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  • 音像君士坦丁传[古罗马]尤西比乌斯
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    • 作者: [古罗马]尤西比乌斯著 | [古罗马]尤西比乌斯编 | [古罗马]尤西比乌斯译 | [古罗马]尤西比乌斯绘
    • 出版社: 商务印书馆国际有限公司
    • 出版时间:2014-03-01
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    • 作者: [古罗马]尤西比乌斯著| [古罗马]尤西比乌斯编| [古罗马]尤西比乌斯译| [古罗马]尤西比乌斯绘
    • 出版社:商务印书馆国际有限公司
    • 出版时间:2014-03-01
    • 版次:1
    • 印刷时间:2015-09-01
    • 页数:502
    • 开本:小16开
    • ISBN:9787100112918
    • 版权提供:商务印书馆国际有限公司
    • 作者:[古罗马]尤西比乌斯
    • 著:[古罗马]尤西比乌斯
    • 装帧:平装
    • 印次:暂无
    • 定价:70.00
    • ISBN:9787100112918
    • 出版社:商务印书馆有限公司
    • 开本:小16开
    • 印刷时间:2015-09-01
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2014-03-01
    • 页数:502
    • 外部编号:8565350
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    导论



    章序:君士坦丁之死

    第2章续序

    第3章上帝礼遇王子及剿灭暴君

    第4章上帝赐予君士坦丁的光荣

    第5章他统治了三十多年,活到六十多岁

    第6章他是上帝的仆人和各族的征服者

    第7章与波斯国王居鲁士及马其顿国王亚历山大的比较

    第8章他征服了几乎整个世界

    第9章他是一位虔诚皇帝的儿子,被授予皇子的权力

    0章本书的必要,在教诲方面的价值

    1章当前的目的仅仅是要记载君士坦丁的虔诚行为

    2章他像摩西那样被抚养于众王的宫廷里

    3章有关他的父亲君士坦提乌斯,他拒绝在迫害基督徒中追随戴克里先、马克西米安和马克森提乌斯

    4章君士坦提乌斯因贫穷受到戴克里先的斥责,他用金钱填满国库,随后又归还提供者

    5章同僚发起的迫害

    6章君士坦提乌斯装进行偶像崇拜,却驱逐了赞同献祭者,留下认信基督者

    7章他的基督生活方式

    8章戴克里先和马克西米安逊位,君士坦提乌斯成为主要的奥古斯都,被赐予大量的后代

    9章君士坦丁年轻时曾陪伴戴克里抵巴勒斯坦

    第20章因戴克里先的阴谋,君士坦丁投奔他的父亲

    2章君士坦提乌斯之死,死前指定君士坦丁为皇帝

    第22章在为父亲举行葬礼之后,君士坦丁被军队拥立为奥古斯都

    第章有关暴君们毁灭的短评

    第24章由于上帝的意志,君士坦丁拥有了帝国

    第25章君士坦丁对蛮族及布立吞人的胜利

    第26章他决定把罗马从马克森提乌斯手中解放出来

    第27章在深思了偶像崇拜者的灭亡之后,他选择了基督教

    第28章正当他祷告之时,上帝在正午时分为他在天空中显出一个光亮的十字架异象,其铭文告诫他“借此克敌”

