯”与社会规律
二、不断从低级向不错发展的“社会有机体”——《小蝌蚪找妈妈》的故事
三、人类社会发展“动力的动力”——强大的古罗马帝国为什么衰亡了
四、历史发展的“合力”作用——黑格尔的“理的狡计”
五、正确认识和处理社会主义社会矛盾——从波匈事件看社会主义社会矛盾问题
结语
做历史发展的促进派——历史选择论
一、历史不过是追求着自己目的的人的活动而已——风云际会的近代中国
二、在尊重客观规律的前提下，发挥人的历史选择——“人有多大胆，地有多大产”错在哪里
三、只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国——中国人民专享正确的历史选择
结语
一切从人民利益出发——利益论
一、利益牵动每一个人的神经——关于司马迁的利益观
二、物质利益是人类基本的、首要的利益——古希腊厄里斯的“引起纷争的金苹果”
三、利益实质是一种社会关系——马克思在《莱茵报》时期遇到的利益难题
四、人类发展史就是利益矛盾及其解决的历史——从法国大看利益矛盾的历史作用
……
后记

王伟光，哲学博士、博士导师、教授、学部委员。现任组副书记、常务副院长。曾任中央校副校长。第十七届中央候补委员，第十六次、第十七次全国代表大会代表，第十届代表，法律委员会委员，中国马克思主义研究会理事长，中国辩唯物主义研究会会长，理论研究会会长，马克思主义理论研究和建设工程咨询委员会委员、席专。1987年荣获颁发的“做出突出贡献的中国博士获得者”荣誉称号，享受特殊津贴。