正版新书]当世界无法改变时改变自己(2成就强大的自己)高原97875

前言 多变的世界，我们如何过得更好？
章 掌握为人处世的尺度
为人处世，要掌握好尺度
不偏不倚，才可臻于至善
不对自己喜欢的事物过分迷恋
歌舞酒宴浓，便该大笑拂衣归
做任何事情都要适可而止
物极必反，凡事都应留有余地
在入世和出世中找到自己的平衡点
第二章 控制内心的
一念放下，万般自在
远离，也在中磨砺自己
如猛火，时刻提防的吞噬
控制心中的欲火，保持清凉的心境
思虑不宜过多，多则意乱
知足常乐是一种人生境界，一种幸福的活法
粗茶淡饭，也能吃得香甜可口
可以有追求，但不可无止境地迷恋
一个欲壑难填的人，能品味到快乐的滋味？从思想上功利的顽疾
抱朴守拙，甘于淡泊，才能获得心灵的自由
第三章 淡定的境界
心态决定状态
心胸要豁达，不可偏于狭隘
快乐需要有健康乐观的心态
取舍之间要保持平和的心态
看破一切，万物不萦于怀
摆脱烦恼的策略一致虚极，守静笃
心中无事即身闲
内心通透澄澈，何须诵经礼？
心灵冲虚宁静，眼睛才可敏锐地观察事物
心静自然凉
宠辱偕忘才是人生的大智慧
超然万物，坚守心灵那方净土
在宁静淡泊中体会人生的真谛
第四章 谨言慎行，给自己的言行上把锁
谨言慎行，君子之道
在这个世界上，从来就没有卖后悔药的
为人处世，不可意气用事
一举一动，都要小心谨慎
做人做事都要有一副善良慈悲心肠
永远不要低估道德的力量
第五章 收放自如，从容应对外界的变化
为人处世能收放自如，则可臻于至善
心无杂念，则烦恼皆除
当断不断，反受其乱
少则得，多则惑
得意时淡然，失意时坦然
拿得起放得下才是英雄本色
人生的绝顶智慧在于洞悉万物
为人处世的至高境界――看透一切，包容一切
第六章 活出品位，追求高雅的生活情趣
幸福的生活，需要有高雅的生活情趣
多一些率真，少一些功利
宇宙便是吾心，吾心即是宇宙
追求高雅，摒弃低俗
淡泊明志，宁静致远
繁华之春，不若求实
逍遥的人生境界――浑然忘我，物我偕忘
第七章 顺势而为、达观处世的人生哲学
真正有才华的人，不会刻意显摆自己的才华
在关键时刻施展出惊人的才华
从容不迫地应对一切挑战
不求功名利禄，但求闲适自由
生活不是演戏，不要刻意伪装自己
永远不要做抢跑的那个人
只有经历了，才能体会其中的真味
宁可清贫自守，也不要趋炎附势
待时而动，顺势而为
任何事情都有一个循序渐进的过程
第八章 圆通做人，拥有良好的人际关系
做人要表里如一
做人要虚怀若谷，做事要意志坚定
与人为善永远好过与人为恶
可以人穷，但不可志短
做人要厚道
谁也不愿意跟摆架子的人打交道
做人做事，都要顾全局做人要圆通，不可偏执
人际交往中切忌交友不慎
亲情是无法用金钱买到的
处理家庭矛盾的好方法一心平气和
第九章 居安思危，才能实现自我
祸福相依，居安思危
当局者迷，旁观者清
骄矜则无功，忏悔则弥过
是福不是祸，是祸躲不过
不以物喜，不以己悲
前途不可知，关键还是个人的心态
创造财富的方法比财富更重要
即使天塌下来，也要学会理智地思考
第十章 停一停，等一等你的灵魂
闹中取静，忙里偷闲
追求安适悠闲的生活方式
当今社会什么重要――和谐
排除内心的一切干扰，寻求内心的本
以冷静平和的心态为人处世

