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  • 正版新书]生命的深度(三体的哲学解读)(精)吴飞9787108066268
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    • 作者: 吴飞著 | 吴飞编 | 吴飞译 | 吴飞绘
    • 出版社: 上海三联书店
    • 出版时间:2019-08-01
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    • 作者: 吴飞著| 吴飞编| 吴飞译| 吴飞绘
    • 出版社:上海三联书店
    • 出版时间:2019-08-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2019-08-01
    • 字数:103
    • 页数:170
    • 开本:32开
    • ISBN:9787108066268
    • 版权提供:上海三联书店
    • 作者:吴飞
    • 著:吴飞
    • 装帧:精装
    • 印次:1
    • 定价:40
    • ISBN:9787108066268
    • 出版社:三联书店
    • 开本:32开
    • 印刷时间:2019-08-01
    • 语种:中文
    • 出版时间:2019-08-01
    • 页数:170
    • 外部编号:京白库46722
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    章:宇宙很大,生命更一,从自然状态到黑暗森林
    二,黑暗森林的层次
    三、宇宙层面的黑暗森林
    四,宇宙的五,冷酷的神学
    六,生命的维度
    第二章:生之谓
    一,叶文洁的心路历程
    二,地球三体运动的两条思路
    三,面对人恶
    第三章:心在生命深处
    一,映宇宙,隐藏自我
    二,面壁计划
    三,三个面壁者
    四,编外面壁者章北海
    五,活着本身就很妙
    六,面壁者罗辑
    七,留白与破壁
    第四章:死亡与不朽
    一,生命的爱与力
    二,生命及其尊严
    三,面对生命的毁灭
    四,人与兽
    五,生生不息

    吴飞,1973年生于河北肃宁,2005年获哈大学人类学博士,现为北京大学哲学系教授,北京大学礼学研究中心主任。主要研究领域包括基督教哲学、人类学、中西文化比较、礼学等,著有《作为中国问题》(2007)、《浮生取义》(2009)、《心灵秩序与世界历史》(2013)、《人伦的“解体”:形质论传统中的家国焦虑》(2017)等。

    章宇宙很大,生命更大一 从自然状态到黑暗森林《三体》的作者一再说,小说中讨论的是问题。
    真正的问题只有一个,那就是生命,而这正是《三体》的主题:“宇宙很大,生命更大。”这是什么意义上的生命?阿甘本曾注意到希腊文中表示生命的两个词:如□(特殊字符)和□(特殊字符)现代西文里很难区分这两个词,但中文却可以,前者可译为生命,后者可译为生活。生命指的是纯粹生物地活着,而生
    活指的是有善恶区分的生活方式。亚里士多德在《政治学》中(125b0)有一句著名的话:“人类为了生命而生,却以好的生活而存在。”但在阿甘本看来,现代主权理论,却建立在赤裸生命(barelife)的关心之上,即没有任何好坏形容的纯粹生命。霍布斯对自我保存的强烈关注,既是这一传统的结果,也开启了恶劣的先例。贯穿《三体》的黑暗森林理论,正是霍布斯自然状态学说的宇宙版本。
    罗辑在思考这个理论的时候,想到了达尔文,认为宇宙中的生存状态很像进化论中物竞天择、适者生存的状态
    。而达尔文为各物种所设置的这一命题,在根本上就是霍布斯哲学在自然界的延伸。所以,宇宙中智慧生物之间的关系,背后潜藏着的就是霍布斯政治哲学。也正是在把自然状态放大到宇宙范围的时候,小说中触及了霍布斯未能看到的许多东西。
    按照叶文洁初的描述,宇宙社会学有以下两条公理:,生存是文明的需要;第二,文明不断增长和扩张,但宇宙中的物质总量保持不变。(II.5)还有两个重要概念:猜疑链和技术。
    后来,罗辑对这个理论有一个更系统的描述:宇宙就是一座黑暗森林,每个文明都是带的猎人,像幽灵般潜行于林间,轻轻拨开挡路的树枝,竭力不让脚步发出一点儿声音,连呼吸都小心翼翼……他必须小心。
    因为林中到处都有与他一样潜行的猎人。如果他发现了别的生命,不管是不是猎人,不管是天使还是魔鬼,不管是娇嫩的婴儿还是步履蹒跚的老人,也不管是天仙般的少女还是天神般的男孩,能做的只有一件事:开消灭之。在这片森林中,他人就是地狱,就是永恒的威胁,任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭。(II.446—447)人类花了几,经过耗资巨大的面壁计划和惨烈的末日之战后,才慢慢理解和接受了这套理论,并据此建立了与三体世界之间的威慑平衡。而罗辑的这段描述,也正适用于霍布斯的自然状态。在《利维坦》3章,霍布斯充分描述了自然状态中的这种情形:任何两个人如果想取得同一东西而又不可能同时享用时,彼此就会成为仇敌。他们的目的主要是自我保存,有时则只是为了自己的享受;在达到这一目的的过程中彼此都力图摧毁或征服对方。这样就出现一种情形,当侵犯者所引为恐惧的只是另一人单匹马的力量时,如果有一个人种植、建立或具有一个方便的地位,人就可能会准备好联合力量前来,不但要剥夺他的劳动成果,而且要剥夺他的生命或自由。而侵犯者本人也面临着来自别人的同样的危险。由于人们这样互相疑惧,于是自保之道合理的就是先发制人,也就是用武力或机诈来控制一切他所能控制的人,直到他看到没有力量足以危害他为止……在没有一个共同权力使大家慑服的时候,人们便处在所谓的战争状态之下。这种战争是每一个人对每一个人的战争。……人类的和激情并没有罪。在人们不知道有法律禁止以前,从这些激情中产生的行为也是同样无辜的;法律的禁止在法律制定以前他们是无法知道的,而法律的制定在他们同意推定制定者前也是不可能的。
    P1-4

    猿啸高天十字前,奇书展卷丛林边。未期昨夜弹星客,谁悟他年破壁禅?存亡怅恨千载梦,恩怨迷离一丝烟。古下何堪寄,大德生生是自然。早在很多年前研究问题的时候,阿甘本的生命理论就成为我思考的出发点。生命与生活究竟有何区别?存在与生命到底有什么关系?哈姆雷特问题到底该怎样翻译和理解?近两年来重新审视生生与命问题,当年的这些疑问又不断敲击着我的思考。对《三体》的反复研读使我意识到,这正是小说呈现出的思想面向,虽然不一定是刘慈欣自己有意为之的。霍布斯自然状态中赤裸裸的生命逻辑,在黑暗森林中虽然呈现得更加恐怖,但当这个故事讲圆的时候,却是与霍布斯接近不同的风景。正如光速飞船留下的航迹虽然会暴露地球的位置,很多光速飞船同时起飞就能成为安全声明。当自然状态变成黑暗森林的时候,我们读到的不止是恐怖,却也有生命的节律。    ——吴飞

    北大哲学系教授吴飞作品,从哲学角度解读刘慈欣的《三体》。全书围绕《三体》三部曲层层推进的情节设计,分别从生命与人,死亡与不朽,社会契约与差序格局三个维度解析这部宏大史诗,认为《三体》诉诸的问题是“生命”,全书的关键词是“宇宙很大,生命更大”。

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