正版新书]这个词原来是这个意思(2)许晖9787208112810

A
“按图索骥”的“图”是什么图／11
B
“八面来风”来的是哪八种风／13
“板荡识诚臣”的“板荡”指什么，15
“爆竹”原来真是烧竹子／17
“背井离乡”的“井”不是指水井／19
“弼马温”为何是养马之官／21
“睥睨”竟然是女墙的代称／
“冰人”为何代指媒人／25
“不齿”的“齿”原来是排座次／27
“不名一钱”的“名”是什么意思／29
“不欺暗室”为何比喻光明磊落／31
“不孝有三”是哪三不孝／33
“不肖子孙”并非指不孝顺的子孙／35
“不撞南墙不回头”的“南墙”是什么墙／37
“步骤”原来是指由慢走到快跑／39
C
“差强人意”原来是夸赞之辞／41
“长跪”跟谢罪无关／43
“吃茶”原来是指女子受聘／45
“驰道”只能供国君行驶车马，47
“充耳不闻”的“充耳”原来是耳塞／49
“筹码”原来跟“马”大有关系／51
“春梦”从来不用于男女情欲／53
“唇亡齿寒”遭遇的反击，55
“匆匆”原来是“勿勿”之误／57
“出恭”为何代指上厕所／59
D
“大红大紫”为何比喻显赫／61
“大快朵颐”为何形容大饱口福／63
“大相径庭”的“径庭”原来是失礼之举／65
“”原来是“登极”之误／67
“得饶人处且饶人”原来是指下棋让先／69
“地老天荒”的“天”到底有多“荒”／71
“电光石火”的“石火”乃是取火之法／73
“垫背”原来是往死人身下垫钱／75
“丁忧”的“丁”是什么意思／77
“冬烘先生”为何称“冬烘”／79
“咄咄怪事”原来是无声的抗议／81
“敦伦”原来是房事的隐语／83
E
“恶客”专指不饮酒的客人／85
F
“方舟”原来是大夫所乘的船／87
“分庭抗礼”为何形容平等相待／89
“风靡”原来是形容厨刀太锋利／91
“烽火”原来是两种信号／93
“浮以大白”原来是指罚酒／95
G
“高屋建瓴”的“瓴”是什么东西／97
“阁下”为何是敬称／99
“骨朵”原来是一种兵器／101
“鼓噪”原来是军事术语／103
“鬼见愁”原来是一味／105
“衮衮诸公”的“衮衮”是什么东西／107
H
“和缓”原来是秦国的两位良医／109
“合葬”原来是从周公开始的／111
“皇亲”、“国戚”地位差别大／113
J
“急急如律令”原来是汉代公文用语／115
“集腋成裘”集的是狐狸的腋毛／117
“结缡”为何代指成婚，119
“戒指”原来是皇帝宠幸后妃的标志／121
“井水不犯河水”原来是天文学术语／1
“九五之尊”为何指皇帝／126
“酒有别肠”不是形容两副肠胃／128
“酒德”竟然是指酒后无德／130
“角色”原来跟饮酒的等级有关／132
K
“开荤”开的是什么“荤”／134
“开天窗”原来是比喻侵吞财物／136
“开先河”为什么要以河为先／138
“扛鼎”到底怎么“扛”／139
“口实”原来是陪葬品／141
“哭丧棒”原来有竹杖和桐杖之分／143
“夸海口”夸的原来是孔子的口／145
“会计”的称谓是怎么来的／147
L
“滥觞”原来指浮起酒杯／149
“腊月”为何称“腊”／151
“老死牖下”为何代指善终／153
“敛衽而拜”原来不是妇女的专利／155
“恋栈”为何比喻贪恋官位／157
“吝啬”原来是对大地母亲的赞美／159
“灵柩”不是棺材／161
“喽哕”竟然是赞美的词／163
“銮驾”为何比喻天子的车驾／165
“乱点鸳鸯”竟然是做好事／167
M
“马弁”原来出自冠服制度／169
“买路钱”原来是出丧时撒的纸钱／171
“蛮夷戎狄”原来并非蔑称／173
“蟊贼”原来是两种害虫／175
“媒妁之言”的“媒妁”指什么／177
“门婿”特指入赘的女婿／179
“靡靡之音”原来特指之音／181
“名列前茅”的“前茅”原来是军旗／183
“名”、“字”原来是两回事／185
“模棱两可”原来是讽刺唐朝宰相苏味道／187
“墨守成规”的“墨”原来指墨子／189
“牝鸡司晨”的“牝鸡”是什么鸡／191
“墓木已拱”原来是诅咒之辞／193
N
“男女授受不亲”是怎样演变的／195
“内子”是对自己妻子的谦称／197
“女红”的“红”原来是通字／99
“弄璋之喜”原来是指生儿子／201
P
“佩服”为何跟衣服有关／203
“琵琶别抱”为何比喻妇女改嫁／205
“姘头”的称谓是怎么来的／207
“平易近人”原来是形容政事简易／209
“屏风”的称谓是怎么来的／211
“扑满”为何用作存钱罐的代称／213
“蒲柳之姿”并非专门用来形容女人／215