学贯中西的潜能开发大师，中国图书“潜意识”类题材很的作家，他继承了优选有名的励志大师、潜意识专家如詹姆士·艾伦（James Allen）、戴尔·卡耐基（Dale Carnegie）、拿破仑·希尔（Napoleon Hill）、托尼·罗宾斯（Tony Robbins）、齐格·齐格勒（Zig Ziglar）和厄尔·南丁格尔（Earl Nightingale）等人的思想理论与实际经验，在潜能引导、自我认识、自我提升、自我改变领域受到了百万读者的认可。著有书《潜意识》系列、《遇见我的前世今生》与《当世界无法改变时改变自己》，他的每一本书都斩获“终身五星级很好图书”荣誉。

  感受慢生活的幸福哲学与简单之美：我的空间很小，我的生活很
   生活的忙碌，职场的沉浮，情感的困扰，人生的迷茫……你是不是越来越没有时间去感受幸福了？这是一本可以改变你的书！如果你感到疲惫、孤独、迷茫、焦虑、忧伤、无奈，那么你可以暂时将自己放下，在有阳光的午后，读一读这本书，感受一下慢生活的幸福哲学与简单之美。那么快乐和幸福就会来到你的身边！
作家高原抢先发售在书提了一种全新的生活方式，有智慧的中国人所推崇的简单又幸福的生活方式。高原用符合现代生活的、切实可行的方法带我们体验慢生活的幸福哲学与简单之美，并引导读者对幸福的多样进行思考。我也想与读者们分享个人对简单生活之美的亲身领悟。希望和这本书一样，也能给你们一点点的启示。
  我住在一间约为四十平方米的一居室里。我睡在可折叠到墙上的床上。我有六件正装白衬衫。我有十只浅碗，用来装沙拉和主菜。当人们来与我家共进晚餐时，我会拉出我的可伸缩餐桌。我连一张CD或DVD都没有，我所拥有的书籍也只是从前藏书的十分之一。
  与自己在上个世纪九十年代的生活相比，我的生活已经有了巨大的变化。当时，我卖了一家互联网的初创企业，拿到了不少钱，我拥有一间大房子，里面塞满了各种东西，从产品到汽车，再到电器和小玩意儿。
  不知何故，这些东西很终掌控了我的全部生活，或其中的大部分；我消费的这些东西很终消耗了我。我的情况有些特殊，并不是每个人都能在三十岁之前在互联网行业挣到一大笔钱，但我与物质财产的关系可并非特例。
  我们生活在一个物质极大丰富的世界里，这里充斥着大型购物中心和二十四小时在线购物的机会。来自任何社会经济背景的成员都可以把自己淹没在商品之中，而人们的确也会这么去做。
  没有任何迹象显示，这些物品中的任何一个，能让任何人更快乐。事实上的情况或许恰好相反。
  就我个人来说，我花了十五年时间、一场伟大的爱情和许多次旅游，才很终处理掉所有那些我曾收集的不必要的东西，从而以更少的物品，来体验一种更大、更好、更加富足的生活。
  一切始于1998年的西雅图，当时我的伙伴和我卖掉了我们的互联网咨询公司Sitewerks，挣到了原来想都不敢想的财富。作为一种庆祝方式，我在西雅图热门的国会山地区买了一栋世纪之交的、约三百三十平方米的四层房屋，并且在一阵疯狂消费的过程中，购买了一套崭新的组合沙发(我个人的靠前套)、一副三百美元的眼镜和海量的小玩意，包括一台Audible.com的MobilePlayer（这是很早的数字音乐移动播放器之一）和一部发烧友级别的五碟CD播放器。当然，还有一辆配备了遥控启动器的黑色涡轮增压沃尔沃(Volvo)轿车!

