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  • 音像手的失窃案(肉体的法制史)(法)让-皮埃尔·博|译者:周英
  • 正版
    • 作者: (法)让-皮埃尔·博|译者:周英著 | (法)让-皮埃尔·博|译者:周英编 | (法)让-皮埃尔·博|译者:周英译 | (法)让-皮埃尔·博|译者:周英绘
    • 出版社: 华东师大出版社
    • 出版时间:2014-05-01
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    • 作者: (法)让-皮埃尔·博|译者:周英著| (法)让-皮埃尔·博|译者:周英编| (法)让-皮埃尔·博|译者:周英译| (法)让-皮埃尔·博|译者:周英绘
    • 出版社:华东师大出版社
    • 出版时间:2014-05-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2014-05-01
    • 开本:32开
    • ISBN:9787567520097
    • 版权提供:华东师大出版社
    • 作者:(法)让-皮埃尔·博|译者:周英
    • 著:(法)让-皮埃尔·博|译者:周英
    • 装帧:暂无
    • 印次:1
    • 定价:35.00
    • ISBN:9787567520097
    • 出版社:华东师大
    • 开本:32开
    • 印刷时间:2014-05-01
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2014-05-01
    • 页数:暂无
    • 外部编号:2948343
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    章 判例-虚构
    一、种解决方式:认定切除有罪
    二、第二种解决方式:认定偷盗有罪
    三、第三种解决方式:无罪释放
    第二章 肉体,这麻烦的东西
    一、法律的道成肉身
    二、要求法学家表明态度
    三、一个陪衬角色:肉体是金钱
    四、在试图明肉体非“物”时却论了肉体即“物”的法国主流学说
    五、民法的历史演变
    第三章 结尾……预告
    一、作为女儿嫁资的死尸
    二、用于治疗的死尸
    三、死尸,有害物的原型
    四、民法学家拒绝认可死尸
    五、因两重而被隐匿的死尸
    六、从死尸到活人
    第四章 罗马式礼仪追求法律的非肉身化
    一、法律拥有的肉体
    二、反对道成肉身的礼仪
    第五章 人格,来自其导演(罗马式礼仪)的创造物
    一、“头格”与“人格”:头及其
    二、善于创造的法学家
    三、法学家,人格的生命操纵者
    四、严禁制造怪物
    第六章 肉体,是有体物——一个难以明的确凿事实
    一、人类都是“人”
    二、人类的肉体都是“物”
    三、自由人的肉体是无法定价的“物”
    第七章 有关疯狂和怪诞的逸闻
    第八章 日尔曼人长着犄角
    一、日耳曼人的犄角与手
    二、置身于习惯堡垒中的法律的肉身化
    三、拿破仑在编纂法典时对于肉体的回避
    第九章 教会法对肉体的定义----权利的对象
    一、灵魂对肉体的“现实”的揭 二、基督教徒对于他人肉体的权利
    三、宗教上的罪孽处在无可避免的十字路口——血液和造成的污秽
    四、教会法对污秽的主张
    五、基督教徒对于自身肉体的权利
    第十章 教会法对肉体的定义——治疗的对象
    一、法律必须要等到人吃完饭再议? 二、通过法律实施治疗
    十章 追朔公共卫生的起源
    一、治疗的权利
    二、健康的场所
    三、生物学资本
    四、血液循环标志着一个连接点
    第十二章 新的法律事实——劳动者的身体
    一、卫生学的权势及衰落
    二、卫生学废墟中的法学家
    三、处于工业化环境中的劳动者的身体
    第十三章 暴力对礼仪的威胁
    一、人在法律上生来就自由且平等,但在力量与美貌上则生来就不平等
    二、事故发生在工厂之外时
    第十四章 有,血液……
    一、提供者-拯救者的时代
    二、血液,一个不被承认的“物”
    第十五章 血液产生的诸问题
    一、体面的赚钱法
    二、关于买的体上的地形学
    三、血液的价值
    第十六章 是人的肉体,也是另一种“物”
    一、对回归神圣的
    二、重读奥雷尔?达维德
    三、“人”和“物”之间存在什么?
    四、民法典能为肉体的“现实”打好牢固的基础
    五、自由惧怕存在空白
    六、从人的尊严来讲,承认肉体为“物”是理所当然的
    七、而且,就另一种“物”而言的话又会怎样?
    人名索引
    地名索引
    译后记

    让-皮埃尔?博德(Jean-PierreBaud),1943年生,1971年取得巴黎第十大学法学博士,1972年任斯特拉斯堡大学讲师,1999年起任巴黎第十大学法制史教授。主要著作有《炼金术审判》(LeProcèsdel'Alchimie,StrasbourgCerdic-Publications,1983),该书从法制史的角度考察炼金术,以此阐明中世纪的学术秩序;《生与死的法律——生命伦理的考古学》(Ledroitdevieetdemort.Archéologiedelabioéthique,Aubier2001),生命科学的急展大有动摇欧洲文明的根基之势,该书对此状况做了深入的历史分析。

    《手的失窃案(肉体的法制史)》作为法制史的经典作品,其成功的原因不仅仅在于其高度的学术水平和理论深度,更在于它具有远超一般学术著作的可读和趣味。作者让-皮埃尔·博为了让普通读者也能通过阅读理解法制史的核心历史课题,设了一个法律案例:“手的失窃案”。当人的手离开了人体以后,会发生怎样的法律问题?离开了身体的那部分东西究竟算什么?而且它又属于谁?

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