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音像生活工艺时代(精)三谷龙二
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序 一本书,十三个人 菅野康晴/编辑部就在身边的特别之所 三谷龙二“生活方式”作为种潮 井出幸亮这是我个人的想,关于现代日本的工艺 广濑一郎近听得越来越多 小林和人去年在巴黎参加了两次群展 安藤雅信我常对签约的作者们说 大岛文彦有时,也想写些自以为是的文章 坂田和实不止“生活工艺”,现在的作者们还谈论“器” 木村宗慎报考美术大学,石膏素描是必考的科目 山口信博我出生长大的三重县伊贺市丸柱 山本忠臣从现代之前传承而来 桥本麻里人类的历史,也是物的历史 石仓敏明“生活工艺时代”这个说法 鞍田崇附录 生活工艺年表 鞍田崇后记 关于生活工艺这个词 三谷龙二
本书主编、主要撰文者为三谷龙二。1952年生,日本著名木器设计师,于松本市开设贩卖木工艺品和举办展览的综合杂物商铺。以松本市为据点,举办手工艺展览会,组织不同地区的手工艺人积极推动传统工艺与现代生活的有机结合。目前已在日本出版著作数种,包括《我的生活散步》《木之匙》《十公分》,并常年在生活杂志《生活》《居住》上撰写专栏。作为主编他与参与本书的作者小林和人、安藤雅信等一起成为2000年以后日本工艺、杂货浪潮的推动者和代表人物。
人类的历史,也是物的历史文/石仓敏明人类的历史,也是物的历史。人类因为制造了石器,从而获得了与大型肉食动物相匹敌的狩猎能力。由于发明了弓箭,拥有了有效获取肉与皮毛的能力;又因为发明了针,而掌握了裁缝衣服的技术。农具实现了耕作土地、栽培农作物的生活;土器让粮食的储藏与发酵成为可能。人类从自己生活的周遭世界之中获得粮食、道具、衣服、住所、燃料等材料,在对这些物品进行加工的同时,逐渐构筑起独特的文化。与身体接近、被亲密地加以使用的日常用品类,在这样的构成要素之中,也成了基本生活习惯的条件。只要稍微回顾一下自己的生活方式,就会惊讶于我们竟被如此多的物品支持着。早晨起床立刻查看智能手机邮箱的人也好,打开窗户将新鲜空气引入房间的人也好,为了冲咖啡而戴上眼镜去厨房的人也好,大家都是在诸多道具的支持下才得以开始的生活。且不用说日常生活中使用的器具、衣服、眼镜、牙等辅用具,化妆品与装饰品,心脏起搏器与人工器官,装载了各种各样软件的信息终端等,现如今,这些物品在辅我们身体机能、拓展生活习惯、维持身体健康等方面,充分发挥着各种作用。我们的身体已经与各种类型的人造物融为一体,和被终端程序化了的精致符号与处理方式一起,也与巨大的信息情报网络集聚体一起。现在,身体与道具,甚至连人类与非人类之间的区别,都在逐渐消失。总而言之,相比以前,人与物之间的界限变得更加复杂,更加难以厘清。这些多到数也数不尽的物品,一直在不分昼夜地维持着我们的生活,然而,在现在这个被复杂的交流网络覆盖的社会里,可能连这些基本的事实都常常被我们忘记。但是,从早到晚,不,连晚上睡觉的时候,我们的身体也都活在物品的喧闹声之中,当然,甚至人死了、被分解了之后,物品的喧嚣世界依然在持续循环。人类的历史,也是物的历史文/石仓敏明人类的历史,也是物的历史。人类因为制造了石器,从而获得了与大型肉食动物相匹敌的狩猎能力。由于发明了弓箭,拥有了有效获取肉与皮毛的能力;又因为发明了针,而掌握了裁缝衣服的技术。