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音像新月与蔷薇:波斯五千年(伊朗)霍马·卡图赞
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导言 伊朗和伊朗人1 神话、传说和古代史2 希腊人、帕提亚人和波斯人3 阿拉伯人、伊斯兰教和波斯人4 突厥人和蒙古人5 波斯帝国的重建6 解体和再统一7 改革和现代化的困境8 法律9 现代专制统治10 外国占领、石油国有化和独裁统治11 白色12 1979年二月13 共和国14 现代伊朗附录 伊朗社会
该书全面呈现了波斯从古至今的历史,特别是被大多数历史学家所忽视的神话与传说时代。——迈克尔·莫罗尼,《中东学刊》 霍马·卡图赞的这部作品内容广泛、见解深刻,融合了波斯的文化史与政治史。——伊赫桑·亚沙特尔,《伊朗研究》卡图赞对伊朗历史的分析是令人信服的。——罗伯特·卡弗,《简牍周刊》
巴巴?汗继位加冕,号称法塔赫阿里?沙,他是前任国王的弟弟、上文提到的侯赛因?戈利?汗的儿子。因为焚毁了一个还住着居民的敌对部落的堡垒,侯赛因被称为“贾汉苏兹”,后来他在一场战斗中阵亡。如果其父是“世界焚毁者”(“贾汉苏兹”的本意),那么巴巴?汗就是“世界建立者”(“贾汉巴尼”)。可以预见的是,阿加?穆罕默德?汗之死引发了他的军队和西北各省的动荡。阿加?穆罕默德?汗的弟弟阿里?戈利自称为王,但在短期内落入法塔赫阿里之手并被刺瞎。沙卡基库尔德人曾占领部分阿塞拜疆,但是后来他们的头领投降了,在归还前任国王遇刺身亡后他带走的珠宝之后,他得到了宽恕。然而按传统的伊朗标准,这场围绕继承权产生的混乱和规模相对有限,而且很快就平息了。在这个阶段,哈吉?易卜拉欣?卡兰塔尔以其机敏和警惕扮演了重要角色,他被称为艾特茂德?道莱,意为“国王的信臣”,因为他在法塔赫阿里离开设拉子北伐时坚守住了设拉子的堡垒。不可避免地,哈吉?易卜拉欣及其家族后来沦为法塔赫阿里整肃的牺牲品,或许部分缘于前者的精明,国王曾说过,当这位维齐尔在侧时,他自己的便受到漠视。阿加?穆罕默德?汗和法塔赫阿里?沙在建设方面取得了自萨非王朝以来无可比拟的伟大成就。尽管那个恺加阉人是个暴烈无情的武士,但他像他的父亲一样,渴望建立一个可与萨非王朝相媲美的王国和王朝,他拥有远见和冷酷来肃清达成目标的潜在障碍。他死后,他的侄子法塔赫阿里?沙复兴了古代宫廷的辉煌和礼仪。法塔赫是个寻欢作乐、怯懦和贪婪的人,但这部分缘于世界和地区环境的重大改变,使得他的统治称不上光荣。当他足够害怕和愤怒时他会相当残酷,但按先前的历史标准,他还算不上是一个暴君。法塔赫阿里事实上是个诗人(出版过一部诗集),他继承了前萨非时代和宫廷传统,鼓励和赞诗人和诗歌创作。根据一则逸事记载,在一次宫廷读诗会上,国王诵读了他自己写的一首诗,并且向首席宫廷诗人征求意见。这位宫廷诗人并没有给出很高的评价,国怒,下令将其囚禁到王家马厩中片刻。过了些时候,在另一次读诗会上,国王再次朗读了他的一首诗,问这个宫廷诗人的感受。后者无声地站起身来走向门口。当国王思索他要干什么时,他回答:“陛下,我正在去往王家马厩。”有说法认为法塔赫阿里?沙继位后伊朗进入现代时期,虽然距现代化运动逐步引起广泛关注还需要一个世纪之久。