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音像京隐述作集(共2册)彭树智
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《文以载道》 编 文以载乐道 一 文以载道 二 文以乐道 三 知天命之道:大美大智与天职使命 四 文以载道需要文明交往视野 五 人类的文明交往价值 六 西方文明的起源与异化 七 《我们的普世文明》 八 中英文明交往的花与果 九 爱自然,为人类 十 人文精神的本质 十一 文明交往人文化 十二 文字与文章 十三 西方的人文史 十四 文明的生命在于交往 十五 学问与文明 十六 翻译与文明交往 十七 陕西三原县宏道书院的遐思 十八 人类文明走向堕落的过程 十九 容闳的文明交往志愿 二十 人文与文学 二十一 《艺术中的人文精神》 二十二 以画疗“心”与以绿养目 第二编 文以载美道 一 京隐西望秋云白 二 美感世界——纯粹意象世界 三 大美产生于蓄意而发的意象世界 四 色感——美感中普遍形式 五 古小镇与古大城之美 六 觉化知明之诗意美 七 张若虚《春江花月夜》的艺术生命美 八 在人类文明交往自觉基点上创新 九 刘长卿“风雪夜归人”的苍山雪夜诗意图景 十 审美的诗意心灵境界 十一 智识是明智见识之“知” 十二 为美养心 十三 美道 十四 美学杂记 十五 爱自然、为人类的仁爱之美 十六 人类生命中的智慧美 十七 阿富汗战争的悲歌 十八 羊年谈美续篇 十九 羊年谈美再续篇 二十 贾岛自注诗的意蕴美 二十一 咖啡事补记 二十二 体育、艺术和文化 二十三 从郑国渠到泾惠渠 ……《史以明道》
《京隐述作集》是以静谧心态,作传承与创新的写作记录。静谧即宁静,即纯粹科学研究的兴趣,用院士彭桓武的说法,是“不为物欲所惑,不为权势所屈,不为利害所移”。他有一副意味深长的科学研究创新、原创对联:“集体集体集集体,日新日新日日新。”他强调科学研究中以上这“三不为”、发挥团队群体力量和原创“日日新”的思想,洋溢着纯粹科学研究的兴趣和众志成城的大智慧。现在,创新意识已深入广大科研人群之中,但仍需从人类文明创造的基线上定位,而不要以追求国际国内大奖为目标。创新是人类文明交往自觉能动的创造,是人与动物的本质区别,它要创造,要革故鼎新,要为文明增光添彩。创新的关键在于独立思考,其要点是不要亦步亦趋跟着别人走,不要人云亦云地随着别人说,而要有自得的创造成果。创新须固本,既要勤奋、严谨、求实、协作,又要专心致志、崇实致真、宁静致远、坚毅致强。
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