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  • 音像美国人的格费孝通
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    • 作者: 费孝通著 | 费孝通编 | 费孝通译 | 费孝通绘
    • 出版社: 岳麓书社
    • 出版时间:2021-04-01
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    • 作者: 费孝通著| 费孝通编| 费孝通译| 费孝通绘
    • 出版社:岳麓书社
    • 出版时间:2021-04-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字数:220000
    • 页数:304
    • 开本:16开
    • ISBN:9787553813561
    • 版权提供:岳麓书社
    • 作者:费孝通
    • 著:费孝通
    • 装帧:平装
    • 印次:1
    • 定价:59.80
    • ISBN:9787553813561
    • 出版社:岳麓书社
    • 开本:16开
    • 印刷时间:暂无
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2021-04-01
    • 页数:304
    • 外部编号:31103566
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    美国人的格 1 美国在旅程的尽头 2 在纪录与起码之间流动着 3 有条件的父母之爱 4 不令人服输的成功 5 猜不透上帝的意志 6 蛮一点,孩子! 7 道德上有个毒刺 8 原本是负了气出的门 9 后 记 初访美国 1 人生的另一道路 2 贫困的早年 3 自由之邦的传统 4 年轻文化的前途 5 幸福单车的脱节 6 机器和疲乏 7 劳资的鸿沟 8 关于华侨 9 文化的隔膜 10 老而不死 11 鬼的消灭 12 男女之间 13 眼睛望着上帝 14 民主的沉睡 15 平民世纪在望 16 经济的修正 17 余 笔 访美掠影 1 释题代序 2 颠倒了日夜 3 两个“皇后”的下场 4 车、油、路的三位一体 5 城乡对流、南北对流 6 地铁和“涂抹” 7 家务机械化 8 殷实之家 9 新型市场 10 能源危机 11 系统 12 斗智的世界 13 一种新的社会纽带 14 博闻强识的电脑 15 应用压倒理论 16 黑人问题 17 民族拼盘 18 美国的华人 19 出路总是会找到的 20 信心危机

    费孝通(1910-2005),字彝江,江苏吴江人,中国知名社会学家、人类学家。1935年赴英留学,获伦敦大学哲学博士。1938年回国后先后任云南大学、清华大学教授。1949年后历任中央民族学院教授,民族研究所副所长、北京大学教授等职。主要著作有《乡土中国》《江村经济》《生育制度》《民族与社会》《行行重行行》等。

