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音像别笑我是正经哲学书富增章成
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前言:哲学,人生的解答!Chapter 1 古代 “一厢情愿”等于无知 苏格拉底Socrates 另一个世界真实存在吗? 柏拉图Plato 我们活着的目的是什么? 亚里士多德Aristotle 如何才能得到幸福? 伊壁鸠鲁Epicurus 什么是“遵循自然生活”? 芝诺Zeno 年纪愈大,人生愈快乐! 西塞罗 Marcus Tul Ccero 抛开执着,一切痛苦都能消除 陀(释迦牟尼)Buddha(Sākyamuni) 人类言谈举止的基础 孔子Confucius、孟子Mencius 无所作为,便能水到渠成 老子Lao Tzu、庄子Chuang TzuChapter 2 中世—近代 何谓完全、永恒、的存在? 圣奥古斯丁 Saint Aurelius Augustinus 人能接近神到什么程度? 圣托马斯·阿奎那Saint Thomas Aquinas 人就是小宇宙 皮科·米兰多拉Giovanni Pico della Mirandola 政治与道德必须分开 马基亚维利Niccolò Machiavelli 我思故我在 笛卡尔Rene Descartes 无论过去还是未来,早就决定好了 斯宾诺莎Baruch De Spinoza 世界充满了能量! 莱布尼茨Gottfried Wilhelm Leibniz 学会科学思考吧! 培根Francis Bacon 人,有选择的自由 洛克John Locke 其实物质存在于心中 贝克莱George Berkeley 为什么知道“球丢出去就会飞”? 休谟David Hume 人是会思考的芦苇 帕斯卡尔Blaise Pascal 人生而自由,却无所不在枷锁中 卢梭Jean-Jacques Rousseau 能自我控制,才是真正的自由 康德Immanuel Kant 因为有矛盾,才能趋近真实 黑格尔Georg Wilhelm Friedrich Hegel 不觉悟,人生就只有苦恼 叔本华Arthur SchopenhauerChapter 3 现代①:存在主义、现象学、社会主义 人是追求快乐、逃避痛苦的动物 边沁 Jeremy Bentham 努力向高品质的快乐迈进 密尔John Stuart Mill 只要结果是好的,就万事OK 詹姆斯William James 知识与思考都只是工具,结果才有价值 杜威John Dewey 历史会以固定的轨迹前进 马克思Karl Heinrich Marx 什么是我能为它而死的真理? 克尔凯郭尔Soren Aabye Kierkegaard “上帝已死” 尼采Friedrich Wilhelm Nietzsche 叩问内心,真实就会浮现 胡塞尔Edmund Gustav Albrecht Husserl “向死而生” 海德格尔Martin Heidegger 人类是什么? 雅斯贝尔斯Karl Theodor Jaspers 人是自我建构的存在 萨特Jean-Paul Sartre 为何我能了解他人的内在感受? 梅洛-庞蒂Maurice Merleau-Ponty 他人是不会让你如愿的 列维纳斯Emmanuel Lévinas 保持好心情才会幸福 阿兰AlainChapter 4 现代②:结构主义、后现代、分析哲学 潜意识里的秘密 弗洛伊德Sigmund Freud 人类有共同的原型 荣格Carl Gustav Jung 决定意识的是未来的目标 阿德勒Alfred Adler 为什么会出现希特勒? 阿多诺Theodor W.Adorno、霍克海默M.Max Horkheimer 从争论中学习 哈贝马斯Jürgen Habermas 先有实物还是先有语言? 索绪尔Ferdinand de Saussure
富增章成,哲学顾问。 日本中央大学文学院哲学系后,就读上智大学神学院。为了帮学生与社会人士,用简单的方式解说实用的哲学。在知名补习班讲授伦理与日本史,同时进行著作及杂志的执笔活动。 著有:《逃课遇上哲学家》《去问尼采吧!》《扭转人生的33个哲学式提问》《2小时读懂世界哲学》等。
“一厢情愿”等于无知苏格拉底Socrates伦理的知主义通过连续地提问,原本不理解的事也会渐渐地明白。国古希腊说产术、“无知之知”前469年左右—前399年著无被问到“那是什么”,就马上愣住了颠覆执念的“产术”有个名叫苏格拉底的人,会不分地点场合问青少年“什么是正义”“什么是良善”之类的问题。他就宛如深夜酒吧里的醉汉一样,令人莫名其妙。其实他是刻意这么做的,他的这种做法也被叫作“产术”,他只提出问题,并不强加给对方特定观念,不过他会执拗地追问:“那是为什么?”“到底是什么?”结果就暴露出被问者的“无知之知”。没错!正是被穷追猛打后,暴露自己其实什么都不懂的事实。但这可不是苏格拉底在使坏喔!他只是认为,每个人的内心深处都知晓何谓对错。因此,在问答之中,内心的真实自然就会慢慢浮现。我们来做个设好了!现在有个人主张:“和受害者相比,加害者其实并没有损失。”以现代人的观点来说,可能会同意这种见解。骗子(加害者)和被骗者(受害者)比起来,骗子的损失较小;与被霸凌的人(受害者)相比,霸凌者(加害者)一点损失也没有。然而,苏格拉底却质疑这个论点,他说:“加害者比受害者更让人觉得邪恶?”大概谁都会说“那是当然的”,苏格拉底又继续追问:“既然加害者比被害者更邪恶,那加害者内心不是更痛苦吗?”此时,我们恐怕也只能回答“是”了。做坏事的虽是加害者,但因内心会受到谴责,反而变成受害者。这样,便引导出“做坏事是丑陋的,所以加害者更痛苦”的结论,借此就打破了人们初那种“与受害者相较,做坏事的人毫无损失”的“执念”了,这就是所谓的“产术”。连续提问即为哲学思考苏格拉底认为人类重要的是“灵魂”,只要琢磨、修炼“灵魂”,就能变成“美好的人”“良善的人”。但当年与现在或许没有太大差别,大多数的古希腊人都一味认定要获得财富、名誉和权力,才能成为“美好的人”“良善的人”。其实,这种“获得财富、名誉与权力才对”的想法,可能只是一种偏执而已。不过,当人在“坚守某种信念”时,并不会注意到自己的“一厢情愿”。即使是现在,也可能发生以下这样的事。
富增章成著的《别笑我是正经哲学书》是玩的哲学入门读物,让严肃深奥的哲学活泼起来:以四页的篇幅,列举哲学家的学说、著作以及哲学内容,配上可爱活泼的简单图示,解析复杂的哲学理念。还会出现一个联结现实的问题,解答这个问题的提示,以及作者的解答。 实用度高的一本哲学书:站在古今中外的各种哲学立场上,为日常生活中发生的事提供解答。从柴米油盐到人生哲理、从扯到严肃的话题,所有疑难杂症这里通通有解! 看图就懂,人生无惑:古今60位重要的哲学家,横跨2600年的哲学理论,60张幽默风趣的图示,让你什么都懂、什么都不怕。 日本会说故事的哲学讲师,他,简单说;你,轻松懂。富增章成用一本哲学小书教你深刻思考、灵活表达,哲学不再遥不可及,心灵空虚、诸事不顺、人生失意、迷失自我、惶惶不安……不如来学哲学吧!
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