农具实现了耕作土地、栽培农作物的生活;土器让粮食的储藏与发酵成为可能。人类从自己生活的周遭世界之中获得粮食、道具、衣服、住所、燃料等材料,在对这些物品进行加工的同时,逐渐构筑起独特的文化。与身体接近、被亲密地加以使用的日常用品类,在这样的构成要素之中,也成了基本生活习惯的条件。只要稍微回顾一下自己的生活方式,就会惊讶于我们竟被如此多的物品支持着。早晨起床立刻查看智能手机邮箱的人也好,打开窗户将新鲜空气引入房间的人也好,为了冲咖啡而戴上眼镜去厨房的人也好,大家都是在诸多道具的支持下才得以开始的生活。且不用说日常生活中使用的器具、衣服、眼镜、牙等辅用具,化妆品与装饰品,心脏起搏器与人工器官,装载了各种各样软件的信息终端等,现如今,这些物品在辅我们身体机能、拓展生活习惯、维持身体健康等方面,充分发挥着各种作用。我们的身体已经与各种类型的人造物融为一体,和被终端程序化了的精致符号与处理方式一起,也与巨大的信息情报网络集聚体一起。现在,身体与道具,甚至连人类与非人类之间的区别,都在逐渐消失。总而言之,相比以前,人与物之间的界限变得更加复杂,更加难以厘清。这些多到数也数不尽的物品,一直在不分昼夜地维持着我们的生活,然而,在现在这个被复杂的交流网络覆盖的社会里,可能连这些基本的事实都常常被我们忘记。但是,从早到晚,不,连晚上睡觉的时候,我们的身体也都活在物品的喧闹声之中,当然,甚至人死了、被分解了之后,物品的喧嚣世界依然在持续循环。人类的历史,也是物的历史文/石仓敏明人类的历史,也是物的历史。人类因为制造了石器,从而获得了与大型肉食动物相匹敌的狩猎能力。由于发明了弓箭,拥有了有效获取肉与皮毛的能力;又因为发明了针,而掌握了裁缝衣服的技术。农具实现了耕作土地、栽培农作物的生活;土器让粮食的储藏与发酵成为可能。人类从自己生活的周遭世界之中获得粮食、道具、衣服、住所、燃料等材料,在对这些物品进行加工的同时,逐渐构筑起独特的文化。与身体接近、被亲密地加以使用的日常用品类,在这样的构成要素之中,也成了基本生活习惯的条件。只要稍微回顾一下自己的生活方式,就会惊讶于我们竟被如此多的物品支持着。早晨起床立刻查看智能手机邮箱的人也好,打开窗户将新鲜空气引入房间的人也好,为了冲咖啡而戴上眼镜去厨房的人也好,大家都是在诸多道具的支持下才得以开始的生活。且不用说日常生活中使用的器具、衣服、眼镜、牙等辅用具,化妆品与装饰品,心脏起搏器与人工器官,装载了各种各样软件的信息终端等,现如今,这些物品在辅我们身体机能、拓展生活习惯、维持身体健康等方面,充分发挥着各种作用。我们的身体已经与各种类型的人造物融为一体,和被终端程序化了的精致符号与处理方式一起,也与巨大的信息情报网络集聚体一起。现在,身体与道具,甚至连人类与非人类之间的区别,都在逐渐消失。总而言之,相比以前,人与物之间的界限变得更加复杂,更加难以厘清。这些多到数也数不尽的物品,一直在不分昼夜地维持着我们的生活,然而,在现在这个被复杂的交流网络覆盖的社会里,可能连这些基本的事实都常常被我们忘记。但是,从早到晚,不,连晚上睡觉的时候,我们的身体也都活在物品的喧闹声之中,当然,甚至人死了、被分解了之后,物品的喧嚣世界依然在持续循环。人类的历史,也是物的历史文/石仓敏明人类的历史,也是物的历史。人类因为制造了石器,从而获得了与大型肉食动物相匹敌的狩猎能力。