  我当时为Sitewerks的新母公司鲍恩公司(Bowne)努力工作，因而没有时间来买全我的房子所需的每件东西。所以我雇佣了一个叫塞文(Seven)的人来做我的个人采购员，他说自己曾是考特妮?洛夫(CourtneyLove)的手。他到出售家具、电器和产品的商店里，用宝丽来相机(Polaroid)拍下他觉得我可能会喜欢拿来填充屋子的东西，随后我会粗略地浏览这些照片，并进行一场虚拟的购物狂潮。
  我的成功及所买来的东西很快从新奇变成了寻常。很快，我对这一切就都麻木了。新款诺基亚(Nokia)手机无法令我兴奋或满足。我很快就开始感到疑惑，为何我在理论上有所升级的生活无法让我感觉更好一些，而且为何我会比以前感到更加焦虑。
  我的生活变得不必要的复杂。有草坪需要割，有排水沟需要清理，有地板需要吸尘，有室友需要管理(让这么大的房子空着，看似不正常)，有汽车需要上保险、刷洗、加油、修理和登记，还要设置各种科技设备，并保持它们的运转。更有甚者，我必须让赛文忙起来。说句真心话，我居然雇了个个人采购员?我都变成什么人了?我的房子和我的东西成了我的新雇主，它们给了我一份自己从未申请过的工作。
  之后，情况变得更糟了。在我们出售公司后不久，搬到了东海岸，来到鲍恩公司的纽约办公室工作，在这里我租了一间约一百八十平方米的苏豪区跃层公寓，作为一名科技业企业家，这里是符合身份的住所。新的住所需要家具、家居用品、产品等，这需要更多的时间和精力来处理。
  此外，因为这个地方是如此之大，我觉得有必要寻找室友，而这又需要更多时间和精力来处理。我仍旧拥有西雅图的住宅，于是我发现自己要考虑这两个家。当我很终决定留在纽约时，为了处理在西雅图的房子并清走里面的所有东西，我花了一大笔钱，并在数月时间里多次进行横跨美国之旅，这让我感到很好头疼。
  我明显是个幸运者，因为并非每个人都能在科技初创企业上赚到一大笔钱。但作为一个生活中充斥着各种多余物品的人，我可不是专享一个。
  我们对于物品的嗜好几乎影响到我们生活的每个方面。例如，住房的面积在过去六十年里如气球般膨胀。1950年，在美国一所新住宅的平均尺寸约为九十平方米；到了2010年，每所新住宅平均二百三十平方米。而明显的是，我们更大尺寸的房屋并未给我们所有的财产提供足够空间，美国二百二十亿美元的个人仓储业就可以明这一点。
  我们存在箱子里储藏起来，并且搬来搬去的都是些什么东西呢?美国人消费的大部分东西甚至都没有被装进箱子或存入仓库，它们很终的归宿就是垃圾箱。
  巨大的消费量对优选、环境和社会产生了影响。至少在持续335个月内，优选平均气温超过了20世纪的平均水平，那么，所有这些永无休止的消费，导致了明显的幸福增长呢?
  从直觉上，我们知道生活中优选的东西根本就不是某样东西，而人际关系、经历和有意义的工作才是幸福生活的主题。
  和任何人一样，我也喜欢物质上的东西。我在学校学习的是商品设计。我喜欢小玩意、衣服和各种各样的东西。但我的经验显示出，在到了某个特定水平之后，物品会拥有一种排挤情感需求的趋势，而它们本应是用来支持后者的。
  在曼谷街头与奥尔加漫步的一秒钟时间都要比我曾拥有的任何一件物品更加珍贵。物品常常在占据物理空间的同时，还会占据精神空间。
  我仍旧是一名终生创业者，而我很近的项目是设计精巧构筑的小型房屋，这种住房可以支撑我们的生活，而不是破坏生活。比如我所居住的四十平方米的空间，我设计的这类房间所包含的东西较少，使得房主更容易量入为出，并且减少他们的环境足迹。
  我的公寓可以舒适地睡下四个人，我常常与12个人一起共进晚餐。我的空间设计良好，价格低廉，而其功能可以达到普通生活空间的两倍。作为TreeHugger.com的创始人，我因为知道自己没有浪费所需之外的资源而长夜安乐。我拥有的东西更少了，但我有了更多的享受。
  我的空间很小，我的生活很。
格雷厄姆.希尔  (TreeHugger.com的创始人)

