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音像阿克拉手稿保罗·柯艾略
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正文
保罗·柯艾略(PauloCoelho),著名作家,1947年出生于巴西里约热内卢。 从《朝圣》开始,20余部作品陆续被翻译成71种语言,在160多个和地区出版发行,总计已超过1.15亿册,荣获国际大奖无数,以博大宽宏的心胸、清澈如水的文字,将哲学沉思、宗教奇迹、童话寓言熔为一炉,抒写了无数感动世界的篇章,在世间挥洒智慧、理想和爱的光芒。由于其巨大影响,2007年,被联合国任命为和平大使。2009年,代表作《牧羊少年奇幻之旅》因“出版语种多”创造“吉尼斯世界纪录”。
唉,这一定不是真的。我才二十一岁,父母给予我爱,让我接受教育,我娶了自己心仪的女人,她也同样深爱着我。然而,明天,命运将把我们活活拆散,我们不得不孤身启程去寻觅各自的旅途、天命以及面对死亡的方式。对于我们一家人来说,今天是1099年7月14日;而对于雅各布一家,今年是4859年。雅各布是我儿时的伙伴,小时候我们常一起在咱们的耶路撒冷城里玩耍,他总是无比自豪地对我说他的犹太教比我的宗教古老得多。对于可敬的伊本·阿西尔来说,492年已接近岁末,而他倾尽一生试图记录的历史也即将落下帷幕。尽管在历法和敬拜神灵的方式上我们存在分歧,但在任何方面,我们都能和谐共存。一周前,我们的指挥官们召开了一次会议。法军比我军优势明显,装备也更为精良。我们得做出抉择:弃城而逃,或决一死战,因为战败已成定局。大多数人决定留守。此刻,穆斯林正聚集在阿克萨清真寺,犹太人选择在米哈拉布·达乌德集结兵力,而四处散居的基督徒们则承担起保卫城区南部的重任。城外,敌人用拆卸后的船体搭建的攻城塔已赫然可见。从敌军的动向看,我们判断他们将于次日清晨攻城,并以教皇、“解放”耶路撒冷和“圣意”的名义让我们血溅当场。今夜,就在一千年前罗马总督本丢·彼拉多将交付钉死在十字架上的那个广场上,一群男女老少赶去看那个希腊人,大家都称之为科普特人。科普特人是个怪人。少年时,他决定离开家乡雅典,去探险,寻找财富。,就在他快要饿死时,他来到我们的城市。在受到一番热情款待之后,他渐渐打消了继续游历的念头,决心留下来。他设法在一个鞋匠铺找到活儿,然后——就像伊本·阿西尔一样——开始为后人记录下自己耳闻目睹的一切。他不求加入任何一种宗教,也没人试图向他游说。对他而言,我们现在既不是1099年,也不是4859年,更不是492年的岁末。科普特人只信奉当下和他口中的摩伊赖——一个不为人知的神灵,或称神圣能量,虽只掌管一条法则,但这条法则一旦被打破,世界末日将旋即而至。科普特人身旁坐着耶路撒冷三大宗教的首领们。这次谈话没有官员参与;他们太忙碌,忙着为抵御敌军进行后的准备,可我们都觉得事实会明那徒劳无益。“很多个世纪以前,在这个广场上,有一个人被审判并处以死刑,”那个希腊人说,“就在他一步步走向死亡时,他经过了站在路右侧的一群妇人。他看见她们在哭,他说:‘不必为我流泪,请为耶路撒冷哭泣吧。’他预见了如今发生的一切。‘从明天起,和谐将变为混乱,欢乐将被悲痛取代。和平将让位于一场无休无止的战争,这场战争将一直持续到无法想象的遥远未来。”’所有人都沉默不语,因为我们当中没有谁真正明白我们究竞为何会来到此处。难道我们还得再听一段关于那些自称为“十字军”的侵略者们的长篇大论?有那么一刻,科普特人似乎因为众人的困惑而偷乐。接着,良久的沉默后,他解释道:“他们可以摧毁这座城市,却无法摧毁这座城市教给我们的一切。这就是确保这份知识不会遭受跟我们的城墙、房屋和街道同样命运的至关重要的原因。但什么是知识呢?”没人应声,他继续说:“它不是关于生死的真理,而是有于我们活下去并应对日常生活中种种挑战的知识。它不是书本知识,书本知识只能起到为过去发生了什么、将来又会发生什么的无用之争添油加醋的作用;而是存在于善良男女心中的知识。”P4-7
爱看的巴西著名作家保罗·柯艾略,继《牧羊少年奇幻之旅》后,深追问内心之作! 无论你信仰什么,恐惧什么,《阿克拉手稿》都是一本不可错失的好书! 曾经的死亡箴言,现在的智慧之书;一问一答,轻言轻语,解决心中忧伤与恐惧,解析生命的困惑与希冀! 荣登纽约时报榜·风靡全球社交网络。
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