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音像清学札记漆永祥著
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"目 录 一、实学二、经学三、汉学与宋学四、师承与家法五、务为其难与务求其是六、《十三经》皆有传七、《十三经》义疏繁冗生厌八、段玉裁“二十一经”说九、焦循“经学”一家说一○、阮元《皇清经解》之初衷与后来成书有别一一、《周礼》难致太平一二、汉儒“以经术饰吏事”非事实一三、汉代诸帝与儒术之效一四、学案体不始于黄宗羲一五、文集编次之难一六、戴名世、郑燮、李调元、刘声木之论撰著之自序与他人作序一七、古人著述署名之谨慎与随意一八、修志之难一九、书成众手之弊二○、「一目十行」与「目十行下」二一、明清刻书之不同与今日之情势二二、名声原由互相引重而起二三、名人后裔多寂暗无名二四、行文喜用生僻字之陋二五、清高宗御制诗之富之滥二六、汉人翰林多不愿书二七、书斋以数字命名者二八、《金石录》十卷人家 二九、顾炎武之目盲与流传之画像三○、画家之顾亭林与日知之顾亭林三一、顾炎武之抗清与后人之论遗民三二、顾炎武之连环套官司三三、“归奇顾怪”三四、顾炎武、阎若璩、杭世骏、刘逢禄诸人之谦抑三五、顾炎武、戴震、余萧客、江藩诸人之绝嗣三六《亭林五书》与《高邮四种》三七、全祖望述顾炎武、黄宗羲事多误三八、张尔岐论求学次第三九、阎若璩、朱筠、阮元之口吃四○、阎若璩、汪琬《丧服》之争四一、“使功不如使过”之出典四二、何焯之不擅时文四三、李因笃、武亿、章学诚、汪苍霖与凌坤诸人之好斗 四四、东吴惠氏世家学四五、惠士奇罢官之四六、红豆庄、红豆先生、红豆斋、红豆词与红豆词人四七、惠栋之理想社会四八、惠栋《后汉书补注》成书之不易四九、惠栋妄改五○、江声论学术争鸣五一、江声之喜篆书 五二、江永戴震之不中科第五三、戴震尊礼江永五四、段玉裁之尊礼戴震五五、戴震钱大昕之高下五六、洪榜知戴氏《声类表》 五七、袁枚、纪昀之不能酒与刘权之、武亿之豪饮五八、卢文弨为校书而生五九、王杰之直道立朝○、钱大昕学有「九难」六一、「南钱北纪」六二、王昶随清军征川西诸地名六三、王鸣盛之所谓“滥用驿马”、汪之好骂与被骂六五、汪中父子有遗传之心脏病六六、汪中「六君子赞」「七君子颂」与「通者十九人」说 六七、「谈天三友」六八、焦循之讥刺隐士六九、“南江北江”七○、洪亮吉王念孙上时政疏七一、凌廷堪论学术盛衰七二、李慈铭好大言谩骂七三、方东对《汉学商兑》诟詈过甚有失著述之体 七四、江藩之转益多师七五、江藩之精于《文选》七六、江潘鬻书七七、江藩之鄙薄方苞七八、江藩与袁枚之关系七九、江藩与洪亮吉交恶八○、江藩《汉学师承记》之误录程晋芳八一、江藩之隶事多误八二、江藩之排宋而尊汉八三、江藩不信日本足利本《论语义疏》八四、江藩未注清高宗《御制诗小注》八五、江藩之喜收藏端砚八六、江藩之卒年八七、《河赋注》为注藩自注八八、《汉学师承记》初刻初印本与后来各本有异八九、《古书疑义举例》非钞自《经解入门》九○、集句诗与《汉学师承记》之体裁九一、赵之谦《汉学师承续记》 九二、袁枚之讥刺考据学九三、乾嘉考据学家不喜诸经唐宋人旧疏九四、乾嘉考据学家多患目疾九五、近视与近视镜九六、乾嘉考据学家著书之先为长编九七、乾嘉考据学家多不擅时文九八、乾嘉考据学家多困顿以终九九、乾嘉考据学家之事功之学一○○、乾嘉时扬州学者年多不永 一○一、纪昀主持四库全书馆之因一○二、纪昀与《四库全书》之纠误一○三、「四布衣」与「五征君」一○四、《四库全书》所收编年类史著多依傍《通鉴》而成一○五、《四库全书》所收纪事本末体史著多为清人所纂一○、《库全书》杂史类多宋明人著述一○七、《四库全书》术数类书多出依托一○八、清廷禁顺治、雍正、乾隆帝著述一○九、《四库总目》于清帝多谀词一一○、《四库总目》于明帝多讥贬一一一、《四库总目》之贬刺朱熹一一二、《四库总目》持论过激有失著作之体一一三、《四库总目》论召外族以息内祸说与夫之说暗合一一四、《四库总目》论苏黄后继一一五、《梁书》《陈书》《北齐书》实为私撰一一、《库总目》讥戴震论反切起源之不当一一七、《四库总目》多采钱大昕之说一一八、《四库总目》以《通鉴纲目》入“史评类”为无当一一九、《四库总目》论《洪武圣政记》真伪之失考一二○、《四库总目》以《炎僥纪闻》书而分隶两类一二一、《四库总目》斥明人谈海运之书入存目一二二、四库馆臣目中之世界与中国 一二三、孔孟只两家无父儿一二四、官年实年一二五、此时有子不如无一二六、甘肃少人才之故一二七、惧内一二八、大型歌舞人组图案与文字一三九、奥运牡丹与摧花之术一三○、道术治蛇伤及医病之法 一三一、高年应试与低龄应试一三二、清代贡院之简陋一三三、号舍用《千字文》排序一三四、连中元与祖孙状元父子状元兄弟状元一三五、状元娶公主只存在于戏曲中一三六、时文选家多不擅作时文一三七、大题小题及截搭题一三八、夹带与关节一三九、“白卷英雄”与“曳白”之种种一四○、塾师教授与冷官一四一、高考阅卷与阅卷纪事诗 一四二、文选楼一四三、三江一四四、明堂一四五、小珰一四六、啖一四七、金扇与松花石砚一五八、克什一四九、紫团一五○、紫燕"
"《清学札记》是北京大学中文系教授漆永祥先生关于清代学术数十年的积累之作,按作者自序,其弱冠之后,专于清人纂述,而乾嘉诸老,又精擅笔札,是书从其生所积的五百余条中一百五十余条,内容涉及经学、考据学等诸多清中期学术著作及顾炎武、阎若璩、杭世骏、刘逢、戴震、钱大昕、惠栋等学者之学问、为人、处事、后世等诸多典故及考考评,亦有若干篇,由古而今,取古今一理之社会现象略作评点。文章短长不一,于学术价值颇有益,内容广泛,读来惬意、饶有趣味,是难得一寻的清代学术札记。 "
"札记体是中国古代常见的学术著作体裁,其体短小精悍,论说简净,寓理道于掌故,摹情于趣闻,深为作者与读者喜爱。 作者为北京大学中文系教授,擅长以笔札体叙事说理,语言雅洁,且多意趣,颇有古贤之风; 作者从事清代学术研究三十余年,谙熟清代掌故逸闻,于经史四部摩不观览,书中旁徵博引,所论多为前人所不言,创获良多,启人引思。 对研究中国古代学术史与广大经史爱好者而言,既学术味十足,又颇可赏玩。 "
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