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  • 正版新书]何以中国:公元前2000年的中原图景许宏9787108056832
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    • 作者: 许宏著 | 许宏编 | 许宏译 | 许宏绘
    • 出版社: 生活.读书.新知三联书店出版
    • 出版时间:2016-05-01
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    • 作者: 许宏著| 许宏编| 许宏译| 许宏绘
    • 出版社:生活.读书.新知三联书店出版
    • 出版时间:2016-05-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2016-05-01
    • 字数:73千字
    • 页数:184
    • 开本:32开
    • ISBN:9787108056832
    • 版权提供:生活.读书.新知三联书店出版
    • 作者:许宏
    • 著:许宏
    • 装帧:精装
    • 印次:1
    • 定价:42
    • ISBN:9787108056832
    • 出版社:生活.读书.新知三联书店
    • 开本:32开
    • 印刷时间:2016-05-01
    • 语种:中文
    • 出版时间:2016-05-01
    • 页数:184
    • 外部编号:涿物流园12932
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    解题
    一 陶寺的兴衰
    陶寺“”了
    都城与阴宅的排场
    龙盘、鼍鼓和特磬
    “”导致失忆?
    “拿来主义”的硕果
    大邑小国
    小铜器的大问题
    是字吗?什么字?
    寻“夏墟”找到陶寺
    禹都乎?尧都乎?
    衰亡的谜团与意义
    二 嵩山的动向
    “地理王国”出中原
    两大集团
    林立的聚落群
    扑朔迷离话城址
    城邑分布有玄机
    危险来自邻人?
    近看大邑王城岗
    “王城”是怎样造出的
    大洪水,传说还是史实
    大禹在哪儿治水?
    “王城”下游有邑 大邑瓦店的气派
    方正城池的由来
    “贵族社区”平粮台
    不可小瞧古城寨
    暴力:现象与动因
    三 新砦的发轫
    新砦的分量
    众说纷纭话新砦
    困惑与收获
    从围垣到环壕
    铜礼器的讯息
    古书中“挖”出铜鬶
    龙形象,权贵的秘符?
    墨玉璋的来龙去脉
    那年月,有? 逐鹿何以在中原
    四 大邑二里头
    山北的政治图景
    二里头人从何而来?
    此洛河非彼洛河
    一水冲三都
    “半岛”上的新居民
    都邑大建设
    走向全盛
    持续辉煌与都邑终结
    不堪重负的陶器
    难哉,一刀断夏商
    五 中原与中国
    文化大扩张
    二里头“疆域”
    “畿外”的殖民据点?
    长江边的“飞地”
    铜与盐,扩张的动因?
    群与“国上之国”
    软实力催生“中国”世界
    余论
    后记

    许宏,博士。考古研究所研究员,夏商周考古研究室主任兼二里头工作队队长,院考古系教授、博士生导师。中国考古学会理事、夏商考古专业委员会常务副主任。
    研究方向为夏商周考古、中国古城市古、中国文明形成与早期考古学研究。
    已出版著作《先秦城市考古学研究》、《很早的中国》、《何以中国――公元前2000年的中原图景》,主编考古报告《二里头(1999-2006)》。

    “”导致失忆?
    值得注意的是,陶寺贵族墓葬所显现的这套礼仪制度,既有日后被三代王朝文明继承下来的,也有大量就此失传成为绝响的。
    回观夏商周三代更替,尽管是伤筋动骨的改朝换代,但诚如孔老夫子总结的那样,“殷因于夏礼,所
    损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也”(《论语·为政》),下一个朝代对于上代,继承是主流
    。而始于二里头的三代王朝对陶寺礼制的扬弃,要归因于这场内部对旧传统的“砸烂”,从而导
    致了文化上的失忆?想来意味深长。
    陶寺大墓的随葬品一般都有一二百件,包括由彩绘(漆)木器、彩绘陶器及玉石器组成的成组家具、
    炊器、食器、酒器、盛贮器、武器、工具、乐器和装饰品以及以猪为主的牲体等等,随葬的礼乐器中又以蟠龙纹大陶盘、鼍鼓和特磬引人注目,已如前述。
    后来商周贵族使用的礼、乐器,有不少在陶寺都邑已经现身。
    但与三代礼器群相比,它又有些较显著的特点。
    首先这些礼器都不是用青铜来制作的,因此有学者称其为“前铜礼器”。此时的陶寺都邑已经在使用铜器,但还没有用青铜来制作礼器。关于这一点下面还要
    专门谈及。
    陶寺“前铜礼器”群的第二个特点,是礼器组合种类齐全,还存在以量取胜的倾向,食器、酒器、乐器、兵器、工具都是成出,看不出“重酒好酒”的倾向。这也大大不同于后来二里头至殷墟王朝以酒器为主的“酒文化”礼器组合。
    前述独木船棺的特殊葬具,以及有棺无椁(套于棺外的大棺)的简单葬具,到了三代王朝时期也被复杂的成套棺椁所取代。
    尽管社会阶层分化严重,但各等级的墓又同处于一处墓地,并不见殷墟那样独立的王陵区。甚至,几乎所有居民都被囊括进一个大的城圈。这种“全民”,使我们对陶寺社会的进化程度也无法作过高的估计。
    与后世的三代王朝相比,这些现象或者是原始的显现,或者是区域和不同族群问文化特征的差异。
    无论如何,陶寺和同时代社会发展水平较的群问明确的等级划分以及“前铜礼器”群的存在,说明在中原及其周边各地域社会中,作为早期复杂
    化社会建立新秩序的重要支柱,礼制已经初现于世。
    但各区域社会的“前铜礼器”各有特色,尚未形成跨地域的统一定制,表明各区域社会尚处于礼制形成的初期阶段。正是这些人类群团的持续竞争与交流影响,奠定了后来华夏礼乐文明的基础。
    由于陶寺晚期社会“金字塔”塔尖的折断和贵族传统的中断(这一时期尚未发现社会上层的遗存,能随葬几件玉器的墓主人已属较高层级),三代王朝诞生前后向其汲取养分的程度或许也受到了影响。
    P13-15

    “中国”的称谓从何而来?为什么我们的叫做“中国”?
    在古老而神秘的青铜器何尊上,早出现了“中国”二字。这一重器于上世纪60年代出土于陕西宝鸡,长达122字的铭文讲述了周武王在灭商之后计划营建东都的重大决策,其中“余其宅兹中国,自之薛(乂)民”,意思是想要建都于天下的中心,在这里统治人民。然而这已经是西周的事情了,其实早在西周王朝建立之前很久远的时间——公元前2000年,在中原地区,早的中国已经开始展开她广袤而悠长的画卷了。“何以中国”是对早的中如何生的追问,许宏著的这本《何以中国(公元前2000年的中原图景)》为读者展开了一个时间长线,打开了一个扇面,向大家一一讲述始于公元前2000年,中原发生的一系列事件,通过陶寺的兴衰、嵩山地区文化的星罗棋布、新砦遗址的崛起等,辐辏到二里头遗址——中国早广域王权横空出世上来,进而解构个王朝——夏王朝的诞生。

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