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  • 音像史书典籍/讲给孩子的国学经典侯会
  • 正版
    • 作者: 侯会著 | 侯会编 | 侯会译 | 侯会绘
    • 出版社: 生活读书新知三联书店上海分店
    • 出版时间:2020-08-01
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    • 作者: 侯会著| 侯会编| 侯会译| 侯会绘
    • 出版社:生活读书新知三联书店上海分店
    • 出版时间:2020-08-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字数:203000
    • 页数:304
    • 开本:16开
    • ISBN:9787108068309
    • 版权提供:生活读书新知三联书店上海分店
    • 作者:侯会
    • 著:侯会
    • 装帧:平装
    • 印次:1
    • 定价:48.00
    • ISBN:9787108068309
    • 出版社:生活读书新知三联书店
    • 开本:16开
    • 印刷时间:暂无
    • 语种:中文
    • 出版时间:2020-08-01
    • 页数:304
    • 外部编号:30959292
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    总序 该不该学点国学
    前言 未读史书,先做功课
    辑一 《史记》:纪传楷模,无韵《离》 司马迁发愤著《史记》
    首开“纪传”,表、书相辅
    《五帝本纪》:向传说求 【文摘一】五帝本纪赞(《史记》)
    项羽:不学书剑,藐视秦皇
    四面楚歌,英雄末路
    给高祖刘邦“揭短儿”
    吕雉差点儿当上女皇
    世家讲些啥:以吴太伯为例
    学者、役卒称世家
    【文摘二】孔子世家赞(《史记》)
    小人物登上历史殿堂
    几位军事家的故事
    【文摘三】田忌赛马与马陵之战(《史记》)
    李广、韩信的悲剧人生
    酷吏:有恶魔也有清官
    “郭大侠”打动太史公
    豫让:士为知己者死
    风萧萧兮易水寒
    【文摘四】风萧萧兮易水寒(《史记》)
    《货殖列传》:市场有只“无影手”
    《平准书》:汉武帝的“败家”记录
    场面如戏剧,对话也传神
    【文摘五】“一鸣惊人”与“一斗亦醉”(《史记》)
    辑二 《汉书》:断代成书,艺文传世
    班固著史:从私撰到诏修
    始创断代,兄妹接力
    取缔“世家”,阉割“游侠”
    为司马迁立传
    苏武留胡节不辱
    【文摘六】苏武与李陵(《汉书》)
    ……
    辑三 《后汉书》:光武继汉统,锢削元气
    辑四 《三国志》:鼎足分天下,戎马竞英雄
    辑五 南北齐梁书,新旧唐五代
    辑六 《通鉴》编年体,“本末”纪事篇
    辑七 《国策》多谏语,《史通》重三才

    侯会,首都师范大学文学院教授,撰有《<水浒>源流新》《<水浒><西游>探源》《食货<金瓶梅>》《物欲<红楼梦>》《金粟儒林篇》等学术著作。上世纪90年代,作者还出版了面向青少年读者的文学普及读物“文学五千年”系列,后更名为《讲给孩子的中国文学经典》和《讲给孩子的世界文学经典》,广受欢迎。本套书所叙介的典籍,由文学扩展到经学、史学、哲学、伦理学,力求全面反映“国学”的面貌,在严肃的经典与青少年读者之间,架起一座畅行无阻的桥梁。

    五经四书、诸子百家、二十四史、诗词歌赋……这些传统的学术文化都属于“国学”的范畴,“国学”是针对“西学”(西洋传来的文化学术)而提出的,是清末社会面临“西学东渐”的一种文化 “应对”。“国学”作为我国固有的学术、学问,它当然是千来我们民族智慧的结晶、民族文化的精髓,对我们的政治、经济、文化、道德、思想、宗教等各个方都有有形或无形的巨大影响,甚至是指导意义。然而,在弘扬“国学”的同时,我们也要看到,“国学”的主体,竟是中国封建社会的产物。时至今日,人类已进入新世纪,“国学”中的很多观念,与我们今天的社会生活已相距甚远。且不说“国学”中所阐释的传统的诸如“忠”“孝”“节”“义”之类的内涵,已与今日的德育要求有着根本的不同,即使是某些单纯的具体的学术观点,今天也不能照搬。因此,不管是成年人还是青少年研习“国学”的时候,一定要在正确的指导下进行。该套书就是撷取国学经典的核心内容及其传统道德精华,进行深入浅出的析解和讲述,旨在引导青少年读者(也包括成年人)深入学习传统文化,在潜移默化中提升文化修养和道德修养,从而树立积极向上的人生态度和远大的志向。此外,“半部《论语》治天下”,这虽然是夸大其词,但也表现了人们对“国学”的敬重,以及“国学”自身的价值。今天,我们的道德观念、伦理准则、生活哲学、行为逻辑、思维模式、语词积累……大半都来自这些国学经典。我们只有通过对国学经典的深入了解、学习和比较,取长补短、弃伪扬真,才有望如钱穆先生所说,实现中国文化“自身之转变与发皇”!

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