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  • 音像雷蒙·威廉斯:文化研究与希望的资源何卫华
  • 正版
    • 作者: 何卫华著 | 何卫华编 | 何卫华译 | 何卫华绘
    • 出版社: 商务印书馆国际有限公司
    • 出版时间:2015-12-01
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    • 作者: 何卫华著| 何卫华编| 何卫华译| 何卫华绘
    • 出版社:商务印书馆国际有限公司
    • 出版时间:2015-12-01
    • 版次:1版1次
    • 印刷时间:2017-12-01
    • 页数:244
    • 开本:小16开
    • ISBN:9787100153614
    • 版权提供:商务印书馆国际有限公司
    • 作者:何卫华
    • 著:何卫华
    • 装帧:平装
    • 印次:暂无
    • 定价:56.00
    • ISBN:9787100153614
    • 出版社:商务印书馆有限公司
    • 开本:小16开
    • 印刷时间:2017-12-01
    • 语种:中文
    • 出版时间:2015-12-01
    • 页数:244
    • 外部编号:9118336
    • 版次:1版1次
    • 成品尺寸:暂无

    章 导论:“流亡者”的政治与雷蒙 威廉斯
    一 选题背景和意义
    二 威廉斯:威尔士的“流亡者”
    三 国内外研究现状
    (一)国外研究现状
    (二)国内研究现状
    四 研究思路和论框架
    第2章 文化的用途:从文化保守主义到“新左派”
    一 “文化与社会”:“现代”与文化保守主义
    (一)“现代”的焦虑与反思
    (二)激流中的抉择:退守还是前进
    二 保守主义与文化:以“利维斯主义”为例
    (一)时代的激变与精神的迷失
    (二)“伟大的传统”的建构和功用
    (三)差别意识与批评的相关
    三 “新左派”的缘起和“文化转向”
    (一)英国左派政治的危机
    (二)“撒切尔主义”与“新时期”
    (三)《新左派评论》与“文化战”
    第3章 “文化”的政治与的重构
    一 威廉斯马克思批评的核心理念
    (一)“基础决定上层建筑”的重新阐释
    (二)从“情感结构”到“霸权”
    二 文化观的重构及其政治意蕴
    (一)“作为一整套生活方式的文化”
    (二)“共同文化”与共同体
    三 批判与建构:“文化”的双向运思
    (一)正在途中的“文化”
    (二)“走向2。OO年”:理论的建构维度
    第4章政治干预的新场域:大众传播与共同体
    一 传播的二律背反:操控与解放
    (一)大众传播的崛起及其批判
    (二)传播与共同体的建构
    二 “作为文化形式的电视”与技术的利用
    (一)反对技术决定论:“威廉斯一麦克卢汉之争”
    (二)“意图”与电视的发明
    (三)电视分析与技术的替代使
    三 英国传播体制的图绘与重构
    (一)威廉斯及其批判式传播研究范式
    (二)传播体制的重构及其意义
    第5章 文化批评:文本阅读与意识形态解构
    一 威廉斯的文学和文学批评观
    (一)“多样化的写作”与“普通的文学”
    (二)“情感结构”与文学批评
    二 《乡村与城市》:文学表征与“对位阅读”
    (一)“惯例”与文学空间中的乡村
    (二)意识形态与乡村景观
    ()“田园诗”与帝国时代的“乡村”
    三 “被压迫者的回归”与“文化民主化”
    (一)“可知共同体”与文学批评
    (二)文化研究视野中的悲剧
    第6章 “理论旅行”:雷蒙 威廉斯与中国文化研究
    一 意识形态重构与文化研究
    (一)中国的精神突围与“现代”
    (二)文化研究的中国“旅行”
    二 “希望的资源”与中国的大众文化
    (一)文化社会学与大众文化
    (二)大众文化与被争夺的话语场
    三 中国文化研究图绘及其使命
    (一)中国文化研究地形图
    (二)“介人”知识与文化研究
    第7章 结语:威廉斯的“幽灵”与文化研究
    一 “文化战”与威廉斯的文化研究
    二 “政治失忆症”与文化研究的未来
    参考文献
    后记

    何卫华,华中师范大学外国语学院教授,清华大学与美国杜克大合培养博士,上海交通大学博士后,剑桥大学访问学者。在2014年8月至2015年1月期间,应邀担任德国不莱梅雅各布大学(Jacobs University Bremen)客座教授,同时兼任该校“中国与全球化研究中心”客座研究员。研究方向:剑桥批评传统、文化研究和流散文学。发表论(译)文50余篇,译著多部。

    本书通过翔实的手资料呈现了威廉斯文化研究原貌与目的之所在。
    以文化研究为视角,本书首先述了化保守主义和“新左派”对“文化”概念的援用以重现威廉斯当时所处的理论语境;然后从理论上阐明威廉斯对“文化”政治的论述和对观念的重构;接着分别从大众传播和文学研究入手,力图说明这种政治相关如何在威廉斯具体的批评实践中得以表达;总结了威廉斯文化研究的理论特质和现实意义。

    文化研究已是学界“显学”,然而在时下的讨论中,它更多是被当作一块新开辟的学术领域,而忽略在兴起之时它所肩负的历史和政治使命。雷蒙·威廉斯是文化研究为重要的开拓者之一,本书力图通过再现他所处的历史、社会和理论语境,并由此走进他本人的“问题意识”,重新召唤威廉斯的“幽灵”以揭示文化研究在形成时所体现出的政治相关,从而为其今后的发展提供启示。 在威廉斯的文化保守主义前辈那里,文化更多是被挪用以抗击“现代”的侵蚀;而在庸俗马克思主义者看来,文化不过是物质世界的机械反映。因此恢复文化的实践品格和弘扬其新的政治干预能力,是文化研究初期必须解决的首要理论问题。为此,威廉斯提出“文化是一整套生活方式”的观念以反对文化精英主义立场,同时通过补充和发展“基础决定上层建筑”等命题以说明文化的能动和实践。对文化政治相关的重新认识,使得威廉斯意识到过去的观念过于局限于政治和经济维度,而忽略了文化维度,因此在“长期的”这一政治筹划中,“文化”应同民主和工业拥有同等的位置。由此,当利维斯等将“文化失范”归咎于大众文化的崛起,威廉斯却将这些都视为“文化”进程中令人称道的成就。在文学批评实践中,威廉斯还通过揭秘“乡村别墅诗”和“悲剧”等文学形式所蕴含的意识形态,试图恢复历史和现实社会中被遮蔽的“被压迫者”的声音。这种种形式的“文化民主化”,在他看来,是“新左派”所寄希望的“文化”的“希望的资源”。

    适读人群 :哲学研究者,文化研究者,相关专业师生

    以文化研究为视角,本书首先述了化保守主义和“新左派”对“文化”概念的援用以重现威廉斯当时所处的理论语境;然后从理论上阐明威廉斯对“文化”政治的论述和对观念的重构;接着分别从大众传播和文学研究入手,力图说明这种政治相关如何在威廉斯具体的批评实践中得以表达;总结了威廉斯文化研究的理论特质和现实意义。

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