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  • 正版新书]松水凤楼传(上下)/满族口头遗产传统说部丛书总主编:谷
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    • 作者: 总主编:谷长春|口述:富育光|整理:于敏著 | 总主编:谷长春|口述:富育光|整理:于敏编 | 总主编:谷长春|口述:富育光|整理:于敏译 | 总主编:谷长春|口述:富育光|整理:于敏绘
    • 出版社: 吉林人民出版社
    • 出版时间:2018-08-01
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    • 作者: 总主编:谷长春|口述:富育光|整理:于敏著| 总主编:谷长春|口述:富育光|整理:于敏编| 总主编:谷长春|口述:富育光|整理:于敏译| 总主编:谷长春|口述:富育光|整理:于敏绘
    • 出版社:吉林人民出版社
    • 出版时间:2018-08-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2018-08-01
    • 字数:880千字
    • 页数:922
    • 开本:16开
    • ISBN:9787206152726
    • 版权提供:吉林人民出版社
    • 作者:总主编:谷长春|口述:富育光|整理:于敏
    • 著:总主编:谷长春|口述:富育光|整理:于敏
    • 装帧:平装
    • 印次:1
    • 定价:178
    • ISBN:9787206152726
    • 出版社:吉林人民
    • 开本:16开
    • 印刷时间:2018-08-01
    • 语种:中文
    • 出版时间:2018-08-01
    • 页数:922
    • 外部编号:涿物流园34223
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    《松水凤楼传》流传与采录
    上册
    引子
    章 囚困江城
    第二章 智斗群魔
    下册
    第三章 收服逆僧
    第四章 乱世重逢
    尾声 亮星从凤楼升起
    后记

    富育光,满族,1933年5月生,黑龙江省爱辉县人,长春师范大学萨满文化研究所名誉所长,吉林省民族宗教研究中心研究员。长期致力于萨满文化调查与研究,先后组织拍摄10余部萨满教录像片,积累了丰富的萨满教田野调查资料。主持社会科学课题2项。出版《萨满教与神话》(1990)、《满族萨满教研究》(合著,1991)、《萨满教女神》(含着,1995)、《萨满论》(1999)、《富育光民俗文化论集>和《萨满艺术论》(2009)等学术著作,发表90余篇。出版<萨大人传》(上、下)、《飞啸三巧传奇》(上,下)、《东海沉冤录》(上、下)、《雪妃娘娘和包鲁嘎汗》、东海萨满史诗《乌布西奔妈妈》等满族说部11部,计600余万字。自1993年起享受特殊津贴。2007年,获第八届中国民间文艺“山花奖”民间文艺成就奖;2008年,获吉林省第九届长白山文艺奖成就奖。

    就在这时,阿布卡恩都力送来了一位衣食父母官,此人是谁呢?即被称为“青天”的德英大人。
    他旆行了德政,不仅为着想,也为百姓办事,久而久之便发生了可喜的变化。所以说,本说部可谓一部痛史、泪史,听了之后,必会五味杂陈,有感而发。首先是恨,八旗的败家子何其多;其次是愁,八旗子弟中,尚有吃喝嫖赌大烟鬼;然后是悯,可怜黎民百姓嚎啕泪;继而是奋,要合力擎起倾厦拯危势,勉励爱国志士仁人,天下兴亡,匹夫扣双肩。
    《松水凤楼传》早传于吉林故地,讲唱本书不能不提到本书丰要人物之一尤成额收养的义子郎德瑄,即“虎子”,因为他是这部书初的讲唱者和传承人。清末民初之时,吉林、黑龙江一带一
    提到此人的名字,那可是如雷贯耳,不知,不晓。他是位讲唱艺人,擅讲乌勒本,《德青天传》《德大人断案》等段子都出自其口。在当地,其智慧、聪明以及流利的口才比,人们皆言
    他是南极翁转世。为啥这么说呢?据传,南极仙翁
    后身有个大罗锅儿,里面装的全是智慧。而这位受欢迎的讲唱艺人后背有个小罗锅儿,只要一开口,说部段子便一出接一出没个完,故而称其乃南极翁
    转世。他是何方人氏呢?就是住在吉林街牛马行凤楼阁旁边那座三楹木屋的郎德瑄,外号儿“郎铁嘴”,自号抱璞。“璞”即璞玉,意为抱块未经雕琢和打磨的玉,感慨自己怀才不遇。那个年代,一般不直呼其名,而是叫号或字,称抱璞先生即指郎德瑄。其外号儿乍叫起来可能觉得不太好听,铁嘴嘛,肯定是天天没事儿时四处咧咧,口若悬河,挺能白话,让人不尊敬,故此很少有叫他外号儿的,都称抱璞先生、郎老师或郎师傅。郎德瑄凑些银子买下的三楹木屋其实也不是什么好住处,破乱不堪的,到处布满蜘蛛网。他挺有办法,先把木屋里里外外清扫一番,然后请来匠工又是粉刷又是镂刻的,破损的门窗也都修好并涂上了油漆,顿时焕然一新了。还自行其乐,在门楣上悬挂一块匾,自书“抱璞斋”,这便成其美居了。
    郎德瑄没有罗锅儿前是一高个子,身材伟岸,略显肥胖,气质不凡。据老人们讲,他生而能言,言而能卜,卜而皆准,被老少爷儿们称为神人。一
    生奇幻异常,见多识广,生活经验丰富,阅历过很多事,说起他的名字,还有一段儿故事呢!
    郎德瑄原本不住在吉林街,祖上是珲春东大荒子圈儿河人氏,乃当地的土著,满洲人,隶属满洲镶红旗,钮祜禄哈拉,钮祜禄为满洲郎姓。自打出生就没起过大号,因长得虎生生的,甚是可爱,家里家外都叫他虎子,这便成乳名了。
    道光年间,珲春一带匪患四起,占山为王,连偷带抢,搅得黎民不得安宁。朝廷虽屡次派兵前去剿匪,但均未奏效,官兵前脚儿走,匪徒后脚儿又

    谷长春主编,富育光讲述,于敏整理的《松水凤楼传(上下)/满族口头遗产传统说部丛书》该书通过生动的语言和跌宕起伏的故事情节,向人们展示清代中期吉林省奖惩令人眼花缭乱的社会景象,歌颂边疆大吏富俊,德英等几位吉林将军为、为黎庶,鞠躬尽瘁、勤劳一生的可贵品德。 本书比较有教育意义,更紧跟时代的脉搏,让人们对过去的历史更加清晰可见,不得不感叹时代在进步,社会在发展,同时也能体现出故事情节的曲折,更耐人寻味,看到章就想一口气全部读完,很生动的再现了英雄人物的命运和品德,更好的让后代的子女铭记前人的教诲,也积累较多的经验。

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