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音像黄帝内经的智慧徐文兵
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章中国人的活法1.养生有道,不能顺着自己的心情来*我们自称是炎黄子孙,但其实多是“不肖子孙”*养生要掌握人或自然的本,知道往哪儿努力2.为什么远古的人能活一百多岁,而且动作一点都不显衰弱?——“余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰”*“动”是动脚,“作”是五指张开,指动手*“身”和“体”谁更重要?毫无疑问是“身”*为什么现在年过五十的人动作皆衰的不多,猝死的多?3.到底是天时、人世变化,还是我们失去了顺应时世变化的能力导致早衰呢?——“今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?”*上古时期,季节只有春、秋两季*一世人,正好隔三十年4.如果人得病,就是阴或阳出现了偏颇——“岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数”*什么叫“知道”?方向对了,比什么都重要*根据太阳、月亮的变化,跟着它的步调走,就是合法;违背了这个,就是非法——“法于阴阳”*阴阳失调以后怎么办?“和于术数”*要在工作中学会整身健康,至少不要让工作伤害自己的身体5.吃喝要有“节”——“食饮有节”*吃喝要跟着节气走,不要人造水土不服*吃饭要讲节奏*吃饭要有节制*喝冰水、喝冷水、喝碳酸饮料的人,全不符合养生之道*碳酸饮料会让你把空气喝到胃里*要根据自己的体质喝茶6.人为什么要有固定的起居和生活规律?——“起居有常”*现在,很多人完全活得神魂颠倒*现代人得的很多奇奇怪怪的病,都是自己作出来的7.滥交、丧失自己精气神的和念头都叫“劳”——“不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去”*“不妄”,是说心里没有太多太亢奋的念头和欲火*不能“形与神俱”,就是“行尸走肉”8.中医治病,讲究因时因地因人制宜第二章生病都是自作自受1.生病的“智慧”——“今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房”*啤酒、红酒、黄酒、白酒,到底喝哪种好?*“饮酒不醉为”*现代人犯的错误——“需要的不多,想要的太多”2.悠着点儿用精,不亏损,才有可能活得长——“以欲竭其精,以耗散其真,不知持满”*现代人的精是怎么被慢慢耗空的?*吃减肥药减肥,失去的都是宝贵的精,留下的全是糟粕*不纵欲,不禁欲*身体健康,有爱心、有能力奉献的时候,再去献血*如果你做的事情不符合自然之道,就叫“失德”*喝牛奶补钙?*人该吃多少肉,该吃多少粮食?*吃饱了就不饥了,吃好了就不饿了*现代人比古人高明?3.养生之道,归根结底是养心之道、养神之道——“不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也”*伤什么不要伤神*挣钱是重要的,但生活的质量更重要第三章自《黄帝内经》出现的两千多年以来,人的病理情况没有太大的变化
徐文兵,徐小周,字文兵,1966年生于山西大同,知名中医专家,中医教育家。自幼随母亲魏天梅学习中医,1984年考入北京中医学院中医系,后留校工作。1997年公派赴美讲学,同年被授予密苏里州堪萨斯城荣誉市民。后考取美国针灸师、中书,获马里兰州针灸师执照。 1998年回国,先后创办北京厚朴医研究所,北京厚朴中医诊所,厚朴中医学堂。先后师从裴永清教授、周稔丰教授、苏有余先生,始终奉行崇古复古的理念,孜孜不倦地致力于中医临床和理论的研究和实践,倡导亲近自然回归传统,以闻道、行道、道为己任,惠及患者遍布海内外,桃李满天下,成为独领风骚的一代中医教育家和医学家。 2007年出版专著《字里藏医》,其繁体中文版于2011年在中国台湾地区出版后,当年即被《中国时报》评为年度生活类十大好书。2008年年底,与梁冬在中央人民广播电台《中国之声》频道宣讲《黄帝内经》,相关对话丛书一套6册也先后出版。2009年于中国气象频道主持《四季养生堂》栏目,相关音像和图书《四季养生法》于2012年出版。
中国人的活法为什么远古的人能活一百多岁,而且动作一点都不显衰弱? 什么叫“知道”?方向对了,比什么都重要。 要在工作中学会整身健康,至少不要让工作伤害自己的身体。 吃喝要讲节奏,要有节制;要跟着节气走,不要人造水土不服。 滥交、丧失自己精气神的和念头都叫“劳”。 不能“形与神俱”,就是“行尸走肉”。 先得吃好了,你才能觉得生活美好,活着有意思。 能不能有“子弹”是肾的事,能不能把“子弹”发出去是肝的事。 读黄帝内经的智慧,你就能成为走运的人人生不是痛苦的,从出到生、死亡,其实是一种自然的过程,除非你违反了自然规律,有了病痛,才会觉得痛苦。 《黄帝内经》认为,你本身有一套自愈的本领,只是你把它伤害了。医生的作用是帮你把它唤醒、恢复,所以,我们要“合于道”,这样你的生机就萌发了,生机就重现了,病也就治好了。
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