音像小手术(解剖鲁迅与许广平的精神世界)端木赐香

许广平的华丽转身：从学生中的“害群之马”到教师中的训育主任
学生中的“害群之马”
许广平为什么要反对杨荫榆
驱杨运动的升级
运动进一步扩 的烂摊子
教师中的训育主任
还没上岗，就对学生看不惯了
开始挑拨学生
实在干不下去了
与被：鲁迅之身前事与身后名
梳理鲁迅之身前事
天上人间：鲁迅的童年与少年
走异路，逃异地，寻求别样的人们
伟大的拐点：弃医从文
寻求一圈，还是跌回了故乡
谋上了 的公务员饭碗
文学也可？
带着亲爱的学生，私奔！
上海有别样的人们？
该说说鲁迅与派的关系了
“三盟一会”之外的活动
倒计时的生命历程
解剖鲁迅之身后名
延安，要把鲁迅当高尔基来捧起来？
就这样“被”
如果鲁迅还活着
“鲁迅”离鲁迅本人有多远？
的总结
小情书：许广平和鲁迅是如何走到一起的
从三月到七月：事情就这样开始了
谁说广平兄不会撒娇？
小女人的心思，你来猜！
“小鬼”署名终于落地
恋爱是一种正状态
为小鬼两肋刀 大师也无聊
周大师也曾暧昧劈腿？
大师怎么就成了“嫩棣棣”
从私奔到同居：事情就这样弄成了
周大师的公务员饭碗危矣
许广平的以身相报
形势大好，不是小好
许广平守不住，鲁迅也成了怨男
鲁迅惹恼了广平兄
同居就是同居
伟大的第三者？

端木赐香，原名李桂枝，网名三糊涂。1990年于河南大史系，现任教于河南安阳师范院史系，副教授。主要作品有《暗香袭人：历史的吊诡与幽昧》《老爷不高兴》《历史不是哈哈镜：真袁世凯辨别》《1840：大国之殇》《大国之殇：第二次战争全景解读》《有味的传统文化课Ⅰ》和《有味的传统文化课Ⅱ》等。对于历史与文化，有时候不说白不说，但更多的时候是说了也白说，但终究还是说的好。一是尽力说了，对得起自己了；二是，之后有人提起来，至少会说：三糊涂姑奶奶都说了，她没有沉默，也没有伪饰。