“桥梓”为何比喻父子／217
“秋老虎”原来是“秋老火”之误／219
R
“人尽可夫”原来不是形容女人／221
“如坐针毡”竟然是真的坐／2
“人流”原来跟古代官制有关／225
S
“三魂七魄”是哪三魂哪七魄／227
“三宫六院”是哪三宫哪六院／229
“山盟海誓”为何不能说成“山誓”、“海盟”／1
“上乘”原来指四马共驾一车／
“尚方宝剑”的“尚方”原来是官署名／5
“少艾”原来是指美男子／
“身怀六甲”为何表示怀孕／
“尸位素餐”的“尸”不是指尸体／241
“时髦”原来出自古人的发型／243
“谥号”不可能生前就有／245
“私淑弟子”是什么样的弟子／247
“首当其冲”的“冲”应该指战车／249
“首饰”原来是男人戴的帽子／251
“寿终正寝”的“正寝”是什么地方／253
“授人以柄”早竟然指彗星／255
“书信”原来指传递信札的人／257
“说项”原来是夸姓项的人／259
“顺手牵羊”原来不是贬义词／261
“素面朝天”的“天”指天子／263
“随和”原来是两件宝物的并称／265
T
“胎教”原来自古就有／267
“堂皇”原来指盛大的厅堂／269
“讨厌”来自巫术用语／271
“天潢贵胄”为何比喻帝王或贵族的后裔／273
“天之骄子”原来是匈奴的自称／275
“挑衅”原来跟祭祀有关／277
“跳槽”竟然是青楼用语／279
“同僚”为何指同事／281
“铜臭”原来是买官钱／283
“窃玉”为何比喻男女／285
“兔死狐悲”不是比喻物伤其类／287
W
“挽歌”必须执绋而歌／289
“望洋兴叹”的“望洋”竟然是一种眼病／291
“为虎作伥”的“伥”是人还是鬼／294
“尾大不掉”形容哪种动物的尾巴大／296
“文身”原来是为避蛟龙之害／298
“稳操胜券”操的原来是左券／300
“蜗居”原来不是形容居室窄小／302
“乌贼”为何用“贼”来命名／304
“无它”原来是古人相见的问候语／306
“五毒”竟然是良药／308
“梧桐引凤”为何能引来金凤凰／310
X
“希望”原来是仰望星星／312
“犀牛望月”为何比喻长久盼望／314
“喜鹊”喜从何来／316
“下海”竟然是指接客／318
“信封”为何用“封”来作计量单位／320
“星期”原来指浪漫的婚期／322
“新郎”原来指新科进士／324
“薪水”为何代指工资／326
“薪尽火传”不是指火种传了下来／328
“刑不上大夫”原来是让大夫／330
“姓”、“氏”原来有差别／332
“学而优则仕”不是形容／334
“血气方刚”不是形容青年人／336
“寻短见”为何比喻／338
Y
“妖孽”本来不是形容女色／340
“”原来是百姓的呼声／342
“摇钱树”原来是形容／344
“烟视媚行”不是形容女人风骚／346
“一顿饭”为何用“顿”作为计量单位／348
“一日三餐”原来始于汉代／350
“遗孀”为何代指寡妇／352
“阴沟翻船”的“阴沟”为何会翻船／354
“鱼水”不是形容男女欢爱／356
“宇宙”本来指屋檐和栋梁／358
“玉树临风”的“玉树”原来是槐树／360
“元宝”的“元”原来指改元／362
“辕门”原来是象征的门／364
Z
“在下”竟然是裹腿布／366
“再醮”为何形容女人改嫁／368
“簪缨世家”为何代指显贵人家／370
“糟蹋”竟然是遭水獭之祸／372
“张冠李戴”的“张”、“李”到底指谁／374
“正室”、“侧室”原来不是指妻妾／376
“支吾”为何形容说话含混／378
“指南”为什么不叫“指北”／380
“状元”的称谓是怎么来的／382
“捉刀”和“捉笔”混用／384
“作家”原来是管理家务／386

许晖，六十年代生，主编过《“六十年代”气质》、《中国历史的后门》，著有《身体的媚术：中国历的身体政治学》、《乱世的标本：中国历的乱世人格症》。自由作家。现居北京。

