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  • 音像别用爱情的方式经营婚姻宋家玉//禾雨
  • 正版
    • 作者: 宋家玉//禾雨著 | 宋家玉//禾雨编 | 宋家玉//禾雨译 | 宋家玉//禾雨绘
    • 出版社: 中国工人出版社
    • 出版时间:2017-03-01
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    • 作者: 宋家玉//禾雨著| 宋家玉//禾雨编| 宋家玉//禾雨译| 宋家玉//禾雨绘
    • 出版社:中国工人出版社
    • 出版时间:2017-03-01
    • 版次:1
    • 印刷时间:2017-03-01
    • 字数:126千字
    • 页数:198
    • 开本:32开
    • ISBN:9787500866213
    • 版权提供:中国工人出版社
    • 作者:宋家玉//禾雨
    • 著:宋家玉//禾雨
    • 装帧:暂无
    • 印次:暂无
    • 定价:32.00
    • ISBN:9787500866213
    • 出版社:中国工人
    • 开本:32开
    • 印刷时间:2017-03-01
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2017-03-01
    • 页数:198
    • 外部编号:3805866
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    章 关于婚姻,男人和女人到底怎么想
    男人为什么婚前婚后两个样
    男女出轨是对婚姻的不满 婚姻对男女分别意味着什么
    第2章 婚姻中的男人真的容易做这些事 男人都喜欢拈花惹草 男人眼中的是什么样的
    男人出轨时为什么不会考虑婚姻
    第3章 婚姻中的女人真的会变成这样 女人为什么视婚姻为生命
    女人愿意付出一切代价来挽救婚姻 女人在挽救婚姻时应该怎么做
    第4章 为婚姻做个解剖
    是什么导致婚姻问题的产生
    如何判断婚姻问题是“癌症”,还是“良肿瘤”
    如何运用现象学还原法诊断婚姻问题
    第5章 原来婚姻是这样的
    人格与心理的自我修复是解决婚姻问题的关键
    间的相互理解是解决婚姻问题的前提
    男人是解决婚姻问题的核心

    禾雨,中国社工协会婚介行业委员会副主任,资深婚恋专家,济南新闻广播《爱情1+1》节目主持人,济南日月坛爱情俱乐部首席婚恋专家。 宋家玉,著名婚姻心理学专家。1962年生于山东济南,1988年赴日本留学,于日本富山大学心理学系应用心理学专业。1995年受聘为日本富山大学心理学教授,1996年受聘为全日本婚姻家庭关系协会高级顾问,1998年回国建立了家民办婚姻咨询救机构一一中国婚姻咨询救网,被多家媒体誉为“拯救婚姻人”。著有婚姻心理学专著《把脉婚姻》《我的心理我做主》,受到读者的广泛。