我们可以发现，这里面还有诸多莫名其妙的情绪。课程设置及教师聘任，这可以有明确的诉求，更可以和校方商榷；但女校长着何衣服、跟人如何交往、
女教职员如何给女校长汇报工作，还真不是你学生能管的。只听说过教授治校，还没听说过学生治校的。
只不过那时候新潮，学生就把学生自治扩展为学生治校了，有些学校，校长都是由学生选的。而且光治校还不成，有学生干脆宣布校长制度不合理，需要废除：“我们还要宣言，我们是承认校长制度，是不合德谟克拉西时代的组织的，我们理想中的社会，决没有什么‘长’的东西。”其三，1925年1月18日，女师大学生自治会召开
全体学生紧急会议，决定不再承认杨荫榆为校长——37名学生，赞同驱杨的172人，严守中立的65人。21日学生自治会四名代表到状告杨任校长以来的二十四条罪状，同时致函杨，并六小内答复，告以“学生等为女子教育计、为校长名誉计，特请即日离校，否则将以之手段对待。”杨回复日，自治会所述出自公意难明，要求自治会签名负责。学生认为此乃陷阱，拒签。 派人去学校调查，亦无结果。4月章士钊以司法总长兼任教育总长，力倡整顿学风，自然维护杨荫榆，于是女师大自治会与杨处于相持状态中。
其四，那时的学校条件。据许广平1948年的回忆：“民国十一年，在天津，初师就投考到北平女高师去了。因为向例师范学校有饭食，有住宿，而且又免收学费，讲义是油印，学校发的，书籍费也不必筹，只要每月有三两块钱够买纸笔，另外偶然添件蓝布大褂，也不过块把钱的经费，还不算难筹，比起现在的读书，那时我们的条件实在太好了。”太好了你们还闹，还不好好学习！
接下来我们分析一下许广平信中的教育思想。
，她对教育独立是不赞称的，顶多认为部分有理，且用的疑问口气；而对学生干政是完全赞称的，那就是有理。
第二，正是由于点，所以她对于学生的要求
，乃是职业家的方向。所以像校长帮学生找工作、联系职位这种学校本分内应该做的事，在她眼里就都是买通，而学生想找个工作、职位以图谋生，或者不赞称她的言行，在她眼里就是不够，且人格破产。
第三，她为中国女子教育的前途和五四以后的青年悲观痛哭。关于五四前后的青年，这里简单说一下。
五四时，学生游行又是殴打又是火烧，已走向暴烈，触及刑法，虽是出于爱国，但无底线无规则，无于建设；五四之后，这种暴烈行为继续扩展中。如
果说有区别的话，那么五四前是学生运动，五四后就是运动学生了。用胡适的话说，那就是五四在政治上的成功，让中国的政颇受启发，“他们觉察到观念可以变成武器，学生群众可以形成一种政治力量。”所以，五四之前的学生还能安心学习，五四之后的学生，学习仅是副业，才是主业，学生纷纷走向职业的道路，且被政灌输进“读书即是不，不即是”的偏执信条。用吕芳上先生的话来讲：“五四之后，学生的气焰骤然……对抗，既然变成无上的道德，于是风潮亦无由止息了。”用当时的报纸评论来讲：“学生对于校长，自由选举，如会议之推选；对于教授，任意黜陟，如宿舍之雇用庖丁。甚者散传单以谩骂，聚群众以殴辱，每有要求，动辄以相挟持。及至年终，且常罢考以作结束”。“五四以来，爱国运动之悲剧，愈演愈烈；而爱国运动之变态，亦愈出愈奇。其始也，孤高纯洁
；其终也，苍黄覆。派之操纵也，外力之诱致也
。明目张胆，公为破坏。且复贾其余勇，迫逐校长，驱禁教员，既侧目而怀恨，教师亦束手而无策。
”关于中国女子教育的前途。当时的中国，正是新旧思想激烈交锋期，所谓的前途从客观上讲是个不确定的概念，从主观上讲更是智者见智仁者见仁，就拿许广平与杨荫榆来讲，既同是妇女解放的先驱人物，又同时是新旧夹缝中的矛盾型人物。许广平呢，在天津读书就俨然社会家了，但后来却做了鲁迅的二夫人，相当于古时的妾，人情伦理及道德法律上，存有诸多探讨的空间。杨荫榆呢，在学生眼里，不过是个“循规蹈矩、按部就班、做事认真、严于律己又待人严苛的人”，此后被鲁迅骂得狗血喷头，臭名远扬，在整个社会的激进情绪及国两对于学生运动及舆论的操控下，被迫辞职，回家乡任教。1937年底，杨荫榆到日本领事馆谴责日寇行径；1938年1月1日被日军报复，杀而亡，走完了其悲剧的一
生。
驱杨运动的升级回过头来我们看。许广平写信后的第二天，也就是1925年3月12日，在北京病逝，北京各界人士决定在中央公园举行公祭。女师大学生自治会前往参加，但为杨荫榆所拒。对于当时的学生来讲，校长不叫干啥，偏要干啥；不叫干啥，就是反动落后无疑。所以学生不但参加了公祭，还公推身为自治会总干事的许广平向杨荫榆提出关于要求她立即去职的决定，驱杨运动升级。
现在的学生若知道，民国时几个学生出面一忽悠，就可以开除校长，他们会多么的神往——那是一个什么样的时代呢？
许广平3月15日致鲁迅的信中，发泄了对于只知道学习的女生的不满：“归结一个题目，就是文凭好……女子的教育，我干脆请它即日关门大吉。
她们配谈什么问题？死捧着线装本竟日在作缮录员，能够在那里面发明了多少新大陆？愈读愈龙钟曲背、老气横秋。什么时事新闻报纸杂志，都以为是无聊的出产品，何尝觉得它是多少照出当时社会形状的一
部分。”鲁迅的回信还比较客观，说：“现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了，要适如其分，发展各各的个，这时候还未到来，也料不定将来究竟可有这样的时候。我疑心将来的黄金世界里，也会有将叛徒处死刑，而大家尚以为是黄金世界的事……在现在，社会上千奇百怪，无所不有；在学校里，只有捧线装书和希望得到文凭者，虽然根柢上不离‘利害’二字，但是还要算好的。”鲁迅竟做了人师，位置及角色的不同，决定了观点的不同，所以他明确告诉许广平，傻读书的学生
还算好的。许广平回信说及自己的个“天就一种倔强，落落难与人合”。个虽则是天生的，但是这个的嚣张，又何尝未受到时代的怂恿呢？
许广平3月26日致鲁迅的信中有几段话值得注意。
段：“我以为对校长事主张去留的人，俱不免各有复杂的背景，所以我是袖手作壁上观的态度。
开学后，目见拥杨的和杨的本身的行径实在不由得不叫人怒发冲冠，施以总攻击。虽则我一方面不敢否认反杨的没有色彩在内，但是我不妨单独的进行我个人的驱羊运动。”许广平这里所谓的“色彩”当然是指背后的色彩了。当时正是国两次合作的蜜月期，何况许广平还是持的“左派”。所以她个人驱杨云云，纯粹是哄“鲁迅吾师左右”的鬼话。P6－9