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音像理想国译丛017:奥斯维辛:一部历史[英]劳伦斯·里斯
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导读 集中营:一个牲人和兽人的世界
序言
章 意想不到的开端
第二章 服从命令与自主行动
第三章 死亡工厂
第四章 腐败
第五章 疯狂的杀戮
第六章 解放与报复
注释
致谢
图片出处说明
索引
劳伦斯·里斯(LaurenceRees),1957年生,牛津大学,英国历史学家、纪录片导演,被《泰晤士报》评为“英国杰出的历史纪录片制片人之一”。曾担任英国广播公司()历史节目的创意总监,制作许多有关纳粹和二战系列的电视、电影,获奖无数,包括英国电影和电视艺术学院奖(BAFTA)、英国纪录片格里尔逊奖和国际纪录片奖等。另著有《纳粹警示录》《大:一部新的历史》《东方恐怖:1931—1945年的日本侵略》《世纪之战:希特勒和斯大林的战争》《希特勒的克里斯玛》等。
英国历史学家和纪录片导演劳伦斯·里斯(LaurenceRees)的《奥斯维辛:纳粹与“决”》(Auschwitz:TheNazisandthe‘FinalSolution’)是为英国广播公司录制的一部六集纪录片,以对奥斯维辛集中营前囚犯和看管的访谈来呈现和还原相关的历史。这部为纪念战胜纳粹德国60周年而制作的系列纪录片,于2005年1月由一台首次在英国播出,同年年初又在美国播出,题目改为《奥斯维辛:纳粹内幕》(Auschwitz:InsidetheNaziState)。《奥斯维辛:一部历史》(以下简称《奥斯维辛》)这本书就是基于此纪录片。对史实求,里斯采取的是“孤不引”的方法,他说,这部纪录片“没有剧本作家(screenwriter),每一个说出来的字都出自两个——有的地方是三个——历史记录”。 纪录片里的奥斯维辛建筑图属电脑生成,所用的建筑图样来自20世纪90年代苏联档案解密的材料。这些建筑图纸在Horizon1994年的纪录片《奥斯维辛:大的蓝图》中做了介绍。
历史的回顾必须以揭示和再现为宗旨,但不能仅仅停留在历事实,我们回顾历史,是要从历史中得到对我们今天有用的经验和教训。里斯在与美国公共广播公司(PBS)的访谈中说,纳粹对犹太人的大是一桩“罪恶”,“历史学应该致力于引导人们懂得为什么会发生这样的罪恶,还有什么比这个目的更为重要呢? 倘若不能懂得为什么发生这样的罪恶,你就不能环视这个世界,思考为什么它还会次发”。里斯还特别强调,这部纪录片不只是关于奥斯维辛的,“我们用奥斯维辛来讲一个更大的故事,用奥斯维辛为棱镜来认识灭绝的全过程,并对犯下这一罪行的人们的心态有一些了解”。
里斯要揭示的犯罪者心态不是少数虐待狂或变态者的心智失常,而是无数心智正常者的心灵黑暗之地。他们是社会中普通的“好人”,他们当中不乏受过良好教育,拥有博士的社会精英。20世纪60年代之后的许多社会心理学研究,如斯坦利·米尔格伦(StanleyMilgram)的“对的服从”实验和菲利普·津巴多(PhilipG.Zimbardo)的“斯坦福监狱”实验,揭示的正是“好人”如何能在特定的环境下变成恶魔。津巴多称之为人中的“恶”,对此他写道:“我们曾目睹透露人残酷面的各色症状,惊讶于善人如何轻易被环境改变,成为十分残酷的人,而且改变程度可以多么剧烈……虽然邪恶存在于任何环境中,但我们更近距离地检视了邪恶的繁殖地——监牢及战场。它们总是成为人的严峻考验,在这两个地方,、权力及支配彼此混杂,受到秘密的掩饰时,这股力量会让我们搁置自己的人,并从身上夺走人类珍的品质:关爱、仁慈、合作与爱。”奥斯维辛是一个被纳粹既当作监狱又当作战场的地方(当然还是一个供应奴工的地方),但事实上那既不是监狱也不是战场,而是纳粹统治下经由“累积式激进”形成,并作为“例外状态”而存在的“集中营”。
《奥斯维辛》史学贡献著的部分是它所还原的关于奥斯维辛集中营的——让人们了解奥斯维辛是什么和不是什么,在那里到底发生了什么,又是怎么一步一步演变、发展而成。这个规模庞大的集中营从1940年开始正式运作,1945年被苏联红军解放,其间被杀害的遇难者达100万以上,百分之九十是犹太人。然而,建立这个集中营的初目的却并不是要在那里犹太人。奥斯维辛的批囚犯并非犹太人,“而是德国人——准确地说,是30名从萨克森豪森集中营转来的刑事犯”。奥斯维辛后来成为关押纳粹认为有危险的波兰人和苏联战俘的地方。纳粹用它来“威吓当地人”,囤积奴工,“按照初的设想,奥斯维辛只是在犯人被送往帝国集中营之前暂时关押他们的场所,用纳粹的术语来说,一座‘隔离’营。但随着时间的推移,奥斯维辛的功能明显发生了变化,这里将成为有进无出的人间炼狱”。 通过揭示奥斯维辛的演变过程,里斯要告诉读者的是,纳粹并不是从一开始就精心设计,并按部就班地要把奥斯维辛建成一个杀人魔窟。这个现在恶名昭著的集中营乃是纳粹在不断出现新问题的过程中,一次次临时调适和改变所累积的结果。它的演变成为纳粹极权统治“累积式激进”(cumulativeradicalization)的一个缩影。“累积式激进”指的是,灭绝犹太人并不是希特勒一个人下达的命令,而是“许多纳粹分子都为此尽心尽力。下层的主动和推波澜,是灭绝朝着越来越激进的方向发展的重要原因”。战争结束之后,那些以各种方式参与灭犹的纳粹“试图让这个世界相信做出决定的只有一个人,那就是阿道夫·希特勒”,不少历史学家做出的也是这样的解释。
《奥斯维辛》的目的和重要意义就在于,它用揭示累积式激进的过程来纠正一个历史解释的常见错误。里斯指出,“战争让一切都朝着激进化的方向发展,集中营也不例外”。犹太人隔离区也是一样,它后来成为纳粹迫害波兰犹太人的一个显著特点,也成为把犹太人进集营的先导,但是,里斯同样也指出,“它建立之初的用意并非如此。与奥斯维辛和纳粹‘决’发展历的很多事情一样,它们都朝着初没预料到的方向演变”。
里斯详细叙述奥斯维辛集中营和波兰犹太人隔离区,都是为了说明,纳粹一开始并没有犹太人的计划,更不用说消灭所有犹太人的“决”了,大本身也是一个“累积式激进”的结果。里斯指出,即使是纳粹的首脑人物——如希姆莱和海德里希——开始也没有大的计划。他们甚至不同意“从肉体上消灭整个民族的做法——因为那从根本上很不德国(un-German),也不可能实现”。但是,纳粹面临的许多具体问题——从解决因德意志人迁移而造成的住房短缺,到战时的粮食短缺——使得他们在制定应对政策时越来越,越来越残酷,也越来越邪恶。这种“累积式激进”是纳粹极权制度的暴力统治逻辑所无法避免的,也只有在这个制度中才会如此迅速地加剧和恶化,奥斯维辛就是纳粹制度的一个产物。
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