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音像沉重的肉身(第8版)(精)刘小枫
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前记
引子:叙事与伦理
丹东与
思想界的刑事侦探希纳
丹东之死是因为断头台变成了礼拜堂
玛丽昂的感觉
道袍的还是现个人身体曲线的
同一个身体的痛苦和享乐
用身体为身体称义引致的绝望
丹东之死与希纳的伤寒
牛虻和他的父亲、情人和她的情人
《牛虻》讲的是故事?
宗教、与“私人的痛苦”
故事的讲与理
我不肯再“把身体借给他用”
误会是生命的自然状态
我其实是个的女人
“你不该蔑视一颗破碎的、痛悔的心”
我就是辜的民
天亮以后
沉重的肉身
卡吉娅身体的丰盈和阿蕾特身体的沉重
托马斯的命运与两个女人的身体
萨宾娜颠覆“美好”的幸福
“美好”意识形态或无数的这一个身体
身体感觉的差异来自灵魂还是身体
特丽莎身体的沉重与托马斯对个体命运的理解
特丽莎身体的哀歌
死感 歌声
有谁睡在萨宾娜身边
身体与自身的影子
影子的热情与身体的单薄
薇娥丽卡怎样体知自己的已死
薇娥丽卡的忧郁
命运中的那根生命细线
从忧伤中偷窃
的歌声出自孤独的灵魂
永不消散的生存雾霭中的小路
小说叙事与现代伦理
现代小说兴起之谜
自由主义小说伦理
人义论的叙事伦理
幽默神圣清洗道德归罪
在道德相对中沉醉
兴奋的伦理价值
行走在生存雾霭之中
片秋枯叶上的湿润经脉
卡夫卡的小说和他的婚事
卡夫卡为什么要同自己不喜欢的女人订婚
卡夫卡的罪与恶及其救与赎
如果谋得幸福是伦理学的基本主题,那么,叙事对于人们谋求幸福就是必不可少的,它可能既是人们关于幸福(或不幸)的知识,又可能是人们在幸福之中的时间和空间。 叙事改变了人的存在时间和空间的感觉。当人们感觉自己的生命若有若无时,当一个人觉得自己的生活变得破碎不堪时,当我们的生活想象遭到挫伤时,叙事让人重新找回自己的生命感觉,重返自己的生活想象的空间,甚至重新拾回被生活中的无常抹去的自我。
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