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音像走出超空间(詹姆逊电影批评研究)张文
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绪论章 詹姆逊电影批评的理论视域——“新马克思主义” 节 詹姆逊对“新马克思主义”理论传统的继承 一、“新马克思主义”发展史回溯 二、詹姆逊对德法两种学术传统的包容与吸收 第二节 詹姆逊“新马克思主义”的理论要素 一、作为完整共时结构的生产方式 二、“永远历史化”的策略 三、更具语义优先权的马克思主义阐释学 四、不可或缺的“总体”第二章 “新马克思主义”理论视域下的电影批评 节 作为后现代主义文化典型的电影 一、后现代主义的特征 二、集中体现后现代主义特征的电影 第二节 作为后现代文化政治学实践场的电影 一、何谓后现代“超空间” 二、如何走出“超空间”——“认知图绘”美学实践 三、“认知图绘”何以可能——电影寓言结构解码 第三节 詹姆逊对“认知图绘”美学的实践——以具体电影文本为例 一、对“政治无意识”的“认知图绘”——以《闪灵》《热天午后》《歌剧红伶》为例 二、对“地缘政治无意识”的“认知图绘”——以《甜蜜的梦魇》《日蚀的日子》《》为例第三章 詹姆逊电影批评的贡献与局限 节 詹姆逊电影批评的贡献 一、复兴西方世界的马克思主义 二、在某种程度上对“新马克思主义”纠偏 三、摸索具有政治效用的后现代主义 四、为大众文化研究提供参考 第二节 詹姆逊电影批评的局限 一、具有泛政治化的倾向 二、后现代文化政治学实现存疑 三、文风过于晦涩和滞重结语参考文献后记
张文,湖州师范学院求真学院讲师,艺术学博士,研究方向为西方文艺理论等,发表学术多篇,主持省部级课题多项。
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