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  • 音像此心光明,万事可成侯文著;代华语出品
  • 正版
    • 作者: 侯文凯著;时代华语出品著 | 侯文凯著;时代华语出品编 | 侯文凯著;时代华语出品译 | 侯文凯著;时代华语出品绘
    • 出版社: 中国友谊出版公司
    • 出版时间:2021-11-01
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    • 作者: 侯文凯著;时代华语出品著| 侯文凯著;时代华语出品编| 侯文凯著;时代华语出品译| 侯文凯著;时代华语出品绘
    • 出版社:中国友谊出版公司
    • 出版时间:2021-11-01
    • 版次:1
    • 字数:105千字
    • 页数:232
    • 开本:32开
    • ISBN:9787505753594
    • 版权提供:中国友谊出版公司
    • 作者:侯文著;代华语出品
    • 著:侯文著;代华语出品
    • 装帧:暂无
    • 印次:暂无
    • 定价:45.00
    • ISBN:9787505753594
    • 出版社:中国友谊出版公司
    • 开本:32开
    • 印刷时间:暂无
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2021-11-01
    • 页数:232
    • 外部编号:31301205
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    卷首寄语:我为什么要讲《传习录》
    本书缘起 002
    概念澄清 004
    时代背景 007
    目标读者 009
    唯心主义 011
    写了什么 013
    刊印体例 015
    如何学习 016
    章?守仁其人:王阳明不是你想象的那样
    寿享57岁 003
    “二代” 003
    一只怪鸟 005
    把纸写完 006
    劝退 008
    埋葬路人 010
    剿匪训示 012
    一顶罗盖 014
    高调低调 015
    第二章?心外无物:天地间只有一个心
    我即宇宙 018
    游戏视角 022
    唯物唯心 024
    人生设 025
    人情事变 026
    伏羲圣境 029
    安住当下 031
    心高于脑 033
    谁对我好 035
    第三章?心之所向:立志是人生等事何为立志 040
    持志心痛 045
    咸鱼特征 047
    如何立志 050
    成长本能 053
    第四章?本自具足:你的心会告诉你怎么做
    守仁格竹 057
    虚灵不昧 059
    不外求 061
    发下宏愿 062
    勇者无惧 065
    四端之说 067
    满街圣人 069
    心生万物 070
    第五章?省察克治:日常修行的居敬功夫
    内观视角 075
    自律陷阱 079
    静坐冥想 082
    复得天理 084
    “格”穿 086
    闲思杂虑 088
    为己之心 090
    涵养讲求 094
    夜气清明 097
    三省吾身 099
    第六章?知行合一:无法割裂的行为模式
    知的本质 102
    知而不行 104
    想也有罪 106
    名与实对 108
    必有事焉 109
    为学头脑 112
    自欺欺人 114
    功夫不断 116
    有心求异 117
    第七章?慎言正心:中正平和的君子守君子气象 121
    多言致祸 124
    矜持直率 126
    无恶即善 127
    贵目贱心 129
    降服情绪 131
    怒火中烧 134
    心如止水 136
    悔悟去病 138
    何为宽容 140
    忙而不乱 142
    溜须拍马 143
    反求诸己 145
