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  • 音像菊与刀(美)鲁思·本尼迪克特|责编:卞清波|译者:叶宁
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    • 作者: (美)鲁思·本尼迪克特|责编:卞清波|译者:叶宁著 | (美)鲁思·本尼迪克特|责编:卞清波|译者:叶宁编 | (美)鲁思·本尼迪克特|责编:卞清波|译者:叶宁译 | (美)鲁思·本尼迪克特|责编:卞清波|译者:叶宁绘
    • 出版社: 江苏人民出版社
    • 出版时间:2019-07-01
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    • 作者: (美)鲁思·本尼迪克特|责编:卞清波|译者:叶宁著| (美)鲁思·本尼迪克特|责编:卞清波|译者:叶宁编| (美)鲁思·本尼迪克特|责编:卞清波|译者:叶宁译| (美)鲁思·本尼迪克特|责编:卞清波|译者:叶宁绘
    • 出版社:江苏人民出版社
    • 出版时间:2019-07-01
    • 版次:1
    • 印次:2
    • 印刷时间:2020-09-01
    • ISBN:9787214234193
    • 版权提供:江苏人民出版社
    • 作者:(美)鲁思·本尼迪克特|责编:卞清波|译者:叶宁
    • 著:(美)鲁思·本尼迪克特|责编:卞清波|译者:叶宁
    • 装帧:暂无
    • 印次:2
    • 定价:28.00
    • ISBN:9787214234193
    • 出版社:江苏人民
    • 开本:暂无
    • 印刷时间:2020-09-01
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2019-07-01
    • 页数:暂无
    • 外部编号:30973027
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    章 任务—研究日本
    第二章 战争中的日本人
    第三章 各得其所,各安其分
    第四章 明治维新
    第五章 历史和社会的负恩者
    第六章 永远偿还不完的恩情
    第七章 情义难接
    第八章 对名誉的情义
    第九章 日本式的人情
    第十章 道德的困境
    十章 自我修炼
    第十二章 对儿童的教育
    第十三章 投降后的日本人

