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正版新书]乐山城记 一座古城的生命史邱硕9787545546200
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引子 相遇乐山城古城的传说与现实 古蜀开明王朝故都 南安县城所在地的疑云 嘉州城的风雨变迁城墙营筑史 东南城墙与城堤:人与水的战斗 竹石堤坝吕公堤 楗杉驱石魏公堤 城堤一体胡侯堤 “老丙午大水”后的技术革新 未完成的半边街河堤整修 西北城墙:人对山的倚靠 李辅刊山为城 拆台复建北上门 东北外城:人向土的扩展 外城增建,一波三折 将外城培修进行到底 城门名称的微言义 古城墙的衰落 高北门的渐逝 会江门生死劫“盛官”之厦和“盛民”之所 权力“六扇门”:嘉州城的官衙群 得江山之的宋代司署 “道门口”之前世 “荔子呈祥郡馆中” 县署:从城郭到河边 文庙:嘉州的文气汇聚之所 庙学三迁 庙学布局 修缮者的故事 市场商业区:“嘉州酒重花绕楼” 周期流动的明代农贸市场 清代、民国的繁华市廛 纵横的街网,迭代的建筑 细说街巷 土桥街的金融世界 “杨半城”的倾城之劫 未完的故事:巧遇虾蟆口5号神灵共居之城 神灵嘉城祠庙 城西农神城北厉 文庙诸祠与忠孝节义 老关帝庙的迎春活动 县城隍江吴鉴 一城多少火神庙 叱咤风云地方神 斩蛟赵昱,吾嘉福神 捍卫四川人
古城的传说与现实著名人类学家施坚雅(G.WilliamSkinner)曾说,一个宏观区域的历史演变,就如同一个人的生命一样,注定要经受生、老、病、死的考验。乐山古城从形成到兴盛,再到衰落,被新的现代化城市取代,就经历了这么一个过程。如同人的生老病死由自然规律所决定一样,城市的起伏兴衰是由不可抗拒的社会发展规律所决定的。那么,就让我们站在乐山古城诞生的时间点上,去审视这座中国传统州城的生命起始。古蜀开明王朝故都大约公元前7世纪初,地球北纬29°55’~29°56’、东经103°76’~103°77’之间的一块地表,1亿4000万年前的白垩纪地质运动形成的石英砂岩厚达300多米,出露岩层历经亿万年风雨侵蚀,在地表北部表现为一带浅浅的、东北一西南走向的深红色山丘。剩余的地表部分则由三条来自北边山地的大河侵蚀、沉积出一片广阔的河口三角洲,泥沙淤积,卵石堆岸。其中两条河流先在三角洲西边约2公里处腾跃相遇,向东奔袭至三角洲东南角,一头撞入另一条步履渐缓的大江。汇聚后的大江再一路向南,150余公里之后与另一条大江相汇,继续向进至1000公里之外的荆楚。有一支叫开明的部族正面临灭族的危机,他们的首领鳖灵决定沿着大江逆流而上,寻找新的家园。开明族穿越重山叠嶂,涉过险水恶滩,先后与大江两岸的巴人、焚人、僚人相遇,一路无安身立足之地。他们继续北上,直到遇到这块三江交汇之处的胸襟坦荡的平坝。这里有唾手可得的粮食、取之不竭的盐卤和自燃长明的火。他们紧绷的心弦终于松弛下来,停止漫长的跋涉,重新建造城市,把它作为开明王国的都城。不知过了多少年,开明王国将都城迁到了成都,在经历了十二代国王统治之后为秦国所灭。秦国在开明王朝个国都所在地建立了南安县城。此后的两千多年中,该城就一直是县、郡、州、府、路、道、专区、地区、市一级行政区划的治所,后来有了个闻名天下的名字——乐山。古代文献与现代历史学研究给我们插上了想象的翅膀,让我们得以描画以上开明王朝建都乐山的场景。然而,想象总归是想象,开明王朝真的曾把都城建于三江汇流处的乐山呢?所谓荆楚的鳖灵,早来自西汉扬雄《蜀王本纪》的记载:荆有一人名鳖灵,其尸亡去,荆人求之不得。鳖灵尸随江水上至郫,遂活,与望帝相见,望帝以鳖灵为相。时玉山出水,若尧之洪水。望帝不能治,使鳖灵决玉山,民得安处。鳖灵治水去后,望帝与其妻通。惭愧,自以德薄,不如鳖灵,乃委国授之而去,如尧之禅舜。鳖灵即位,号日开明帝。文献的记载大同小异,这个故事大致是说,荆地一个叫鳖灵的人死了,尸体随江水逆流而上到达了蜀国郫地,死而复生,被古蜀国的望帝任用为相。鳖灵外出治理洪水时,望帝却与鳖灵的妻子。望帝因道德上的羞愧
本书收录了大量手的民国档案和珍贵的图片资料,在充分查阅各个年代的乐山地方志等史料的基础上,搜集、整理了乐山的城市历史文化资源,从城址移动、城墙建毁、坊市聚散、街巷变化、祠庙兴废、庭楼增减等多个方面生动地勾勒出了这座千年古城的生命发展史。乐山是开明王朝故都和南安县城旧址?乐山人和乐山的城墙与那汇于此处的三江之水发生了怎样的“相爱相杀”的故事?被誉为“嘉州文气汇聚之所”的文庙对乐山人意味着什么?延续几的乐山老关帝庙迎春活动有着怎样的盛况?“会吃的乐山人”爱吃的小店都有哪些?抗战时期迁来的武汉大学师生在乐山发生了哪些故事,他们又为给他们提供了坚实庇护的乐山城带来了什么……这一切的一切,让这本书来告诉你。
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