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音像郁闷是自找的王宇
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章 逃离郁闷的魔掌 节 为什么会郁闷 第二节 郁闷犹如毒蛇 第三节 莫让心灵惹尘埃 第四节 别自己折磨自己 第五节 没人会为你的郁闷买单 第六节 让郁闷转个弯 第七节 对自己好点 第八节 做一个孤独者第二章 我的地盘我做主 节 也许事情并不是你想的那样 第二节 悲伤中也会有出路 第三节 自尊是你自己的 第四节 吃点苦算什么 第五节 活在当下 第六节 适合自己就已是 第七节 做好自己 第八节 学会坦然接受第三章 像出的箭一样前行 节 坚持自己的梦想 第二节 要有野心 第三节 为自己创造机会 第四节 你从不会一无所有 第五节 一步一步地走 第六节 战胜自我 第七节 从小事做起 第八节 拥有成功的好习惯第四章 扼住命运的咽喉 节 把压力变动力 第二节 不要对自己说“不可能” 第三节 勇敢活下去 第四节 时常自省 第五节 一切总会过去 第六节 永远保持激情 第七节 做内心强大的人 第八节 让自己自信起来第五章 你是的 节 凡事努力了就好 第二节 不要认为自己一无是处 第三节 阳光总在风雨后伴奏 第四节 学会感恩 第五节 宽容一点 第六节 为自己鼓掌 第七节 肯定自我 第八节 你会成功的第六章 面朝大海,春暖花开 节 每个人都有他该做的事 第二节 笑对闲言冷语 第三节 抬起你的头 第四节 不要总是愁眉苦脸 第五节 知足一点挺好 第六节 你并不比他人差 第七节 多想想自己所拥有的 第八节 记住好的,忘记不好的第七章 撞了南墙要拐弯 节 求人不如求己 第二节 放下该放的 第三节 好好地活 第四节 欣赏自己 第五节 让悲观远离 第六节 心动不如行动 第七节 给心灵放个 第八节 换个角度,看到不一样的风景第八章 和快乐做朋友 节 快乐由心生 第二节 幽默一点 第三节 幸福要自己去争取 第四节 喜欢做什么就去做 第五节 培养自己的兴趣 第六节 快乐是自己的选择 第七节 快乐的智慧 第八节 带上微笑出发
王宇,中国著名书作家。清华大学社会科学学院经济学硕士,北京大学工学院管理学硕士,复旦大学软件硕士,马来西亚、美国留学硕士、博士。著有100多部作品。单本100万册以上,多部名列各大书榜。
第二节郁闷犹如毒蛇有些人很容易因为这些事郁闷—别人一句无心的话,他却有意的接受。如果有所付出就想有所回报,将会招来郁闷。“贪”不但带来痛苦,也使人堕落。人生多欲为苦——人常被“欲”所牵引造业。郁闷就像是一条沉睡在人心中的毒蛇,一旦触动它,就会被它咬。人生有郁闷,皆源贪、嗔、痴三毒所引起。人都因为有一个“我”作中心才有郁闷,所以要将“我”看淡些。没有的人希望得到,拥有的人则害怕失去。患得患失,即成忧愁。其实清净纯真的每个人本中都有,但是郁闷无明却把它遮盖了。知事少则郁闷少,识人多则是非多。事情多,你郁闷就多;认识的人多,是非就多。郁闷多、是非多,你的心怎么能定得下来?如果你真心想成就一番事业,那就不要多问你不该知道的事情。不需要认识的人,不要去跟他打交道;求我们自己心定,这才是重要的事情。七情六欲都是郁闷。遇到好事情心生欢喜,这是着魔,遇到不如意的事心里愤恨,这也是着魔。嗔恚、贪爱是“郁闷”,染污了你的清净心,染污了你本有的智慧光明。众生的郁闷太多了,的法门都是对治众生郁闷的。想要破郁闷障,就去掉你的“我执”,想要破所知障,就去掉你的“法执”。法让你断郁闷障、所知障;儒家让你格物致知,都是让你在心中有正知正见。功名富贵是郁闷的源泉。命里有时终须有,命里无时莫强求,刻意去求,是自寻郁闷。对于修行人来说,名利是大障碍,争名夺利只是让自己郁闷罢了。患得患失、想控制一切人事物,是郁闷、是束缚。无量无边的郁闷,都从“患得患失”来的。没有的时候想尽方法想得到,得到之后又怕丢掉,好苦!