    第29章基督在他熟睡时向他显现,命令他在战斗中使用一种十字架形状的军旗

    第30章十字架军旗的制作

    3章十字架军旗的描述,罗马人目前把它称作拉伯兰旗

    第32章君士坦丁接受教导,并研读《》

    第33章马克森提乌斯在罗马的行为

    第34章一名行政长官的妻子为了保持贞节而

    第35章马克森提乌斯对罗马人民的杀戮

    第36章马克森提乌斯为了对抗君士坦丁而行巫术:罗马的饥馑

    第37章马克森提乌斯的军队在意大利的败亡

    第38章马克森提乌斯在台伯河桥上的夭亡

    第39章君士坦丁进入罗马

    第40章君士坦丁高举十字架的雕像及其铭文

    第41章各行省的欢庆:君士坦丁的赐恩法令

    第42章赐予主教的荣誉,教堂的建造

    第43章君士坦丁对穷人的慷慨

    第44章他出席主教会议

    第45章他对无理人的容忍

    第46章对蛮族的胜利

    第47章马克西敏之死,他企图发起一场阴谋,被君士坦丁借神的启示识破

    第48章君士坦丁即位十周年庆典

    第49章李锡尼压迫东方

    第50章李锡尼试图发起一场针对君士坦丁的阴谋

    5章李锡尼反对主教的阴谋,禁止宗教会议

    第52章放逐基督徒,没收其财产

    第53章不允许妇女在教堂里遇见男人的法令

    第54章拒绝献祭者,要被从军队中除名;坐牢的人,不能接受施舍

    第55章李锡尼的非法行为和贪婪

    第56章他发起了一场迫害

    第57章瘘管溃疡日益恶化的马克西米安,发出了一个有利于基督徒的诏书

    第58章迫害过基督徒的马克西米安被迫逃跑,扮成一名奴隶隐藏起来

    第59章因病致盲的马克西米安,发出了一个有利于基督徒的诏书

    ……

    第2卷

    第3卷

    尤西比乌斯(约206-340如何年),古罗马历史学家,基督教史学的奠基人,被誉为“教会史之父”,是一位具有希腊血统的极为出色的基督教学者。生于巴勒斯坦,曾为恺撒里亚的主教。著有《编年史》、《基督教会史》和《君士坦丁传》等。

    一部饱受争议,但不失为的传世之作
    君士坦丁一世被誉为历史伟大的帝王之一,他缔造了拜占庭帝国,奠定了后欧洲,尤其是中世纪欧洲文明的基石;他开创了罗马帝国基督教的发展模式,从而改变了整个世界历史的进程。但正如君士坦丁虽常遭争议、却仍无法抹去其历史的光辉一样,尤西比乌斯的《君士坦丁传》同样是一部饱受诟病、但不失为的传世之作。尤西比乌斯对君士坦丁极尽赞美之能事,颂扬了其坎坷的一生、坚韧的格、无数的丰功伟绩,但无不出于对其仁慈、虔诚和智慧的折服,或许更出自一位真正历史学家的信仰。历史认识应该是全面的,或许该书的缺陷只是提示了历史的一个层面,而并非全部。

    君士坦丁一世被誉为历史伟大的帝王之一,他缔造了拜占庭帝国,奠定了后欧洲,尤其是中世纪欧洲文明的基石;他开创了罗马帝国基督教的发展模式,从而改变了整个世界历史的进程。但正如君士坦丁虽常遭争议、却仍无法抹去其历史的光辉一样,尤西比乌斯的《君士坦丁传》同样是一部饱受诟病、但不失为的传世之作。尤西比乌斯对君士坦丁极尽赞美之能事,颂扬了其坎坷的一生、坚韧的格、无数的丰功传绩,但无不出于对其仁慈、虔诚和智慧的折服,或许更出自一位真正历史学家的信仰。历史认识应该是全面的,或许该书的缺陷只是提示了历史的一个层面,而并非全部。




    他(君士坦丁)是上帝的仆从和各族的征服者,他征服了几乎整个世界。



    ——【古罗马】尤西比乌斯









    既然恶人已被除去,阳光开始普照,独裁者的终于受到了净化。整个罗马的版图又连接在一起,东部地区的人民于另一半地区的人民结成一体,罗马整个躯体获得了作为其首领的单一普遍的有序处置,该的单一统治者的很好不错已经延伸到每一部分。



    君士坦丁一世被誉为世界历历史记录伟大的帝王之一,他缔造了拜占庭帝国,奠定了后欧洲,尤其是中世纪欧洲文明的基石;他开创了罗马帝国基督教的发展模式,从而改变了整个世界历史的进程。但正如君士坦丁虽常遭争议、却仍无法抹去其历史的光辉一样,尤西比乌斯的《君士坦丁传》同样是一部饱受诟病、但不失为很好的传世之作。















    君士坦丁一世被誉为历史伟大的帝王之一,他缔造了拜占庭帝国,奠定了后世欧洲,尤其是中世纪欧洲文明的基石:他开创了罗马帝国基督教的发展模式,从而改变了整个世界历史的进程。但正如君士坦丁虽常遭争议、却仍无法抹去其历史的光辉一样,尤西比乌斯的《君士坦丁传》同样是一部饱受诟病、但不失为的传世之作。尤西比乌斯对君士坦丁极尽赞美之能事,颂扬了其坎坷的一生、坚韧的格、无数的丰功伟绩,但无不出于对其仁慈、虔诚和智慧的折服,或许更出自一位真正历史学家的信仰。历史认识应该是全面的,或许该书的缺陷只是揭示了历史的一个层面,而并非全部。

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