    我们的星期日好像是特别为了社交所留下的日子。本来,我们脑子里一想到节日,必然是宾客满堂,没有半刻清闲的场面。在肉食是这样稀有和难得的社会里,靠了祭祖的名目,有这么一顿馂余可以大嚼,无怪他们得借题发挥,大大地请请客人,热闹热闹了。星期日剔去了宗教内容自然不可能是个安息日,进入了我们的传统体系,成了个十足的节日。一清早就有朋友们来找你,太太们得忙个整天,为了招待那群不速之客。小孩们高兴得乱跳,星期一小学校里的请率也 就特别高。 中国学生出了国,没有不每逢星期倍思亲的。我们热闹惯的节日,在人家却冷冰冰的使人难受。这倒并不是英美的朋友们热心宗教,星期日全上了礼拜堂;冷冰冰的原因是他们大家缩在家里。家,这是个我们中国人所不太容易了解的偶像。它是个富于神圣的堡垒,四周围着一道和社会隔离的墙,谁也不准胡乱闯入的。中国那道围着家的墙似乎只是为女人筑的,被称为“外子”的男人们好像不太感觉到这道墙的限制。在西洋,男人们也像我们的女人,他们是驯服的“家里人”。家的外面是利害竞争之场,辛苦奋斗了6天,第7天得在家安息了。这照例是留着享受堡垒之内的温情,外人得自己识相不要去乱闯。 家庭的独立和神圣本是西洋社会所共有的特色。在美国,这特色却特别出色。我在以前两篇关于美国人格的分析中已说到过:他们是社会旅程上的旅客,大家在向个陌生的地方走。在一个生于斯,长于斯的小社区里的人,在自己生活堡垒四周住着的都是些深知来历,面目熟悉的老乡,这个堡垒也就不能或无须门禁森严。但是在美国,除了代初到的移民还不能不依靠乡亲者之外,为了要争取体面,必然得离开那些“小西西里”“罗宋镇”,和老乡们隔离。“家”在这种举目无亲的世界里才成为温暖的孤岛。 美的并不等于我们的家。我们的家里可以有祖父、祖母、伯伯、叔叔,一大堆,即使关起门来做个堡垒,这个堡垒也可以和大观园一般,自成一个世界。美的却只有一对夫妇和没有成年的孩子们——这不但是个标准,而且也是统计上的常数。孩子大了,成了人,照例要离开父母。没有女孩子愿意嫁一个和他母亲一起住的丈夫,结果使每个生活堡垒小到不能再小(不成家的孤魂不是没有,但究竟不是正常的)。这狭小的生活堡垒也限制了孩子们的社会联系。在一个美国孩子,所有的温情都来自父母。我常觉得西洋人对上帝、对爱人的感情强调专一,这专一的训练场所就是在早年亲子间的关系里。 我们中国人在孩提时,就接触着许多亲密程度不太相差的人物,广被的联系冲淡了专一的依恋,这感情的方式表现在宗教上的是在一个行列里合作出现,表现在朋友之间的是“君子之交淡如水”。 这小小的生活堡垒在时间里也缺乏推陈出新的连续,很有一点像用种子来繁殖的植物。每一个新堡垒并不在旧堡垒里长成了雏形,然后脱离本枝而独立。一个青年人想结婚就得先自筑香巢。他自己的“家”是另起炉灶的,和父母的家,在历史过程中是隔断的。这显然又和我们不同了。我们是老小相接,虽则不一定老小和气,像蛇蜕皮一般,一代一代这样结成了没有清楚起讫的一线,所谓一脉相承,像条流水。 我们说美国是个没有历史的,并不是说他们300年历史太短,而是指每一个人在生活紧要关头,并不去乞援于历史。每个人都在向前看。我在以前两篇文章中说过:在美国人的心目中,过去总是个累赘。一点都不错,一个说着洋泾浜英文的父亲显然是个不足取法的失败者,而且失败的原因就在他不肯或不能和他过去的历史断绝关联。殷鉴不远,历史只是消极的警戒。 于是,很自然,一个力求比上一代更美国化的美国青年组织了家庭,不会回头向他们父母去请教做父母是应该怎么做法的了。每个人自己去创造自己的模式吗?那自然不可能,而且也不是他们的目的。

    ◇“与人”丛书重磅上市——费孝通《美国人的格》、戴季陶《日本论》、林语堂《吾国与吾民》、埃米尔?路德维希《德国人:一个民族的双重历史》。 ◇从美、日、中、德四国文化、历史、格,窥探世界发展规律。 ◇《美国人的格》是中国社会学、人类学奠基者费孝通代表作! ◇包括《美国人的格》《初访美国》《访美掠影》三部分内容。 ◇费孝通先生20世纪40年代和 80年代在美国考察、学习、观感实录。 ◇剖析真实美国国民格,洞察东西方文明碰撞根本原因! ◇读懂美国和美国人,从读懂国民格开始! ◇理解美国文化与欧洲文化、中国文化的差异,更好地理解当今世界! ◇从蛮荒大陆到不错霸主,美国何以强大,中国复兴不可不鉴。 ◇从国民格反观历史,角度新颖,系列完整,可读强。 ◇传承世纪经典,重读大家小书。 ◇套系设计,推陈出新,装帧精美,兼具阅读价值和收藏价值。

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