中庸就可以快乐吗？也许还会有人问：“我中庸地活着，就能幸福吗？”其实，中庸不是结果，而是一种处世态度，它不全直接产生幸福的果实，却能为我们的生活撒下幸福的种子。说到底，我们做人做事，都需要一个平衡的尺度。中庸就是平衡，就像一把尺子，丈量我们的每一次思考、每一个行为，约束和控制我们走在中线上。遵循这个原则做事、说话、思考，既不左，也不右，取其中，得其和，面面兼顾，从而达到。
就像《中庸》里所说：“喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”这句话的意思就是说：人的情感，心中的喜怒哀乐，在它还没有显露出来的时候，称为“中”。当感情表现出来以后能符合常理，称为“和”。“中”是天下的根本，“和”是贯通天下的原则。达到“中和”的境地，天地便备就其位了，物便很好地了。
在现实生活中，做人要圆通，做事就更要圆融，为人处世一定要掌握适中的原则，做到不卑不亢。一个人可以有远大的志向目标和胸怀抱负，也可以为实现自己的人生理想而施展自己的才华，但是要切记，在发挥自己能力的时候，不可表现得过于张扬，更不可恃才傲物、狂猖恣肆，自视极高，而视他人如粪土。
说了这么多，如果用两个简单易懂的字来表达，就是“平和”。
中国历鼎鼎大名的人物嵇康，即便在晋朝初年，他的才气也可谓名重天下，但这人生狂放散漫，做事不拘常理，对当时的一些王侯公卿更是不屑一顾。与当时追名逐利的社会风气可谓水火不相容。
像这样的人，虽然有才华，但不融于社会，很难与他人建立良好的社会关系。
有，当朝位高权重的大将军钟会前来拜访他，他当时正与好朋友向秀在大树下锻铁冶炼，见到钟会前来，嵇康对其置之不理，仿若般依然专心致志地锻造铁器。过了很久，钟会转身正要离去，嵇康终于开口问道：“何所闻而来，何所见而去？”钟会觉得这次的造访很没面子，悻悻道：“闻所闻而来，见所见而去。”自此对嵇康怀恨在心。后来，钟会在皇帝面前屡进谗言，这位才华横溢的大才子嵇康没能躲过“言论，非毁典谟”的罪名，死在了刑场上，连他拿手的名曲也从此失传了。
嵇康之死是历史的悲剧。一个大才子就这么被杀了，后人无不为之感到痛惜，但究其原因，他自己的责任也是很大的，并不能全怪到钟会的身上。他的志向可谓疏放高远，然而他目下无尘，不懂为人处世之道，尤其是在当时礼教盛行的政治环境下，依然我行我素、视礼
教于无物，过于特立独行，不融于世人。按说他自己也应有所体察，但他毫不收敛，放任自己的社会关系越来越糟。那么，他不死，谁死？
凭什么有才华就可以肆无忌惮？当你明白这一点时，你就不会同情他了。
这个故事告诉我们，做人要善于“伪装”自己，懂得保护自己。而要做到与人和谐相处，还须以中庸之道约束自己的言行举止，注意分寸，把握火候。在心中时时谨记：要掌握一个度，左右适中，前后恰当，速度合理，就像走钢丝一样，小心谨慎，掌握平衡，方能保自己的安全。P4-5

    成就强大的自己，获取幸福能力的秘密
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    特点之二 以国粹经典《菜根谭》为将国传统智慧与当下生活完美融合
    特点之三 双色精美印制，配上现代漫画大师丰子恺的经典插图，让本书更加

成就强大的自己，获取幸福能力的秘密百万书作家高原作者首次将幸福落地用切实可行的方法带您体验慢生活的幸福哲学与简单之美。
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