    婚姻是女人一辈子的开始,是男人一件事的结束
    现在回到刚才那个问题,为什么男女在结婚初期
    对婚姻的期许会有明显的不同?女人就想从一而终,男人对此却没有什么明确的想法。这是因为女人把婚姻看成是大事,而且是关乎一生命运、给自己带来重生机会的终身大事(注意这里有丽个关键词,一个是终身,一个是大事);男人虽然不会视婚姻为小事,但不会和女人一样把婚姻看成是关乎命运的大事,对他们来说,婚姻是一种必须要完成的阶段的事情。
    换句话说,男人把婚姻看成是一个人生任务,结婚就意味着大功告成,结束了一个必做事件,接下来还要完成第二个、第三个任务;女人则把婚姻看成是自己新生活的开始,会对这好、神圣、挚的东西倍加呵护、珍爱有加。
    我们从这两种心态上很容易看出,女人把婚姻当作起点,而男人把婚姻当作阶段的终点,这是男女看待婚姻的不同。很少有人在婚前认认真真地思考和分析这种不伺,直到进入婚姻以后才猛然发现,两个人的想法总是背道而驰,既想不到一起,也做不到一起。从这开始,婚姻中的困惑和矛盾就会有增无减、有深无浅了。
    尽管新女主义的呼声很大,女的地位和权利不断提高,但中国社会受“嫁汉嫁汉,穿衣吃饭”等传统观念的影响很深,认为女人结婚就意味着离开父母的原生家庭,转投到另一处全新的、可以提供安全庇护的港湾,而且把这次“转投”看成是命运的归宿,赋予强烈的宿命感,也就是常说的“女怕嫁错郎”,这是典型的一次论输赢、一次定乾坤的宿命观点。
    在这种传统观念的影响下,女人把结婚看成是自己真正独立人生(生活)的全新开始,因此会有以下三种心理期待。
    1.只能成功,不能失败女人输得起任何事情,唯独输不起婚姻。只要婚姻幸福,的一切都是次要的。工作可以失败,事业可以放弃,社交可以受挫,唯独婚姻不能有闪失,这是女人忌讳的事情。所以,女人对婚姻的期望是“只能成功,不能失败”。
    换句话说,女人从来不敢想象婚姻一旦出现问题,自己应该怎样面对,就像一个孩子从来不敢想象父母一旦离开自己,自己应该怎样面对一样——在孩子(女人)的潜意识里,父母(家庭)必须存在,不能缺失(失败)。
    2.可以出现小问题,但不能有大闪失女人深知“一个锅里吃饭,没有勺子不碰锅沿”的道理,并不祈求没有矛盾的婚姻,但女人缺乏对重大婚姻问题的应激心理准备和应对能力,承受不起毁
    灭的家庭灾难。因此,出现丈夫出轨或婚姻解体这类打击的时候,女人是无力应对的。面对这种“灭顶之灾”,有的女人会选择的方式,甚至是放弃自己的生命。
    3.把美好的想象当作未来的现实这是女突出的心理特点。也就是说,女人对未来婚姻生活的期许会远远高于婚后的现实生活情况。
    女人往往缺乏对婚姻问题的客观预期,只站在单纯、
    善良、美好且有点幼稚的心理层面上憧憬未来,把婚前感知到的恋爱情愫全盘移植到婚后生活场景当中,认为婚姻生活是和婚前被男朋友捧在手里、含在口里、捂在心里的感觉是一样的。
    而男人进入婚姻以后,就像人类祖先一样,苦苦追逐的猎物已经了,需要地“解放”一下自己,把婚前高度集中在女朋友身上的注意力放松一下。实际上,这种放松往往是带有情感感受转折的,一般来说是不可逆的。男人也不是有意为之,他们并不知道这“一时的松口气”便是终生的“一去不复返”,结果给女人及家庭带来了那么多的强烈不适和严重影响。
    一般来说,男人进入婚姻以后会有以下三种心理变化。
    1.她已经是我的了,没必要再劳神费力“的猎物”心理是男人婚后的普遍心理,并不是不重视“的猎物”,而是不重视维护与“的猎物”的关系。男人(雄动物)对没有的“猎物”深感兴趣,一心一意、铆足了劲儿要把“猎物”捕获。一旦捕获成功,“猎物”成了自己的囊中之物,男人(雄动物)对该“猎物”的注意力就会迅速下降。这种心理在自然界的雄动物中普遍存在,作为雄动物的男人当然也会有这种心理,只是程度不同而已。
    2.无力维持持久的“恋爱”对男人而言,恋爱是分阶段和分步骤进行的,无力维持太久。坦白地说,男人的恋爱只为两的结合而服务。所谓“两的结合”,不仅指的结合,也
    包括男女双方的精神、意志、支持、吸引等方方面面的结合。这种结合一般有两种形式,一种是婚姻,一
    种是不当两往(婚外恋等)。
    男人的恋爱也往往是奔着这两种目的去的,一旦目的达到了,男人的恋爱任务就完成了。无论哪种目的的恋爱,满足男人的“功利”要求都是基本的。
    以婚姻为目的的恋爱是男人为了获得情感、生理、亲子等一系列家庭关系利益而进行的恋爱;婚外恋是男人为了满足婚外生理、心理及情感抚慰而进行的恋爱,这是典型的基于男人自我满足目的的恋爱。而女人的恋爱一般只为婚姻服务,心甘情愿当小三的“恋爱”不是女人心悦诚服的恋爱,正常女人的恋爱基本都是奔着婚姻去的,会同时兼顾男人和家庭的利益。
    男人不仅在婚内的爱情表达上维持不久,而且在婚外的“恋爱。关系上也维持不了多久。别看有些婚外恋会保持很长时间:实际上那并不是一种持续的恋爱关系,而是一种双方互惠的利益交换关系,这种关系只有婚外恋的双方心里有数。小三们曾误以为被男人深深地爱着,时间久了就会发现,男人只是在利用她们的感情和肉体,根本不想给她们“女人想要的待遇”——婚姻,于是她们不得不把目标转向物质索取,以此来挽回自己的情感损失。
    3.兴趣点会从婚姻转向别看男人婚前会把全部心思放在女朋友身上,婚后不一定也会这样。男人对婚姻的用心程度远不如女人,这应该是众所周知的。对男人而言,恋爱是一个概念,婚姻则是另一个概念,两者并不怎么搭界。女人则恰恰相反,女人希望和男朋友进入婚姻。对女人来说,不为结婚而交往的男朋友是一种尴尬蹩脚的存在。
    婚前的男人也有迫切想把女朋友变成妻子的愿望,但一旦女朋友变成了妻子,男人对女人的感觉就会慢慢发生变化。“婚姻是爱情的坟墓”的说法并不是一点道理都没有,它确实是女人对婚姻的切身感受。
    因为男人进入婚姻以后,会把原先集中在女朋友身上的注意力逐渐转往别处。
    当然,男人未必是有意地淡化婚内的情感,但很多时候女人会发现男人确实是放着家里的“香花”不闻不看,转去关注外面的“野花”。女人的这一发现都是从男人一些偷偷摸摸、藏藏掖掖、鬼鬼祟祟的小动作、小伎俩中获得的。这令女人很不解,因为多数情况下的“野花”根本无法与“家花”相媲美,男人为什么要顾此失彼地流连于那些层次不高、品位不端的“野花”呢?
    说到这个问题就不能不提到“家花不如野花香”这句当玩笑说了几千年的非玩笑话。应该说,婚后的男人心里确实藏着很多小秘密,其中就包括“野花”与“家花”的竞争,只不过作为“家花”的妻子不知情罢了。当然,婚后的男人有些分神于“野花”并不意味着要背叛婚姻家庭,多数情况下只是思想走走神而已,确实不是什么“现实的罪过”。但这种“走神”充分说明了婚后男人的兴趣点发生了转移,转移的责任不在于女人,而是由男人自身的软肋导致的。
    那么,男人的注意力到底在哪里?具体发生了哪些变化?
    P6-11

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