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  • 正版新书]当弗洛伊德遇见陀 心理治疗师对话学智慧 彩图典藏版徐
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    • 作者: 徐钧著 | 徐钧编 | 徐钧译 | 徐钧绘
    • 出版社: 上海社会科学院出版社
    • 出版时间:2018-10-01
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    • 作者: 徐钧著| 徐钧编| 徐钧译| 徐钧绘
    • 出版社:上海社会科学院出版社
    • 出版时间:2018-10-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2018-10-01
    • 字数:210千字
    • 页数:280
    • 开本:32开
    • ISBN:9787552024012
    • 版权提供:上海社会科学院出版社
    • 作者:徐钧
    • 著:徐钧
    • 装帧:暂无
    • 印次:1
    • 定价:59.8
    • ISBN:9787552024012
    • 出版社:上海社会科学院出版社
    • 开本:32开
    • 印刷时间:2018-10-01
    • 语种:中文
    • 出版时间:2018-10-01
    • 页数:280
    • 外部编号:码头附近108174
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    再版序
    序:相遇在心灵深处
    绪论
    编 学与心理的定
    章 学和心理学关系的定位——自体心理学观点的阐释
    第二编 历史概要
    第二章 学心理学的古代历史概要
    第三章 学与心理学的对话的历史概要
    第三编 心理学与学的理论比较
    第四章 禅与箱庭疗法
    第五章 藏传历四个梦的精神分析解读
    第六章 亚洲学文化背景下的阿阇世王情结
    第七章 死本能与无常:精神分析的
    第八章 精神分析的中道:自体的有和空
    第九章 学因缘哲学与精神分析的主体间
    第十章 聚焦与因缘哲学
    十章 空,体验存在的基础
    第十二章 十一面观世音本生传说隐喻的成长之路
    第十三章 自我与无我:心理疾患等与学——兼与杰克·安格勒博士商榷
    第四编 正念:来自学与心理学的讨论
    第十四章 关于正念
    第十五章 正念在心理治疗中的发展
    第十六章 穿越和当下:临床对话过程中正念的运用
    第十七章 慈心在正念中的运用
    第十八章 文献注释:呼吸的正念
    第十九章 文献注释:慈心的正念
    第二十章 有关“正念”的一些省思
    第五编 来自学的心理学案例
    第二十一章 来自学的心理咨询案例
    第二十二章 三篇应对恐惧的文献
    第二十三章 丹增旺嘉的黑关经验

      

    二、正念的目的正念的目的,是学里面的一个重要目的:为了如其实际地了解身心、事物。按照学的观点,我们的身心是因缘编织起来的一个产物。我们的生
    命,是由父母提供受精卵,并因神识投胎而产生。
    这其中并没有一个主宰者存在,没有一个的自我在永恒地控制着。既然如此,我们的身心现象实际上是一个变迁的过程。这个道理在学经典《无我经》里面讲得很清楚,《无我经》是陀在鹿野苑讲的第二部经。
    我们如果认为我们的身体就是“我”,而且是能够控制的,为什么我们刚生出来的时候很小,后来却像面粉发酵了一样变得很大?这个过程,并不是我们自己能够完全主宰的,它是一个自然的、因缘的过程。而我们的心念和感受,也就是精神的部分,其中也没有一个的控制者。比如现在我们大家在这里讨论着,西园寺给我们提供的这个环境比较安宁,大家可能觉得很放松、很舒适。但是,如果现在这个房间突然着火了,而且门已经被堵上了,我们所有人都出不去,那我们心里的感觉就会立即发生变化,紧张感、焦虑感都出来了。我们会发现,我们的感觉是受因缘条件的影响而变化的。
    南传学里有这样的内容——我们一般人都有一个通例,就是希望这个世界能够完全符合我的想法。但这个世界是因缘编织的,有的时候符合我们的想法,有的时候不符合。当我们觉得世界与自己的想法不符合的时候,就会有很多烦恼生起。正念,使人能够了解这个世界的自然规律。它的因缘规律就是如此,你应该如其实际地去了解。当你了解世界就是这样的时候,就会放下“世界要符合自己想法”的控制感,你就从这种感觉里面解脱出来了。
    关于这一点,2000多年前陀开发了具体的修行方法,在南传的《大念处经》中有记载。《大念处经》的内容在汉传学里也有,就是《四念处经》。陀导比丘们,一个人观察自己的身体,时时彻知无常,也就是了解身体的自然规律是无常变化的,没有主宰的特。当一个人能够这样地了解自己身心特的时候,就能够放弃对身心的执着。
    这就是四念处中的内容。四念处包括身、受、心、
    法,这个方法就是我们后来所谓的正念里面的内观
    。相关的经文篇幅很长,我现在只是举出了其中很短的一段内容。
    可能很多人觉得,正念这个概念很不容易把握。实际上,练习正念的步很容易。大家现在知道自己的身体,此时此刻以什么坐着吧?刚才在我问这个问题之前,你们意识到了吗?有人可能意识到了,有人可能没意识到。没意识到的人,可能当时你们的正念在我的话语里面,而没有观察自己。这就是身念处所需要的观察。我请你们注意自

    弗洛伊德创立精神分析是探索人奥秘,医治心灵创伤的工具。《法华经》中也说,是大医王,能医众生之病,救众生之苦。近代西方的先知与远古东方的圣者,他们有什么交集? 看完这本由徐钧著的《当弗洛伊德遇见陀(心理治疗师对话学智慧全新修订彩图典藏版)》,或许你会有一些自己的理解。

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