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全新老子新声李胜军 著9787540268
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PREFACE 前言 FIRSTUNIT 道的概论 章事物的认知\002 第二章认识评价的误区\006 第三章影响人类社会发展变化的因素\010 第四章道的特点和作用\013 第五章遵从“道”的基本原则\016 第六章道是万物之根\018 第七章道的价值\019 第八章符合道的思想行为标准\021 第九章个体思想行为的极限和发展变化的阶段\0 UNITSECOND 人的认识观 第十章真正的人、纯粹的人\026 十章“有”和“无”的关系\029 第十二章本体之本\031 第十三章人在社会关系中的位置和状态\033 第十四章悟道的路径\036 第十五章“道”者的思想行为理念\038 第十六章事物发展的归宿\041 第十七章社会管理的评价\043 第十八章“道”缺失后的社会形态\046 UNITTHR 道的评价体系 第十九章以利益取向为坐标的社会评价体系\050 第二十章价值体系失准下的个人选择\055 第二十一章道的和值\057 第二十二章应对复杂的社会变化\059 第二十三章维系关系的根本要素\061 第二十四章在道者的思想行为准则\063 第二十五章道的来头\065 第二十六章事物的内在根本\067 第二十七章外在的认定标准\069 UNITFOURTH 社会管理学概要 第二十八章的基本素养\072 第二十九—三十章下管理权之争\074 第三十二章岗位管理\077 第三十三章个人基本素养\079 第三十四章合格的管理\081 第三十五章大道简易\083 第三十六章管理的秘诀\085 UNITFIFTH 生的内涵 第三十七章本色的自我、本色的世界\088 第三十八章约束人际关系的要素\090 第三十九章各守其道\093 第四十章生存本质的内在原理\095 第四十一章检验规律的标准\097 第四十二章万物发展的原理\099 第四十三章生命力的实质\101 第四十四章人的生存相关要素\104 第四十五章表象与本质\106 UNITSIXTH “福”的源泉之认知境界 第四十六章免灾\109 第四十七章把握未来\111 第四十八章正确地认知\113 第四十九章待人接物的心态\115 第五十章端正生死观念\117 第五十一章正确认识“功成”\119 第五十二章固守根本\121 第五十三章追求本质的过程比结果更重要\1 第五十四章功德心\125 UNITSEVENTH “福”的源泉之自我修养 第五十五章修“德”于内\128 第五十六章“玄同”内外\130 第五十七章“无”以处事\132 第五十八章做人要“正”\134 第五十九章生产和消费的原则\136 第六十章内部关系的处理\138 六十章对外关系的处置\140 第六十二章心想事成\142 第六十三章万事如意\143 UNITEIGHTH 制“胜”之道 第十章顺其自然的发展意识\145 第六十五章统一思想的目标管理\148 第六十六章虚实之间的交换法则\150 第六十七章行“道”的简易规程\152 第六十八章者的胜法则\155 第六十九章对抗相持的精神胜利法\157 第七十章行道者贵\159 第七十一章自知之明\161 第七十二章自爱之贵\162 UNITNINTE 疑难问题与发展的归宿 第七十三章如何处理超出人们认识范围的问题\165 第七十四章事物发展变化中出现变异和管理空白的处置\167 第七十五章忌损人利己\169 第七十六章正确认识强弱的本质\171 第七十七章“天道”与“人道”的区别\172 第七十八章本质与表象的关系\174 第七十九章人际关系恶化的处理\176 第八十章老子的理想国\177 八十章从利益观的角度对“道”的总结\178 POSTSCRIPT 后记
李胜军,男,1975年生,山东省临沂市人,某机关公务员,行钝言讷而思敏,杂学好古而不精。不惑之年偶悟:《老子》是《易经》关于社会关系的运行原理,《论语》是《易经》关于人们行为处事的操作规范,老子、孔子两家言一条根,暗合“志于道,据于德,依于仁,游于艺”之意。故撰《老子新声》,为辩两圣之后认知体系异同献一家之言。
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