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正版新书]东京百年史 从江户到昭和 1867-1989爱德华·乔治·赛登
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引言
前言
(上部)下町,山之手
地图(1892年东京、1914年东京)
作者自序
第一章 终结与开端
第二章 文明开化
第三章 双重生活
第四章 颓废文化的衰亡
第五章 下町,山之手
第六章 大正风貌
(下部)东京崛起
地图(1927年东京、1932—1947年东京区部、1947年以来的东京都)
作者自序
第七章 震后的日子
第八章 快乐重建
第九章 黑暗降临
第十章 棒鳕和芋头
第十一章 奥运时代
第十二章 昭和余韵
作者注释
索引
中译本后记
德华·乔治·赛登施蒂克(Edward George Seidensticker,1921-2007),有名日本研究专家、翻译家。出生于美国科罗拉多州,长年居于日本,先后执教于东京上智大学、斯坦福大学(1962-1966)、密歇根大学(1966-1977)、哥伦比亚大学(1977-1985)。曾因日本文化研究及日本文学译介方面的杰出贡献,获旭日章(1975)、菊池宽奖(1977)、日本靠前交流基金会奖(1984)。所译英文版《源氏物语》家喻户晓,被认为是该作品的很好英译本。其对川端康成作品的杰出译介,很终促成川端康成获得1968年诺贝尔文学奖。在日本研究方面,其很有名代表作是关于东京历史文化的两本书:《下町,山之手:东京从江户时代到大地震》(Low City,High City:Tokyo from Edo to the Earthquake)、《东京崛起:大地震之后的东京》(Tokyo Rising:The City Since the Great Earthquake),此次将这两本书合并为《东京百年史》,抢先发售引入中国。
1868年,也就是改元为明治的这年年初,曾经的第十五代将军,如今已不再是将军的庆喜回到了江户。
对西南倒幕派的“讨伐”结束得很不光彩,德川幕府已没有人力物力再一次发起惩罚性远征。西南倒幕派已经开始实施类似现代的征兵制度,而幕府的军队不仅补给差,可能斗志也不是很高,毕竟
他们在几个世纪里都过着和平享乐的生活。眼见自己的统治已经到了日暮穷途的地步,幕府将军德川庆喜于1868年初(这是阳历的时间,按阴历来算的话应该是1867年末)宣布辞去将军职务,“大政奉还”。他自己在江户仍然颇受尊敬。在明治时代晚期,他结束了在静冈的长期流亡生活,受邀为江户最具象征意义的“日本桥”这座桥题词。他的题词后来被刻在了石头上,历经地震和战火而没有遭到破坏。前任将军即第十四代将军的遗孀成了浪漫崇拜的对象,这位皇家的公主出于政治目的而结婚,但在幕府最终的巨变期间拒绝离开江户。
受政治煽动而起的暴力活动使幕府的家臣纷纷逃离江户。来自地方藩国的武家贵族早已逃之天天,他们的宅邸被烧掉、拆毁,任其腐朽。犯罪分子利用政治暴力活动趁火打劫。天黑后,江户全城居民门窗紧锁,“山之手”的大部分区域以及城堡附近区域,甚至在白天都不怎么安全。
下层武士和市民仍然留在江户,他们无处可去,也无事可做,因为他们的经济基础建立在为幕府提供服务之上,而后者如今正在分崩离析。江户的人口在“维新”后立即骤降到了50万。市民们几乎完全不知道新政府对“外夷”及与夷邦交往持何种态度。横滨是当时日本与美国这个打开了日本国门的国家开展贸易最便利的港口。但是,如果新政权并不打算融人世界,那么将首都设在远离横滨的地方,就有着十分重要的象征意义。有人确实力主让大阪做首都,或者让大阪和江户共同作为首都。
甚至在1868年7月(9月改元为明治)江户已经改名为东京(意即“东部都城”)的时候,定都的问题仍未最终拍板。经过对文字的巧妙加工,即将江户改名为东“京”(包含大量汉字使近代日语非常适合这样做),日本政府在江户“建立”了一个首都。然而,当时日本的都城还并未从京都迁走。
所以京都(意为“首都”)可以继续扮演它长久以来已经习惯扮演的角色,即“传统上的首都”或者说“礼仪象征性的首都”。明治天皇似乎仍旧把京都当作首都;他的陵墓就位于京都南郊的桃山。
一些学者争论说江户的名字根本没有改成东京。这个观点似乎有点偏激,但语言的复杂性使其成为可能。签发于庆应四年七月(1868年)的一份重要诏书的大意是:江户是东部诸地的重镇,会聚人流,从此处可纵观全国,亲理国事,因此江户可谓东京。
作者爱德华·赛登施蒂克在《东京百年史(从江户到昭和1867-1989上下)》这本书中凭借对东京历史及日本文化的渊博知识和深厚理解,追溯了东京城自明治维新以来的发展及其所经历的沧桑巨变,述其如何从幕府末年的将军驻地,经明治维新、1923年关东大地震、第二次世界大战及战后20世纪80年代的高速发展时期,一跃成为世界上最大的现代化城市之一。作者在书中广征博引,所据资料涵盖了当时的各种指南,日报周刊,日本小说家如永井荷风、谷崎润一郎的文学作品,以及各类日本文化研究著作,敏锐地洞察了东京城市精神的发展及其所代表的日本近现代文明的变迁。
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