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  • 音像难得糊涂里的大智慧不详
  • 正版
    • 作者: 不详著 | 不详编 | 不详译 | 不详绘
    • 出版社: 中华工商联合出版社
    • 出版时间:2021-04-01
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    • 作者: 不详著| 不详编| 不详译| 不详绘
    • 出版社:中华工商联合出版社
    • 出版时间:2021-04-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字数:174000
    • 页数:220
    • 开本:16开
    • ISBN:9787515829470
    • 版权提供:中华工商联合出版社
    • 作者:不详
    • 著:不详
    • 装帧:平装
    • 印次:1
    • 定价:58.00
    • ISBN:9787515829470
    • 出版社:中华工商联合出版社
    • 开本:16开
    • 印刷时间:暂无
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2021-04-01
    • 页数:220
    • 外部编号:31134943
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    章?给“明白”穿上“糊涂”的外套
    “糊涂”一点也挺好/004
    “健忘”是一种福/006
    尝试一次“听不到”/008
    看透而不说透/010
    聪明反被聪明误/011
    第二章?“糊涂”有时是一种人回归
    不刻意,不精心/017
    活得累,只因不够“糊涂”/018
    一分“糊涂”,一分洒脱/020
    该糊涂时就糊涂一些吧/021
    “糊里糊涂”的人受欢迎/0
    生活四大“糊涂”法则/025
    糊涂的高明之处/028
    处处精明不如难得糊涂/029
    第三章?糊涂些,会悠然自得
    千金难买我高兴/035
    多为自己找欢喜/036
    糊涂地笑对生活/038
    装糊涂有时是一种高明手段/041
    交友“糊涂术”/043
    第四章?生存之本是随其自然
    “建功立业者,多虚圆之士”/049
    习惯失去,随遇而安/051
    得未必得,失未必失/053
    亦此亦彼、互相依存/055
    看破生与死的区别/057
    返璞归真的庄子哲学/059
    正确对待失落/060
    保持平常心,别患得患失/062
    不要过于看重得失/064
    第五章?忍中自有真善美
    百行之本,忍之为上/069
    让对手先通过/071
    忍是一种有韧的战斗/073
    一忍解百愁/075
    忍一时免百日忧/077
    能忍让者成大事/082
    当忍则忍,该退就退/084
    因为“负重”,所以“忍辱”/086
    忍辱负重的勾践/088
    第六章?“舍得”之中有真味
    因为珍惜,所以放手/096
    放下是为了拿起/097
    鱼与熊掌不可兼得/099
    减省几分,便超脱几分/101
    舍小救大,屈一伸万/103
    贪慕虚名容易迷失自我/106
    扔掉多余的行李,轻松前行/108
    第七章?破除执念,拥抱糊涂
    虚无为根,柔弱为用/113
    淡泊明志,宁静致远/116
    放慢脚步,让灵魂跟上/118
    不要希冀自己永不凋谢/121
    明日忧虑明日忧/122
    三步教你摆脱忧虑/124
    第八章?低姿态方为高境界
    “甘处众人之所恶”/129
    放下自己的身段/132
    用低姿态化解敌意/133
    逞强不如示弱/134
    人生得意莫忘形/136
    谦逊是快乐的源泉/138
    在别人心中,你没那么重要/140
    敢于正视和承认不足/141
    敢于认错也是一种体面/144
    学会藏拙,低调做人/146
    第九章?难得“糊涂”的生活哲学
    施恩切忌图报/151
    以德报怨明/153
    治家当用“糊涂法”/155
    糊涂带来洒脱的胸怀/158
    适当埋头并不是糊涂/161
    圣者无名,大者无形/163
    再让三分又何妨/165
    家长里短莫较真/167
    第十章?玩转职场的“糊涂功”
    玛丽莲·梦露的烦恼/173
    板凳须坐十年冷/175
    坦然面对职场不平/176
    忠诚于所在的企业/178
    适当收敛锋芒/182
    防人之心不可无/183
    有时要去主动“背锅”/185
    吃亏是福/187
    十章?练就一口“糊涂口才”
    说话要留余地/191
    多言多败,多事多害/193
    沉默比争吵要高明/195
    口才是开启成功的钥匙/197
    正面不通就迂回进攻/200
    巧嘴让人接受“不”/202
    以退为进,正话反说/204
    自嘲是一种处世智慧/206
    好口才并不是天生的/208

