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音像中国古代都市生活史阎崇年
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原版序言 1章 三代都市生活一 夏都生活鸿爪 002二 商都生活撮录 008三 周都生活纵横 024第二章 秦汉都市生活一 秦始皇帝起居 054二 两汉都城宫苑 066三 秦汉都市风貌 076四 两汉市井民生 083第三章 魏晋都市生活一 都城星罗棋布 100二 都市兴衰 111三 城市文士风骨 1第四章 隋唐都市生活一 隋唐城宫苑囿 136二 十国都市梗概 149三 市民生计经纬 159第五章 宋元都市生活一 汴京街市画卷 176二 临安西湖四民 183三 兴庆项兵民 191四 燕京民族风习 193五 大都城汗八里 205第六章 明清都市生活 一 北京城池宫殿 218二 皇家坛庙苑林 0三 帝后宫廷秘迹 244四 陪都城阙市井 258五 满洲旗人习俗 261六 民人生活风尚 266七 岁时节令纪胜 273
阎崇年,山东蓬莱人,汉族, 现任北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长、中国紫禁城学会副会长 ,北京孔庙与国子监博物馆学术委员会名誉馆长 。有名历史学家,央视《百家讲坛》主讲人,被誉为《百家讲坛》的"开坛元勋"。
三代都市生活一 夏都生活鸿爪中国古代曾被称为“华夏”,这说明中华文明史是从夏代开始的。夏(公元前21世纪至公元前16世纪),是中华文明史的个闪光点。《史记?夏本纪》载:黄帝之子为昌意,昌意之子为颛顼,颛顼之子为鲧(gǔn)。其时,洪水滔天,万民忧苦。鲧受命治水,历时九年,功用不成,被殛于羽山而死。鲧死之后,子禹承父业,继续治水。禹敏锐勤奋,劳身焦思,薄衣食,卑居室,居外十有三年,过家门而不入。治水有成,死于会稽。禹死,以帝位授益。但禹子启,夺取益位,自立为帝,是为夏后帝启。从此,中国结束上古尧、舜、禹“禅让”的时代,开始了夏朝。 夏朝筑城,相传自鲧始。《水经注?河水二》引《世本》载:“鲧筑城。”《路史》注引《世本》亦载:“鲧置城郭。”鲧确筑城郭,无从查考。史载夏启即帝位后,召集诸部之长,在钧台(位于今河南禹州市)宴飨,以示登位。夏都经常迁徙,太康、仲康都斟,少康都阳翟,帝杼都原等。近些年来,发现多处夏代城邑遗址。淮阳平粮台古城址。它位于河南淮阳县城东南八里处,城址平面呈正方形,长、宽各185米,今残存夯土城墙,墙顶部宽9米,下部宽约13米,高3米余。并发现南、北两个城门。考古测定:它距今约4000余年。登封王城岗古城址。它位于嵩山脚下,河南登封告城镇西二里的台地上。城的构成,分为东城和西城,均有部分残迹可寻。城子崖古城址。它位于山东章丘龙山镇。城呈长方形,南北长约450米,东西宽约390米。它比上述平粮台城和王城岗城均略大些。偃师二里头古城址。它位于河南偃师二里头村。这个古城遗址面积很大,东西约4里,南北约3里。这里是夏朝的重要都邑。古城址内发现的一号宫殿遗址,有大型夯土台基,东西长约108米,南北宽约100米,总面积约1万平方米。台基上夯土建筑的主体是一座殿堂,堂前为庭院,殿堂和庭院被围墙圈起来。沿围墙还有一周廊庑,其南面是大门。整个建筑由殿、堂、庑、庭、门等组成完整布局。殿堂规模宏大,气势雄伟,东西约30米,南北约11.5米。从其残留地基和柱洞探知,这座大殿坐北朝南,面阔八间,进深四间。据建筑学家推测,大殿上为四面坡殿顶,周环檐柱。这当为中国古老而雄丽的宫殿建筑。夏代贵族住居宫殿,平民住居民房。这种房屋,据考古资料知道,它分为平地式房屋、窑洞式房屋和半地穴房屋三种样式。平地式房屋:有夯土台基,为土木结构。其中一处房屋,南北长8.5米,东西宽约4米。遗址中有柱洞和柱础石。这种平地式房屋,主要为平原地区居民的住居之所。在山地则有窑洞式房屋。窑洞式房屋:这种房屋多选址在断崖、沟崖、高丘之处,掏挖而成。其面积一般在4平方米左右,比较窄小简陋。半地穴房屋:这种房屋多在平原与山地之间,如在河南郑州、偃师等地均有发现。其特点是半在地上、半在地下,大小不,者5方米,大者10平方米,一室可容3至5人。夏人的住,略如前述。夏人的衣、食、行、用、乐,依据文献记载和考古资料,分述如下。衣,贵族与平民有差异。贵族穿丝帛衣,《管子?轻重甲》载:“昔者桀之时,女乐三千人……无不服文绣衣裳者。”平民多着麻布衣,地下考古已发现夏代的麻布,就是例。食,除一般食物外,相传夏人造酒。《战国策?魏策二》载:“仪狄作酒而美,进之禹,禹饮而甘之。遂疏仪狄,绝旨酒。”《孟子?离娄下》也载:“禹恶旨酒,而好善言。”这都说明夏代已有造酒技术。夏代造酒之师,《世本》载:“杜康造酒”、“太康造秫酒”。在二里头遗址48座墓葬的随葬器中,据统计占比例者为酒器,其次是炊器和食器(考古研究所洛阳考古队《河南偃师二里头遗址发掘报告》,《考古》1965年第5期)。这反映饮酒在生活中占据相当重要之地位。行,陆行、水行、泥行、山行,各有不同的交通工具。《史记?夏本纪》载:禹之时,“陆行乘车,水行乘舟,泥行乘橇,山行乘檋”。其时,有车、舟、橇、檋(jū),很难考。但是,夏代有车,文献多载。《吕氏春秋?审分览》载:“奚仲作车。”这不仅载述夏代已能造车,而且载述夏车为奚仲所造。
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