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  • 音像三字经·百家姓·千字文(外二种)(全译解说本)
  • 正版
    • 作者: 著 者:[南朝梁]周兴嗣 等 译注者:马辛民 艾俊川著 | 著 者:[南朝梁]周兴嗣 等 译注者:马辛民 艾俊川编 | 著 者:[南朝梁]周兴嗣 等 译注者:马辛民 艾俊川译 | 著 者:[南朝梁]周兴嗣 等 译注者:马辛民 艾俊川绘
    • 出版社: 海峡书局出版社
    • 出版时间:2022-04-01
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    • 作者: 著 者:[南朝梁]周兴嗣 等 译注者:马辛民 艾俊川著| 著 者:[南朝梁]周兴嗣 等 译注者:马辛民 艾俊川编| 著 者:[南朝梁]周兴嗣 等 译注者:马辛民 艾俊川译| 著 者:[南朝梁]周兴嗣 等 译注者:马辛民 艾俊川绘
    • 出版社:海峡书局出版社
    • 出版时间:2022-04-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2022-02-01
    • 页数:230
    • 开本:32开
    • ISBN:9787556709069
    • 版权提供:海峡书局出版社
    • 作者:著 者:[南朝梁]周兴嗣 等 译注者:马辛民 艾俊川
    • 著:著 者:[南朝梁]周兴嗣 等 译注者:马辛民 艾俊川
    • 装帧:平装-胶订
    • 印次:1
    • 定价:38.00
    • ISBN:9787556709069
    • 出版社:海峡书局
    • 开本:32开
    • 印刷时间:2022-02-01
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2022-04-01
    • 页数:230
    • 外部编号:31428191
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    目 录

    三字经……………………………………………… 1
    百家姓…………………………………………… 61
    千字文…………………………………………… 107
    训蒙辑要………………………………………… 163
    教童子法………………………………………… 195

    《三字经》《百家姓》《千字文》是中国传统蒙学三大经典读物。千来亿万儿童由此启蒙识字,走向学问殿堂。《三字经》一般认为由南宋的王应麟写成,后世又有所增补。全文从人本善教起。《百家姓》是一种姓氏文化的识字教材,收录了四百四十个姓氏。《千字文》是南朝梁的周兴嗣用一千个不重复的字编成的四字韵文,系今存较早的完整的蒙学教材。附收清人石天基的《训蒙辑要》和王筠的《教童子法》两种蒙学教法专著,呈现古人关于儿童教育的真知灼见。

    人之初,本善。
    【译文】人刚生下来的时候,天本来是善良的。
    【解说】◎初,初,刚生下来的时候。? ◎,本。古人认为,人刚生下来时的本是善良的。
    ,。
    【译文】各人的情间是近似的,但他们从周围环境所受的影响却相差很远。
    【解说】◎,情。? ◎习,学习。这里指受环境的影响。
    苟不教,乃迁。
    【译文】如不进行教育,他们的情就会改变。
    【解说】◎苟,如。? ◎教,教育。? ◎迁,改变。
    教之道,贵以专。
    【译文】教育的方法,重要的是要求人们专心致志。
    【解说】◎道,方法,途径。? ◎贵,可贵的,重要的。? ◎专,专心致志。
    昔孟母,择邻处。
    【译文】过去孟母为了教育儿子,找地方居住时注意选择合适的邻居。
    【解说】◎孟母,孟轲的母亲。孟轲是战时儒代表人物。他小时候父亲早死,母亲带着他生活。初,他们住在一个墓地附近,结果小孟轲就模仿别人送葬时的行为,孟母一见,就将家搬到市场上,结果孟轲又学邻居家如何杀猪、如何。孟母又把家搬到学堂附近,孟子学的都是各种谦让迎送的礼节,孟母这才放心,认为这个地方能够让儿子学到好东西。
    ◎择,选择。? ◎处,居住。
    子不学,断机杼。
    【译文】因为儿子不想学习,孟母就弄断织布机上的布来教育他。
    【解说】◎这句话说的仍然是孟母的事。孟轲在年龄稍大些时,去跟着老师子思学习。他感到厌倦,就提前跑回了家。孟母当时正在织布,问清情况后很生气,就把正织的一段布割断,并责备孟子说:“学习就像织布一样,必须慢慢积累,一点也不能松懈,如果现在厌倦学习,就会前功尽弃,就像我割断了这段布,以后的布就没法织了。”? ◎机杼,指织布机,这里借指所织的布。杼,织布机上的筘,也指梭。
    窦燕山,有义方。
    【译文】窦燕山教育子女很有方法。
    【解说】◎窦燕山,名叫窦禹钧,是五代后周时人,曾在幽州为官,幽州古时属燕国,这里是用地名称呼他。? ◎义方,符合正理的方法。
    教五子,名俱扬。
    【译文】他教育的五个儿子,名气都传扬在外。
    【解说】◎这一句与上句是相连的。窦禹钧的五个儿子参加科举,全部考中,后来都做了很大的官。当时有个叫冯道的官员曾写了一首诗说:“燕山窦十郎,教子以义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。”养不教,父之过。
    【译文】生养了孩子却教他,这是做父亲的过错。
    【解说】◎过,过错,罪过。
    教不严,师之惰。
    【译文】教育时不严格要求,这是当老师的懒惰。
    【解说】◎惰,懒惰,懈怠。