《西游记》第四回，太白金星招安美猴王，到了天庭之上，玉皇大帝询问百官哪里有闲缺的官职，武曲星君启奏道：“天宫里各宫各殿，各方各处，都不少官，只是御马监缺个正堂管事。”玉帝传旨道：“就除他做个弼马温罢。”孙悟空就此上任，担任了“弼
马温”这个养马之官。
养马之官为什么叫“弼马温”？历朝历代都没有人考清楚过。
原来，中国古人有一种奇特的传说，认为猴子对消除马的瘟疫有。
北魏时期的著名农学家贾思勰在《齐民要术》卷六中，总结了怎样相马之后，如此写道：“常系狳猴于马坊，令马不畏，辟恶，消百病也。”李时珍在《本草纲目》中引用了一本失传的《马经》，也有类似的记载：“马厩畜母猴，辟马瘟疫。”其实猴子不仅仅能避马的瘟疫，还能治疗人类的疾病，《本草纲目》在“猕猴”条下写道：“(猕猴)肉：主治诸风劳……治久疟，食之避瘴疫。”为什么猴子能避马的瘟疫呢？明代政治家赵南星
在《赵忠毅公文集》中同样引用了那本失传的《马经》：“《马经》言：‘马厩畜母猴，辟
马瘟疫，逐月有天癸流草上，马食之永无疾病矣。’《西游记》之所
本。”天癸就是母猴的经血，母猴的经血流到马的饲料上，马吃了之后就不会患上马瘟了。
马厩里养猴子是古代的惯例，因此古代的南北方言中有很多有趣的对猴子的称谓，比如北方管猴子叫“马流”，南方管猴子叫“马骝”或者“马留”，都是蔑视的称谓，也都跟马离不了干系。
玉皇大帝封孙悟空为“弼马温”，其实是人尽其才，再合适不过了。“弼马温”是“避马瘟”的谐音转写，孙悟空如
果是只母猴，那就更加严丝合缝了。另外，吴承恩创造地为孙悟空量身定做这个官职，还有大慈悲的劝谕之意。且看《西游记》第七回，孙悟空从太上老君的丹炉里跳出来后，大闹天宫之前，吴承恩意味深长地加进了三首诗，第三首诗日：“猿猴道体配人心，心即猿猴意思深。
大圣齐天非论，官封弼马是知音。马猿合作心和意，紧缚牢拴莫外寻。万相归真从一
理，如来同契住双林。”这首如同参禅的诗中，不仅直言“官封弼马是知音”，而且吟诵的“马猿合作心和意”不就是心猿意马这个成语！“心猿”之所以能够跟“意马”组合在一起，当然是因为马厩里拴着猴子！果然，吴承恩让孙悟空不再心猿意马，从而陪伴唐三藏西天取经，修成正果。
“睥睨”竟然是女墙的代称“睥睨”是一个书面语，形容斜视的样子，有厌恶、轻蔑或高傲之意。比如睥睨一切、睥睨众生、睥睨千古等词，简
直高傲到了极点。
但是令人不可思议的是，这个词早却是名词，而且特指女墙！
女墙也叫女儿墙、女垣，是古时城墙上面呈凸凹形连续排列的齿形矮墙，作用是守城士兵瞭望来犯之敌，同时又可作掩体。今天很多古城的城墙上还完好地保留着“女墙”的形制。
《左传·宣公十二年》：“守陴者皆哭。”孔颖达注解道：“陴、堞、
俾倪、短墙、短垣、女墙，皆一物也。”陴，《说文解字》：“城上女墙俾倪也。”“睥睨”又可写作“俾倪”，《墨子·备城门》中说“俾倪广三尺，高二尺五寸”。睥睨的不同写法，段玉裁解释得
清楚：“俾倪叠韵字，或作睥睨，或作埤霓，皆俗字。城上为小墙，作孔穴可以窥外，谓之俾倪。”那么，为什么女墙又称作“睥睨”呢？孔颖达说：“俾倪者，看视之名。”东汉学者刘熙在《释名·释宫室》中说：“城上垣日睥睨，言
于其孔中睥睨也；亦日陴，陴，裨也，言裨城之高也；亦日女墙，言其卑小，比之于城，若女子之于丈夫也。”明清之际著名才子李渔在《闲情偶寄》一书中引《古今注》：“女墙者，城上小墙。一名睥睨，言于城上窥人也。”“于其孔中睥睨”，是指从女墙的孔中窥伺敌人的动静；“言于城上窥人也”亦是此意。显然，这种窥伺之状跟“睥睨”之斜视的样子相像，女子则更善于“睥睨”之态，故把女墙称作“睥睨”。至于刘熙所谓“言其卑小，比之于城，若女子之于丈夫也”，不过是男尊女卑的比附而已。斜视的样子很容易跟厌恶、轻蔑或高傲联想起来，因此“睥睨”由此而引申为此类义项。
李渔在《闲情偶寄》一书中提出质疑：“凡户以内之及肩小墙，皆可以此名之。盖女者，妇人未嫁之称，不过言其纤小，若定指城上小墙，则登城御敌，岂妇人女子之事哉？至于墙上嵌花或露孔，使内外得以相视，如近时园圃所筑者，益可名为女墙，盖仿睥睨之制而成者也。”揣摩李渔的意思，大概是说“女墙”之得名，盖出于防止深闺女子与外界接触的矮墙；“墙上嵌花或露孔，使内外得以相视”，则女子睥睨之态，红杏出墙之意呼之欲出矣！
P21-24

这个词，原来有这个意思，那个用法！ 重返语言的历史现场，原来汉语是这么有趣，连语文老师都要吓一跳。 一部有关词语身世的故事书，一部让你的中文水平迅速提升的书，读了《这个词原来是这个意思(2)》（编著：许晖），你再也不会错用、误用和滥用中文了！ 连续20周高踞台湾诚品书店榜。 世纪文景继作家张大春《认得几个字》之后又一部有关认字学词的书。