由于发明了弓箭,拥有了有效获取肉与皮毛的能力;又因为发明了针,而掌握了裁缝衣服的技术。农具实现了耕作土地、栽培农作物的生活;土器让粮食的储藏与发酵成为可能。人类从自己生活的周遭世界之中获得粮食、道具、衣服、住所、燃料等材料,在对这些物品进行加工的同时,逐渐构筑起独特的文化。与身体接近、被亲密地加以使用的日常用品类,在这样的构成要素之中,也成了基本生活习惯的条件。只要稍微回顾一下自己的生活方式,就会惊讶于我们竟被如此多的物品支持着。早晨起床立刻查看智能手机邮箱的人也好,打开窗户将新鲜空气引入房间的人也好,为了冲咖啡而戴上眼镜去厨房的人也好,大家都是在诸多道具的支持下才得以开始的生活。且不用说日常生活中使用的器具、衣服、眼镜、牙等辅用具,化妆品与装饰品,心脏起搏器与人工器官,装载了各种各样软件的信息终端等,现如今,这些物品在辅我们身体机能、拓展生活习惯、维持身体健康等方面,充分发挥着各种作用。我们的身体已经与各种类型的人造物融为一体,和被终端程序化了的精致符号与处理方式一起,也与巨大的信息情报网络集聚体一起。现在,身体与道具,甚至连人类与非人类之间的区别,都在逐渐消失。总而言之,相比以前,人与物之间的界限变得更加复杂,更加难以厘清。这些多到数也数不尽的物品,一直在不分昼夜地维持着我们的生活,然而,在现在这个被复杂的交流网络覆盖的社会里,可能连这些基本的事实都常常被我们忘记。但是,从早到晚,不,连晚上睡觉的时候,我们的身体也都活在物品的喧闹声之中,当然,甚至人死了、被分解了之后,物品的喧嚣世界依然在持续循环。人类的历史,也是物的历史文/石仓敏明人类的历史,也是物的历史。人类因为制造了石器,从而获得了与大型肉食动物相匹敌的狩猎能力。由于发明了弓箭,拥有了有效获取肉与皮毛的能力;又因为发明了针,而掌握了裁缝衣服的技术。农具实现了耕作土地、栽培农作物的生活;土器让粮食的储藏与发酵成为可能。人类从自己生活的周遭世界之中获得粮食、道具、衣服、住所、燃料等材料,在对这些物品进行加工的同时,逐渐构筑起独特的文化。与身体接近、被亲密地加以使用的日常用品类,在这样的构成要素之中,也成了基本生活习惯的条件。只要稍微回顾一下自己的生活方式,就会惊讶于我们竟被如此多的物品支持着。早晨起床立刻查看智能手机邮箱的人也好,打开窗户将新鲜空气引入房间的人也好,为了冲咖啡而戴上眼镜去厨房的人也好,大家都是在诸多道具的支持下才得以开始的生活。且不用说日常生活中使用的器具、衣服、眼镜、牙等辅用具,化妆品与装饰品,心脏起搏器与人工器官,装载了各种各样软件的信息终端等,现如今,这些物品在辅我们身体机能、拓展生活习惯、维持身体健康等方面,充分发挥着各种作用。我们的身体已经与各种类型的人造物融为一体,和被终端程序化了的精致符号与处理方式一起,也与巨大的信息情报网络集聚体一起。现在,身体与道具,甚至连人类与非人类之间的区别,都在逐渐消失。总而言之,相比以前,人与物之间的界限变得更加复杂,更加难以厘清。这些多到数也数不尽的物品,一直在不分昼夜地维持着我们的生活,然而,在现在这个被复杂的交流网络覆盖的社会里,可能连这些基本的事实都常常被我们忘记。但是,从早到晚,不,连晚上睡觉的时候,我们的身体也都活在物品的喧闹声之中,当然,甚至人死了、被分解了之后,物品的喧嚣世界依然在持续循环。
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