    原名董亮庆,于中国人民大学,资深媒体人,著名评论家,发表过多篇,曾任媒体经营总监,现为职业撰稿人

    在我们身边,总是能见
    到一些自以为自己很明白的人。比如,他人任何一点小瑕疵对他们都很重要,他人一句随意的话也能解读出其中的各种“深意”,还有,过往小事会念念不忘……这些所谓的“明白人”由于太明白,让与和他们打交道的人都小心翼翼,或敬而远之。
    世界并不完美,人总有弱点,生活中很多人是真
    “太明白”,于是计较来计较去,比如受了领导的批评,比如朋友给了一个诺言,比如妻子因为爱美买衣服或化妆品多花了几百元,比如孩子因为不小心打了一个碗……他们内心为此翻来覆去,或生气或愤怒,其实人太明白,就会不自觉卷入内心的不平稳中,而采取“糊涂”方式,就会觉得很多事没有多大值得计较的意义。而“糊涂”之后,身边的环境不仅和谐,人际关系也会好了。
    人如果因为心中太明白了,就会计较,算计,而糊涂,能心胸开阔。糊涂如挑一纸灯笼,“明白”是其中燃烧的灯火。灯亮着,灯笼也
    亮着,便好照路;灯熄了,它也就如同深夜一般漆黑。
    灯笼之所以需要用纸罩在四周,只是因为灯火虽然明亮但过于孱弱,还容易灼伤他人与自己,因此需要适当地用纸隔离,这样既保护了灯火也保护了自己和别人。所
    以“明白”需要“糊涂”来隔离。给“明白”穿上“糊涂”的外套,既需要处世的智慧,又需要处世的勇气。很多人终其一生一事无成,痛苦烦恼
    不断,就是自认为自己“明白”,缺乏“装糊涂”的思想与勇气。
    “糊涂”一点也挺好在三十岁前,我的烦恼
    很多,这些烦恼大部分是源于“看”——看到同事对上级的谄媚,看到妻子对家务的敷衍,看到朋友在背后耍小聪明……我看见了,看清了,心理上自然有了抵触与愤怒,行为上也很难抑制住对那些“不良”行为的讨伐。可以想象,我的所作所为令自己与同事、妻子、朋友之间的关系经常处于紧张状态。
    当我陷人人际关系不和谐的泥潭时,我开始努力控制自己对“不良”行为的讨伐,试图以此营造与外界和谐的美好氛围。但这样做的结果只有两个。其一,为了维持表面的和谐,我陷入压抑与克制自己内心真实想法之苦闷中,明明自己看不惯,还要装自己看得惯,不是委屈自己吗?其二,当压抑与克制到难以忍受时,恶劣情绪会突然猛烈爆发,结果闹出更大的不快。
    那时候,我总喜欢把导
    致错误的责任归咎于他人,很少想自己哪里做得不对。
    有一次看到一句话:如果你发现你身边的一切都是错的,那么错的一定是你自己。
    想想这句话,还真是有道理。于是便向一位和蔼的长者讨教为人处世的技巧。长者听完我的倾诉后,说:“年轻人啊,你的苦恼来自你的视力太好了。”我听后很是不解。
    长者笑着说:“你看,我现在是老花眼,所以看不清同事对上级的谄笑,看不清老婆打扫的干净不干净,也
    看不清朋友耍的小聪明,眼
    不见心不烦。”长者借用自己“老花眼”,告诫我心态要平和淡定,长者的“看不清”,不是真的看不清,这种“看不清”,表面上是视力不行,实质是内心的明白——明白这个世界上永远都存在不尽人意的地方,明白过细的较真只会令自己徒增烦恼。而内心一旦这样想,就不会对事斤斤计较,接下来与外界人与事相处也就和谐了。
    古人云:甘瓜苦蒂,物不全美。又云:金无足赤,人完。俄哲学、作家车尔尼雪夫斯基有一句名言:“既然太阳上也有黑子,人世间的事情就更不可能没有缺陷。”其实,太阳下也存有阴暗的角落,人身边的世界不可能总是那么干净
    亮堂?梦中的情人也许会很完美,现实中的爱人却多少有些缺陷或者缺点;广告中的商品也许会很完美,真正用起来却往往不尽人意。据有关史料表明:有“沉鱼”之美的西施耳朵比较小,有“落雁”姿的昭君的脚背肥厚了些,有“闭月”之颜的貂蝉有点体味,有“羞花”之容的杨玉环略胖了些……所
    以,人要是看得太清楚了,对他人他事会发现有很多毛病,对社会世界有许多不满。
    在《红楼梦》中,贾雨村进入智通寺时,门前看到一副破旧对联:身后有余忘缩手,眼前无路想回头。这无疑是一句睿智的醒世良言
    ,贾雨村认为寺中所居必为明白人,然而当他进寺后,他看到的不是一个容貌端详、白须飘飘、言语睿智的高僧,而是一个“既聋且昏,齿落舌钝,所答非所问”的煮饭老僧。而这个老僧却是个明白的“糊涂”之人。其实,世间,谁又能分得清哪个人是真明白,哪个人是糊涂?
    古话说;雾里看花丽。而事事要看得清清楚楚实际上是一件痛苦的事,因为这个世界本来是以缺陷的形式呈现给我们的,过去是,现在是,将来还是。如果我们事事清楚明白,那无异
    于自讨苦吃。
    P3-5

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