    章任务——研究日本在美国人曾经遇到的,并与之全力战斗过的敌人中,日本人让人困惑。他们的行为方式、思维模式都和美国人截然不同,我们必须认真对待。这种情况在美国人参与过的战争中从没有过。正如1905年时的沙俄一
    样,美国面对的是一个全副武装、受过训练的民族,但它又不属于传统的西方文化。对西方人来说,战争惯例是建立在人基础上的,日本人却不这样想。所以,美国和日本正在太平洋上进行的战争,就不限于岛屿登陆作战问题和后勤保障问题。
    为了打败日本人,我们必须了解他们。
    这很困难!日本打开国门至今已有75年了,可我们对他们的描述仍在使用令人困惑的词句,如“但是,又……”等。一位严谨的观察
    家在描述民族时,不会一边说这个民族彬彬有礼,一边又说他们“蛮横、傲慢”;一边批评他们顽固不化,一边又称赞他们“能够适应改革的潮流”;一边说他们情温和,一边又说“他们不会轻易受人控制”;一边说他们仁厚、忠义,一边又说他们“野心勃勃、叛逆凶残”;一边说他们勇敢,一
    边又说他们懦弱;不会既说他们依赖别人的评价,又说他们有自己的准则;不会说他们既欣赏西方文化,又说他们如何保守;不会在一本书里介绍他们如何爱美,如
    何尊重演员和艺术家,如何陶醉在菊花栽培中,却又在另一本书里告诉人们他们热爱刀剑、穷兵黩武。
    但是,这些看似无法统
    一的矛盾却如同经纬一般交织在日本人的个中。如果把他们比喻成一幅画,那么这幅画中就会既有“刀”,也
    有“菊”。日本人好斗而温和;桀骜不驯而又彬彬有礼;冥顽不化却又审时度势;驯服但不甘受人摆布;既忠心耿耿又背信弃义;既勇敢又懦弱;既保守又善于接受新事物。他们介意别人的评价,可是当他们的恶行不为人所知时,就会继续作恶。他们的士兵纪律严明,却又经常犯上。
    了解日本人已是美国的当务之急。我们不能对日本人矛盾的格置不理。我们正面临一些重要问题。日本人下一步会怎么做?我们必须进攻日本本土才能让他们投降吗?我们应该直接轰炸日本皇宫?从日军俘虏的身上,我们能获得什么情报?我们应采取何种宣传策略,才能削弱他们顽抗到底的意志?一旦战争结束,我们需要对日本实行长期军事管制吗?美军要继续在日本的山地丛林中,与疯狂顽抗的军国主义分子战斗呢?战争结束前,日本会不会爆发像法国或俄国那样的?如果有,谁会是的?如果没有,日本会灭亡?1944年6月,我接受委托研究日本,为了了解日本民族的真面目,我被许可使用一名人类文化学家能够使用的一切研究方法。这年夏初,美军开始对日军实施大规模的反攻。很多美国人都以为对日战争要持续3年或10年,甚至更久。在日本,有人认为这场战争会持续左右。他们认为,美军虽在一些地区取得了胜利,但是前线距日本本土还有好几千英里远。所以,日本官方根本不承认日本海军的失败,日本人仍然认为自己将是
    终的胜利者。
    1944年6月以后,国际形势发生了变化。盟军在欧洲开辟了第二战场,对德战争很快就会胜利。盟军一直优先考虑欧洲的战略已无必要
    。在太平洋战场上,美军已在塞班岛登陆,为日本的失败拉开了序幕。美军与日军不断短兵相接。在新几内亚、瓜达尔卡纳尔、缅甸、阿图、塔拉瓦、比亚克等地与日军的战斗中,我们清醒地意识到,这个敌人是多么可怕。
    所以,到了1944年6月,对于我们的敌人——日本,我们必须解答有关他们的一
    些疑问。这不仅涉及军事、
    外交政策,还涉及在前线散发宣传单,我们必须得到真
    实可靠的。在这场战争中,我们不仅要了解日本决策层的动机与目的,了解他们漫长的历史,了解他们经济和军事上的统计资料;还要了解日本对其国民的期望程度,了解日本人的思想和情感习惯;以及了解制约他们行动和想法的因素;我们必须把决定美国人行动的惯有思维和行为模式放在一边,尽量不对日本人轻率做出结论。不要以为我们怎么做,他们就怎么做。
    我的任务是艰巨的。美国和日本在交战。在战争中,把一切责任归咎于敌国容易。可是,如果想知道敌人对人生的看法却不容易。但我必须完成任务。关键在于:日本下一步会采取什
    么行动?而不是处于他们的位置时,我们会怎么做。我必须收集他们在战争中的一
    切行为资料,作为有利条件加以利用。我必须仔细观察
    他们在战斗中的进攻方式,暂时不把这当军事问题对待,而只是看作文化问题。与平时一样,日本人在战争中的行为也具有日本民族的典型特征。在战争中,他们表现出来的生活方式、思维特点是什么?日军领导人鼓励士气、打消国民对战争的疑虑,以及在战场上指挥、调动部队的方式,显示出他们具有什么样的民族力量?我必须对战争的每个细节加以认真研究,以揭示日本人和日本民族的特征。
    P1-4

    第二次世界大战末期,作为文化人类学家的本尼迪克特接受美国的委托,从文化的角度对日本人的思维习惯和行为模式进行研究,本书即是此项研究的成果。 “菊”本是日本皇室的徽章,“刀”是武士道文化的象征,本尼迪克特则用这二者来象征日本人的矛盾格。 本书一经出版便受到了社会各界的高度评价,它也直接影响了美国战后的对日政策。 70多年过去了,《菊与刀》因其巨大的影响和经典的学术价值,已然成为人们了解日本的书目。

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