郁闷都从这里来的。 “得失”并不真实,只是个妄想而已。不管得到失去,到都是场空。你没有得失心,你就没有郁闷,就得大自在。有善恶、是非,就有苦乐忧喜舍,换句话说,无量无边的郁闷就从这里生起来了。身有苦乐,心有忧喜,舍受是好境界,身上感受不到苦乐,心里也没有优喜,但舍受也是郁闷,因为它的境界不能长久保持。法中所说的思惑与见惑,都是情和郁闷,这是迷。布施主要是破悭贪,如果布施真的把我们悭贪郁闷舍掉了,这是功夫,一得到心地清凉自在。改郁闷习气,首先要改的是改掉嗔恚,不再发脾气。经常发脾气,会感召到地狱道的果报。法是我们了生死、出三界。学顶多只能把它当作一种学问来看,与生死不相干,与断郁闷也不相干。如果学多年后还是很多郁闷习气,那不是因为法不灵,而是因为你没有道德教育的根。修行与自应,郁闷自然轻。迷惑的人分别执着,天天生郁闷;觉悟的人心地清净,天天生智慧。说:郁闷、生死、三界都是家;只要出的了这三家,那么你的身份是“出家”还是“在家”并不重要。说:郁闷轻、智慧长才是断了分别、执着。明显的是,听经有悟处、读经能通达义理。一门深入,长时熏修,是为了断郁闷;郁闷没有了,清净心就会现前,根本智就现前。戒和定能将郁闷断掉,慧则能把郁闷转为菩提。赞叹比毁谤伤害人还要厉害,毁谤会叫人生郁闷,赞叹同样也叫人生郁闷。大家对他一赞叹,他就不知道天高地厚,就觉得自己很了不起,贡高我慢统统生起来了,他的道行从此就只能后退不能前进了。八万四千法门,每一个法门都是修一心不乱;功夫就是在伏郁闷、断郁闷、开智慧。学先要学会“放下”。放下见思郁闷、尘沙郁闷,再放下根本无明。我们的境界里如果起一念分别执着,这就叫迷,也叫无明。无明继续不断往下发展,那就变成见思郁闷,那就得造业受报。心比郁闷,就是业障增加;心比清净,就是业障消除的现象。净土因为“带业往生”,不需要断见思郁闷,所以容易成就。八万四千法门只有这个法门是带业往生。郁闷障是七情五欲、人我是非、贪嗔痴慢。见思郁闷通常归纳为两大类:见惑和思惑。见惑包括身见、边见、见取见、戒取见、邪见。思惑包括悭贪、嗔恚、愚痴、傲慢、对于圣教的怀疑。怀疑法所讲的理论方法,就是对圣教的怀疑,这是大障碍,它是根本烦恼“贪嗔痴慢疑”里面的一个。不迷,他就没有郁闷,他不迷,他就没有轮回。郁闷是因,轮回是果。六道轮回就是从你心中的郁闷变化而来。如果心里没有郁闷,自然就不会有六道轮回。而且,抑郁症也和郁闷有关。一些经常感觉郁闷的人,会得郁闷症吗?对此,郁闷也有程度之分。轻度的郁闷属于情绪障碍,不在疾病的范畴中;但如果经常没理由的郁闷,而且长时间郁闷,正常生活都被影响,很有可能就是郁闷症。正常的郁闷一般都有原因,像没发挥好、升职加薪没轮上、亲人生病、失败等等。在这些情况下,出现情绪低落、烦躁、焦虑、一次的失眠都是很正常的,但一般在2周左右就会好转。这样的郁闷很常见也很正常,因为人有高峰有低谷,偶尔“郁闷”更有利于思考自己的人生,远胜于在顺境中突然遭遇很大的挫折。这种情况下,先离开那个让自己感到压力的环境一段时间。如果压力来自工作,就考虑休,让自己暂时和工作“断绝关系”;如果压力来自婚姻,和伴侣暂时分开两天,心里想明白了后好好和另一半沟通:如果压力来自周围人,比如认为自己不如同事,就要学会整态,找到自己的“优势”。如果一个人财力远胜于你,但家庭却不和睦,而你和妻子却恩恩爱爱,你的幸福度是远胜于他的。郁闷该怎样预防呢?郁闷其实就是一个认知的问题,只要改变自己的认知,郁闷也自然消失。因此,千万不要被郁闷这条毒蛇咬到。P6-9
王宇编著的《郁闷是自找的》从人们的郁闷根源剖析说起,把一些有效、人们摆脱郁闷的快乐——多著名哲学大师快乐思想的精髓给总结了出来,其中有多可让人颇为受益的快乐方法,它可以让你把烦恼的纠缠的摆脱掉。用简便的方法打扫你的心,让心灵空间充满愉快的香气,那些乌烟瘴气的杂念再也无法趁虚而入。
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