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  • 音像平等不公正(美国被误导的收入不平等斗争)〔美〕唐·沃特金斯
  • 正版
    • 作者: 〔美〕唐·沃特金斯著 | 〔美〕唐·沃特金斯编 | 〔美〕唐·沃特金斯译 | 〔美〕唐·沃特金斯绘
    • 出版社: 上海社会科学院出版社
    • 出版时间:2019-01-01
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    • 作者: 〔美〕唐·沃特金斯著| 〔美〕唐·沃特金斯编| 〔美〕唐·沃特金斯译| 〔美〕唐·沃特金斯绘
    • 出版社:上海社会科学院出版社
    • 出版时间:2019-01-01
    • 版次:1
    • 印刷时间:2019-01-01
    • 字数:220千字
    • 页数:316
    • 开本:32开
    • ISBN:9787552024685
    • 版权提供:上海社会科学院出版社
    • 作者:〔美〕唐·沃特金斯
    • 著:〔美〕唐·沃特金斯
    • 装帧:暂无
    • 印次:暂无
    • 定价:48.00
    • ISBN:9787552024685
    • 出版社:上海社会科学院出版社
    • 开本:32开
    • 印刷时间:2019-01-01
    • 语种:中文
    • 出版时间:2019-01-01
    • 页数:316
    • 外部编号:30415981
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    1

    唐·沃特金斯(DonWatkins),《福布斯》杂志专栏作家,安·兰德研究所专员,主要研究平等、社保改革、福利和道德等问题。
    亚龙·布鲁克(YaronBrook),安·兰德研究所执行董事,《日报》《者商业日报》和CNN撰稿人,《福布斯》杂志专栏作家;曾任圣克拉拉大学金融学教授。
    二人合著的《自由市场》(中译本)由启蒙编译所和上海译文出版社合作出版。

    凭自己的努力和能力实现升迁。但是美国的国父们依靠约翰·洛克等思想家的成果建立的,其基础原则不是经济平等,而是政治平等。
    政治平等指的是权利的平等。国父们主张,应该认为每一个个体都拥有同等的生存、自由和追求幸福的权利。当国父们公开宣布“人人生而平等”的时候,他们完全明白,个体实际上在每个方面都是不平等的,从智力、
    体魄、道德品质到财富等等。但在一个方面我们是平等的:我们都是人,尽管我们各有不同,但是享有同样的生存模式。我们不像动物,为了生存,必须彼此争夺有限的资源,我们通过运用头脑创造生活所需的资源来实现生存。
    如果我们想活下去,追求幸福,就必须思考和生产。因此.如果我们要创造一个社会让个体自我发展,我们就必须拥有思考和生产(以及保留我们的产品)的权利。
    什么能侵犯这些权利?什么能阻止我们通过思考和生
    产支撑我们的生活?基本只有一个:武力。人类能和平共存的方式是:他们“将丢在外面”,同意通过生产和自愿交易,而不是野蛮暴力的方式生活。据洛克解释,这就是的目的:通过“争论和诉讼”保护“勤勉和理”的权利免受暴力伤害。
    通过让充当我们平等权利的看护人,而非让成为特权阶层控制和剥削他人的工具,美国的国父们将从一个工具变成了保护自由的工具:它解放了个体,因此个体可以自由地充实他的生活。(国父们没能充分实现权利平等的原则,尤其是允许奴隶制的继续存在,这个问题很重要,但另当别论。)这就是美国梦的基础。美国之所以成为一个“根据能力或成就给每个人提供机会”的国度,是因为政治平等终结了政治掌权者对个人的剥削。如果你想讨生活,虽说什
    么都不会给你——但是没人能阻挡你。这个新世界里没有行会制度、授权的垄断以及在旧世界里堵住机会的束缚,为有远见的人、者和愿意将这片处女地变成丰饶之国的劳动者敞开了道路。
    这样再来看,这个沉迷于商业有什么好奇图的呢?在美国,如果你决定投身生产活动,是可以从乞丐变成富人的,或者至少可以比在任何地方变得更好。如果你能提供更好的产品,或者更好的服务,或者更低的价格
    ,或者更好的技术,没人会阻止你提高自己的生活水平。
    自由使成功需要考虑的主要是选择和,而不是运气和特权。这就是我们吸引无数移民的原因。下面这则1850年召集爱尔兰移民的海报便是上述观点的典型:在美国,劳动是首要的生活条件,勤勉是所有人的命运……在美国的偏远地方,一个勤勉的年轻人可以从事任何工作而不会被看不起或人格受损,他会合理地希望在那个世界中通过劳动提升自己。
    在美国,一个人的成功肯定完全取决于他自己——有赖于他的勤勉、节制、努力和德行;如果他没有成功,失败的原因十有八九是他自己品质上的缺陷。
    的确,政治平等及其释放的机会与巨大的经济不平等密切相关。这个事实并不矛盾。政治平等和个人受对

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