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音像日本美学三部曲(全3册)(日)大西克礼
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《幽玄》一 作为艺术的歌道和作为美学思想的歌学二 作为价值概念与样式概念的“幽玄”三 中世歌学中的幽玄概念的展开四 正彻、心敬、世阿弥、禅竹的“幽玄”概念五 “幽玄”和“有心”、“幽玄体”与“有心体”六 样式概念的价值意义和记述意义七 作为美的概念的幽玄内容及考察的视点八 “幽玄”概念审美意义的分析《物哀》一 “哀”的概念的多义及美学考察的困难二 “哀”的语 、其积极与消极意味及意味的价值关系三 本居宣长关于“物哀”的学说四 感情上的深刻、对哀的主观主义解释五 “哀”从心理学向美学的展开,从一般审美意味向特殊审美意味的分化六 作为审美体验的“哀”的构造七 美与“哀”、悲哀与美的关系八 美的现象学格与哀愁九 平安朝时代的生活氛围和“哀”的审美文化发展十 知文化的缺陷,唯美主义倾向,“忧郁”的概念十一 平安时代的自然感情与“哀”十二 “哀”的相关用例研究,“哀”的五段意味十三 特殊审美意味的“哀”的用例十四 情趣象征的问题及其直观契机十五 审美范畴的“哀”的完成及其用例《侘寂》章 绪论第二章 俳论中的美学问题(一)第三章 俳论中的美学问题(二)第四章 俳谐的艺术本质和“风雅”概念第五章 “寂”的一般意味和特殊意味第六章 作为审美范畴的“寂”(一)第七章 作为审美范畴的“寂”(二)第八章 作为审美范畴的“寂”(三)第九章 “寂”的审美界限与茶室的审美价值
大西克礼(1888-1959),于东京大学美学专业,1930年后长期在东京大学担任美学教职,1950年退休后仍埋头于美学的翻译与研究,译作有康德的《判断力批判》等,著有《<判断力批判>的研究》(1932)、《现象学派的美学》(1938)、《幽玄与哀》(1940)、《风雅论——“寂”的研究》(1941)、《<万叶集>的自然感情》(1944)、《美意识论史》(1950),去世后出版《美学》(上、下两卷,1960-1961)、《浪漫主义美学与艺术论》(1969)等,是日本学院派美学的确立者和代表人物。
内容透彻,全新译本:系统梳理日本美学的源头与发展,快速深入掌握日本美学的精髓,以发现美的眼光看待日本文化。全新译本无删节,语言通顺流畅,符合年轻读者阅读习惯。 三册精装,内含彩插:3本精装套封,收录34幅彩插,涉猎文学、绘画、建筑、插花、摄影、能剧等领域,展现代表日式美学。 精美封面,环保护眼:内外双封面,呈现更具日本气质的封面设计,体现“幽玄”的深邃、“物哀”的唯美与“侘寂”的简朴。内文纸张柔软不伤手,健康护眼。
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