伊朗与现代的遇始于其与俄国的连绵不断的军事,这也导致它与英国建立了更密切的联系,并在较低程度上与欧洲列强也建立了联系。于是伊朗了现代军事和科学技术,并尝试接受欧洲法律和体系,虽然没获得实际成功,但在这一过程中伊朗不可避免地受到相关行动及其反应的影响。然而在1纪前半叶,纳赛尔丁?沙上台前,现代技术的冲击还是集中地体现在军事技术和组织方面。当时的伊朗或非伊朗观察家认为,波斯与前几个世纪一样,依然是个极度传统的。法塔赫阿里?沙在统治期间见了两个互相敌视的强大欧洲帝国的出现—英国和俄国。在伊朗和刚刚开始的帝国主义大国游戏中,俄、英以不同形式活跃了一个半世纪。俄伊战争首先在1804年打响。初与英国的接触则主要是想限制拿破仑在伊朗的影响。随着拿破仑的失败,英国势力逐渐出现在波斯湾,英国政策聚焦于维持现状。同时英国也很迫切地要遏制俄国在伊朗的扩张,这可能会引起伊朗国内的混乱,由于在英国看来,俄国向印度的推进可能得到了恺加宫廷的合作,所以他们还要终结恺加王朝对阿富汗的统治。人们很容易认为,如果伊朗人充分抓住机会,他们可能会有更好的外交表现来捍卫他们的利益,但是由于形势所迫,部分伊朗人逐渐增长的对于两大帝国的依赖是不可避免的。根据一些20世纪伊朗史学家的看法,伊朗在1纪的衰落仅仅缘于某些统治者缺少才能和智慧,还有腐败、任和缺少爱国精神。这种观点忽视了古代以来伊朗社会的根本问题。如上文所述,伊朗社会在结构上缺乏长期稳定和可预见,而这些是稳定和可靠的行政体系的必要条件。早在伊朗变成邻邦帝国的平等伙伴之前,国王的主要关注点集中在面对地方叛乱的危险时维持他的权力和,维齐尔和总督们则专注于来自他们对手的致命阴谋的威胁。正是由于短期社会质,这个国度现在面临着无法战胜、抗争和使之中立的外国强权,只能尝试挑拨列强的关系,以期弱化他们的权势和影响。还有,他们对失去自己的生命、财产的传统恐惧,远非后时代意义上的缺少爱国情操或叛国,这驱使某些伊朗官员去寻求在伊朗的英、俄外官的心和保护,其中某些人甚至将自己置于外国人的保护之下,以此确保他们的生命安全,虽然他们的财产安全依然无法保。从古代起,这种对生命和财产的不安全感和不可预知,也已经成为伊朗政治、社会事件和现象的阴谋论来源,凡事并不像其所表现的那样,每个现象背后都有隐秘的、“真正的”解释(见导言)。这种阴谋本能是生存的必需品,一旦起疑就通过先发制人来实现自我保护。从1纪中期开始,伊朗阴谋论被频繁地用来解释列强的行为和动机,主要因为他们是或被认为是伊朗牌桌上力的玩家。
地毯?波斯猫?还是丝绸之路上的阵阵驼铃?提起波斯,一股悠远又迷人的气息总是会扑面而来。对于许多人来说,“波斯”一词代表着一种风情,神秘、让人渴望去了解和感知。据历史记载,早在西汉时期,中国便与波斯建立起了直接联系。“波斯老贾度流沙,夜听驼铃识路赊”的景象给古代中国人留下了深刻印象。衣着华丽的波斯商人,带着满载奇珍异宝的驼队,不远万里来到中原,以至于“波斯”一词曾一度成为商人的代称,象征着富庶,和浓厚的异域风情。近代以来,靠前局势风云变幻,作为波斯文明的继承者,伊朗愈益成为各方关注的焦点。这是一片历史悠久的土地,对它的过去、现在和未来,我们相信你和我们一样,一定充满好奇。
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