    ◎国学启蒙教育经典读本,儿童教育的金钥匙

    “蒙养之时,识字为先。”本书所收录的《三百千》《百家姓》《千字文》是国学启蒙教育三大经典教材,流传甚广。明代教育家吕坤曾建议:“先读《三字经》,以习见闻;《百家姓》,以便日用;《千字文》,亦有义理。”配合学习,逐步深入,能让儿童在认字过程中增长见闻、明白道理。附收《训蒙辑要》《教童子法》两种教法专著,呈现了古代儿童教育者关于儿童教学的真知灼见和宝贵方法,作为老师、家长的参考读物很有必要,有于儿童启蒙教育的顺利进行。

    ◎难字注音,难词注义,逐句精译,典故详释,无障碍阅读

    本书为“全译解说本”。正文分条列示,后附“译文”和“解说”,“译文”部分以白话文翻译本书正文,“解说”部分对正文中出现的疑难字词注音、注义,对历史背景、典故、地理、职官等进行详略得当的诠释,并对正文大意略作必要的疏通。为方便儿童识字、朗读,在《三字经》《百家姓》《千字文》的译文解说前加入附带拼音的完整全文。全书体例基于儿童、青少年等传统文化初学者的阅读习惯和需求进行优化设计,清晰、统一,易于吸收。

    ◎深入浅出,修订增益,符合国学初学者的学习需求

    两位译注者早年于北京大学中文系,多年来从事古籍整理、校勘、出版工作,学识深湛。本书三十年前曾经出版,当时即以译文、注释忠于原文,力求深入浅出而受到读者欢迎。本次修订再版时,两位译注者又结合今日读者的需求做了修订和增益,将不合适的注释、解说做了调整和完善。全书不做烦琐考,以简明扼的代释读介绍古代文化知识,注意辨别传统文化的良莠,必要时加以正确的引导,很符合国学初学者的认知特点和学习需求。

    ◎识写汉字,打好基础,进阶学习国学启蒙经典

    本书与《幼学琼林》《龙文鞭影》组成国学启蒙经典进阶学习的系列读本。进阶学习是古代启蒙教育行之有效的经验,也是今天传统文化传承的可靠路径。包括儿童在内的传统文化初学者,可以由本书的《三字经》《百家姓》《千字文》识写汉字、打好基础,初步学习传统文化精粹,形成正确的人生观与世界观,再由《幼学琼林》了解古代社会,由《龙文鞭影》汲取历史典故,逐步深入。这样可以有效地积累传统文化基本知识,培养文言文与诗词阅读语感,在潜移默化中增进写作技巧、文化水平。


    【内容简介】


    《三字经》《百家姓》《千字文》是中国传统蒙学三大经典读物。千来亿万儿童由此启蒙识字,走向学问殿堂。《三字经》一般认为由南宋的王应麟写成,后世又有所增补。全文从人本善教起。《百家姓》是一种姓氏文化的识字教材,收录了四百四十个姓氏。《千字文》是南朝梁的周兴嗣用一千个不重复的字编成的四字韵文,系今存较早的完整的蒙学教材。附收清人石天基的《训蒙辑要》和王筠的《教童子法》两种蒙学教法专著,呈现古人关于儿童教育的真知灼见。


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