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  • 音像道学的病理/地域文明研究书系韩东育
  • 正版
    • 作者: 韩东育著 | 韩东育编 | 韩东育译 | 韩东育绘
    • 出版社: 商务印书馆
    • 出版时间:2007-02-01
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    • 作者: 韩东育著| 韩东育编| 韩东育译| 韩东育绘
    • 出版社:商务印书馆
    • 出版时间:2007-02-01
    • 版次:1
    • 印次:2
    • 印刷时间:2019-06-01
    • ISBN:9787100052429
    • 版权提供:商务印书馆
    • 作者:韩东育
    • 著:韩东育
    • 装帧:暂无
    • 印次:2
    • 定价:29.00
    • ISBN:9787100052429
    • 出版社:商务印书馆
    • 开本:暂无
    • 印刷时间:2019-06-01
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2007-02-01
    • 页数:暂无
    • 外部编号:30686628
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    写在前面
    内视篇
    序章 中国传统“平衡论”的前提设与反设
    节 两种“意义”的无意义
    第二节 “平衡论”设的传统表述
    第三节 “反设”与关于“设”模式的粗浅思索
    章 “三教合流”与儒学主旨的淡出
    节 关于周孔的真髓问题
    第二节 并祀组合的变化与经典结构的更迭
    第三节 “经典难题”的挑战与迎战
    第四节 批判与“内部告发”
    第五节 周孔精神的承继与困境摆脱
    第二章 道德“金规则”的事实与想象
    节 关于中国“金规则”的概念讨论
    第二节 道德“金规则”发生的诸前提及其空洞化走向
    第三节 “金规则”遭遇废止的制度原因与思维症结
    第四节 关于“金规则”的“新版本”
    第三章 法家“契约诚信论”及其近代本土意义
    节 “信”的盲目乐天与“不信而信”
    第二节 “刑名参同”与契约式诚信的建立
    第三节 法家“契约诚信论”的本土近代意义
    比较篇
    第四章 徂徕学与日本早期近代化的思想启蒙
    节 徂徕学理论的现实基础与苟学扬弃
    第二节 徂徕学“人情论”的理论依托
    第三节 余下的思索
    第五章 本体的解构与重建
    节 荻生徂徕的“非合理主义”与理学的崩解
    第二节 太宰春台对“物理之理”的重建
    第三节 海保青陵新“道理之理”的竖立
    第六章 日本近代史观对“仁”的次位安置
    节 对朱熹历史观的导入与驱逐
    第二节 历史观念中尚实的哲学传统
    第三节 “仁”与“”标准的歧义
    第四节 江户时代的价值取向与历史观
    第五节 余论
    终章 关心真问题
    回 与李泽厚的对谈
    第二回 与赵汀阳的对谈
    后记

    韩东育,男,1962年12月生,东北师范大学学士、硕士,日本东京大学文学博士、博士後,东北师范大史文化学院教授。主治日本史、东亚思想史和东亚国际关系史。历任东京大学客座研究员、日本学术振兴会外国人特别研究员、日本九州大学人文科学府讲义教授、国际日本文化研究中心外国人研究员、台湾大学人文社会高等研究院访问学者等。现为“长江学者奖励计画”特聘教授、委员会学科评议组成员、社会科学项目评审委员会委员、 高等学校教学指导委员会委员、吉林省历史学会会长。出版《日本近世新法家研究》(中华书局,2003年)、《道学的病理》(商务印书馆,2007年)、《从“脱儒”到“脱亚”:日本近世以来“去中心化”之思想过程》(台大出版中心,2009年)等专着数部,数十篇,获奖多项。

    以往有意义的思想体系,不但未必适用于今天,有的还会成为新时代价值体系发育的抑制因素。在朝现代化目标作强行军的当代中国,让道学家承载复兴重任,恐怕过高地估计了他们的实际承受能力。道学意义的强调,似乎不应该是今天,而是现代化和现代获得全面实现后的未来。

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