    拖延问题 147
    第八章?在事上磨:枯坐参禅不是心学的目标
    此学甚好 152
    诗和远方 154
    举业累心 156
    修行之所 159
    参前倚衡 161
    徒知静养 162
    惨处境 164
    日减之功 166
    勿作花想 168
    专心吃饭 170
    开始专注 171
    悲剧英雄 174
    第九章?修行次第:下决心、用狠心、有耐心、贵恒心
    痛加刮磨 178
    此心常在 179
    何思何虑 180
    呼唤勇气 182
    快活功夫 183
    着实用功 184
    第十章?拔本塞源:阳明先生的梦想
    拔本塞源 188
    此心光明 200
    大同世界 203

    寿享57岁
    阳明先生活了57岁
    (1472年-1529年),在那个年代,他并不是一个长寿之人。他有肺病,可能是肺结核之类的病,经常复发,而他的一生又受尽奔波之苦,并不算顺遂。
    在这一点上,300多年后的另一位大儒——曾国藩,就和他有很多共同之处。两个人都是立功立德立言的“通关选手”,两个人都是27岁中进士开始走上仕途,都是京官起步,然后由于各种原因被外放,开启奔波模式。两个人身体都不是很好,都不太长寿(曾国藩享年61岁),一生多磨难,为为鞠躬尽瘁,死而后已。
    “二代”和曾国藩不一样的地方是,王守仁的家境好,他的父亲王华中过状元。他们家可以说是“谈笑有鸿儒,往来无白丁”。在18岁的时候,他就拜访了当时全国儒学界的泰斗娄谅并得其真
    传。当时的王守仁还是个没有功名的青年,他之所以能够轻易接近这些学术资源,和他的出身不无关系。
    这是个很有趣的现象,很多宗教的教宗和大哲学家都是贵族出身,比如释迦牟
    尼、柏拉图、达哥拉斯、
    赫拉克利特……可能是优渥的家庭生活和天生的聪慧灵,让他们有能力有心情去思考世间万物吧。
    跟很多孩子一样,王守仁从小并不热衷于功名。他的成长过程有“五溺”(五种沉迷其中的爱好)之说,“五溺”就是任侠、骑、辞章、老庄、家。有慧根的孩子的共同点就是不听话。
    这个不听话是因为他这辈子是带着使命来的,他需要建立自己的体系。郭沫若这样形容少年王阳明的志向之炽热:“一种不可遏抑的自我扩充的努力明明是在他青春的血液中燃烧着的。他努力想成为伟人,他便向一切技
    能上去追求。人所一能的他想百能,人所十能的他想千能,人所百能的他想了。”所以他的“五溺”就是在扩充自己的精神领地,探索自己的认知边界。大人为什
    么会觉得这样的孩子不听话呢?那是因为不管什么时代,成人的世界都有一些约定俗成的规则,这些规则对于孩子来讲其实是陌生的、奇怪的、值得推敲的。平庸的孩子选择了接受,有天赋的孩子选择了挑战。而这,在我们大人看来,就是听话和不听话的区别。
    一只怪鸟
    守仁的生母死得早(他13岁的时候他的生母郑氏病亡),父亲王华续弦再娶。
    这个后妈对他不好,他就想办法从市场上买了一只叫作长尾林鹗的鸟,偷偷塞在他后妈的被窝里。他后妈回来之后一掀被子,看到一只怪鸟飞出来,吓得不轻。当时,长尾林鹗这种鸟被认为是很不吉利的。所以他后妈觉得得找个“大仙”给看一看。
    第二天一早,家里就来了一
    个神婆(这个神婆是王守仁
    提前安排好的),神婆看了一圈家里的情况,就说:“你们家是不是有什么不祥之兆啊,我从外面路过都感觉到一股煞气。”他后妈赶紧说:“是啊是啊,您快给破破吧。”这个神婆就装模作样地开始作法,一会儿,王守仁亲妈的“魂”就上了神婆的身了。神婆阴森森地对后妈说:“你对守仁这个孩子不好,我是孩子的亲妈,我很不高兴,这个怪鸟就是警告你的,你要是还这样,就不要怪姐姐我不客气了。”后妈吓坏了,跪在地上就开
    始磕头,说:“姐姐啊,您可饶了我吧,我再也不敢了。”这件事从头到尾都是王守仁一手策划导演的,当时的他也就十四五岁。从这件事上,我们可以想象,他并不是一个不苟言笑,一心只读圣贤书的书呆子,由此我们也就不难猜出,为什么他作为文官领兵,能够剿匪平叛为国立功了。
    P3-6

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