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全新华夏的曙光李振兴 著9787510856396
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【导读】先民智慧的曙光
章 认识《尚书》
一、为什么称作《尚书》
二、《尚书》的编集
三、今文《尚书》
四、古文《尚书》
五、伪古文《尚书》
六、《尚书》的大、小序
七、《尚书》的流传
八、应有的体认
第二章 尧舜的治化
一、尧的形象
二、尧的治化
三、尧的作为
四、尧的求贤
五、舜的摄政
六、舜的即位
七、结语
第三章 皋陶陈谟
一、前言
二、大义探讨
三、结语
第四章 禹贡山水
一、禹贡解题
二、九州敷土
三、九州山水
四、治平措施
五、地平天成
六、结语――《禹贡》的价值
七、附载
八、本篇参考书目
第五章 从《金滕》篇看周公的忠荩
一、前言
二、大义探讨
三、结语
第六章 周公告成王以“无逸”,乃治国之本
一、前言
二、大义探讨
三、结语
李振兴,文学博士。曾任台湾地区政治大学中文系教授,现已退休。著有《说文地理图考》《王肃之经学》《尚书流行及大义探讨》《尚书学术》等。注译作品有《东莱左氏博议》(与简宗梧教授合泽)、《颜氏家训》。
先民智慧的曙光李振兴《尚书》,我们过去都称它为《书经》,在文字方面,它是一部比较难读的书。唐代大文学家韩愈就曾经说过“周诰殷盘,佶屈聱牙”的话。虽然如此,但在专制时代,它始终被列为科举必考的书。因此,凡是想求取功名的人,就须要它。到了近代,科举的制度废除了,它也就失去了时代应有的价值。又因为它“佶屈聱牙”,因此也就更加问津了。不过话又说回来,它竟是我国从上古时代遗留下来的一部宝典,是“二帝三王”施政、布德、教民、养民举措的纪实。就文化方面说:它是根源,在演进的过程中,它居于中坚的地位,没有它,我们对于上古时代先民的生活情景就一无所知,即有所知,也只是一鳞半爪,这样一来,我们如谈文化的来源,也就成了问题。因此,我们如果要寻根的话,那就不能不读《尚书》。
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