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正版新书]中国古代戏曲王烨9787504486189
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章 戏曲的孕育时期 节 源远流长的戏曲艺术 古代戏曲概述 古代戏曲的发展与演变 第二节 先秦——魏晋时期的歌舞百戏 先秦时期的歌舞 傩舞和巫舞 秦汉时期的百戏 晋南北朝百戏 第三节 唐代的歌舞戏 唐代的歌舞参军戏 唐代的歌舞戏 唐代的参军戏 唐代的说唱艺术 唐代歌舞戏的汇融第二章 戏曲的形成时期 节 宋代大曲与诸宫调 宋代曲 宋金诸宫调 宋杂剧和金院本 第二节 宋元的南戏 认识南戏 早的南戏剧本《张协状元》 《宦门子弟错立身》 高明的《琵琶记》 “荆刘拜杀”四大传奇 南戏的剧本形式 南戏的舞台演出第三章 古代戏曲的巅嶂时期 节 元杂剧的兴盛 元杂剧的产生 元杂剧的表现形式 元杂剧的基本构成 元杂剧的兴盛 第二节 元杂剧的经典作品 杂剧作家之冠:关汉卿及其作品 集大成者:王实甫的《西厢记》 独成一家:马致远及其作品 震撼人心之作:纪君祥的《赵氏孤儿》第四章 明清传奇与昆弋争雄 节 明时期的传奇 缓慢发展的明前期 代表作品《绣襦记》 明后期创作的繁荣 李开先的《宝剑记》 梁辰鱼的《浣纱记》 《鸣凤记》 沈璟的《义侠记》 汤显祖的“临川四梦” 孟称舜的《娇红记》 第二节 清代前期的传奇 清代传奇简说 李玉的《清忠谱》 洪升的《长生殿》 孔尚任的《桃花扇》 第三节 传奇的剧本形式和舞台表演 传奇的剧本形式 传奇的声腔剧种 传奇的戏班和剧场 传奇的角色行当 传奇的服饰与化装 传奇的布景与道具 第四节 昆弋争雄时代 戏曲的不同声腔 昆弋声腔之争 传奇与昆曲的衰败第五章 地方戏与京剧 节 京剧的形成与发展 京剧的孕育 京剧的形成 京剧的发展 京剧发展的原因 第二节 地方戏与京剧的剧本创作 剧本创作的繁荣 剧本的思想内容 剧本的艺术形式 清末的戏曲良动 王国维的贡献第六章 少数民族戏曲 节 古老悠久的藏剧 藏剧的起源 藏剧的形成 藏剧的剧目 藏剧的舞台艺术 第二节 白族高亢激昂吹吹腔 吹吹腔的形成 吹吹腔的剧目 吹吹腔的舞台艺术 第三节 喜闻乐见的侗戏 侗戏的形成 侗戏的剧目 侗戏的舞台艺术 第四节 丰富多彩的壮族戏曲 壮族师公戏 广西壮剧 富宁壮剧和广南壮剧 壮剧的演出 第五节 独具特色的傣剧 傣剧的形成 傣剧的剧目 傣剧的舞台艺术参考书目
孔尚任(1648—1718年),字聘之,又字季重,号东堂,别号岸堂,自署云亭山人,山东曲阜人,孔子第64代孙。《桃花扇》的内容是借复社文人侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事,来反映南明弘光王朝覆亡的历史。侯方域题诗宫扇赠李香君,一见钟情。魏忠贤余孽马士英、阮大铖欲与侯结交,得知此事后,通过画家杨文脱表示愿代出资成全二人婚事。李香君怒斥马、阮,侯在李的激励下,也对此事加以拒绝。阮大铖因此怀恨在心。这时武昌总兵左良玉移兵南京,侯方域修书劝阻,阮大铖反诬侯是左良玉的内应,侯方域被迫投奔在扬州督师的史可法。李自成攻陷北京,阮大铖等人迎立福王,并对复社文人进行迫害,准备强逼李香君嫁给漕抚田仰为妾,李香君坚决不从,矢志守楼,倒地撞头时,血溅侯方域所赠宫扇,杨文脱在宫扇血痕上画成桃花图,李香君于是将桃花扇寄与侯方域。清兵南下,攻破南京,李香君、侯方域先后避难于栖霞山,二人在祭坛相遇,张以国恨、家恨之言点醒他们,二人双双人道,全剧在一派悲歌声中结束。孔尚任截取南明王朝从建立到覆亡这段历史作为创作题材,描写朝政得失,文人聚散,借男女主人公的悲欢离合,写兴亡。《桃花扇》的思想意义在于,明朝灭亡以后,孔尚任个以戏曲的形式,展现了明末复杂的社会矛盾和民族矛盾,评价了南明的历史,艺术地总结了这一段历史的教训。作者暴露了南明小朝廷的昏庸和腐败,揭露了上层统治阶级及各军事首领间的矛盾,刻画了阮大铖、马士英等迫害清议派和无辜百姓的投降主义者的丑恶面目。对于史可法的矢志抗清,李香君关心危亡、嫉恶如仇,以及柳敬亭等民间艺人不做顺民的气节,作者都持肯定和赞扬的态度。对男主角侯方域,作者则既同情他的遭遇,又写出他格中软弱的一面,对复社文人“调嘴文章,当不得厮杀”,以及留恋歌舞等亦颇有微讽。当然,从孔尚任的出身和曾经为官一时的经历看,他是正统的封建文人,所以,虽然他没有站在农民的对立面,去歪曲、丑化农民起义军,但当剧情触及到明朝覆亡的历史背景时,他忍不住要大骂李白成是“流贼”、“豺虎”,并对崇祯的自缢大唱挽歌。这是他的思想局限所在。从《桃花扇》的戏剧结构看,孔尚任巧妙地以侯李爱情为贯穿全剧的主要线索,细针密线,连环生发。以侯方域为由头,可牵出史可法、江北四镇,及左良玉;以香君为由头,则可牵出以南京为中心的诸色人等和诸种事件。在环环相扣的情节发展中,一柄宫扇又是一个绾合全剧主要情节的道具,从侯方域赠扇订盟开始,到张裂扇掷地止,它包含着不平凡的意义,喻示着主人公的悲欢离合。正像孑L尚任在《桃花扇小识》中所说的:“桃花扇何奇乎?其不奇而奇者,扇面之桃花也;桃花者,美人之血痕也。血痕者,守贞待字,碎首淋漓不肯辱于权奸者也;权奸者,魏阉之余孽也;余孽者,进声色,罗货利,结复仇,隳三之帝基者也。”这把扇子不仅绾合着主要情节,也将层层深入的主题意蕴一点点展开了。这正是孔尚任的匠心所在。在这样一个紧凑的结构中,作者塑造了上自帝王将相,下至艺人的不下二三十个人物形象,这些人物有主有次,有褒有贬,但在孔尚任笔下,其格却各不相同。比如,同是奸,马士英有权有势,喜爱别人奉承,贪鄙而无才略;阮大铖则狡诈阴险,善于出谋划策。对不同的人物,作者也采用了不同的表现手法,有的点染成趣,有的行实的白描,有的则采用夸张的手法,不同表现手法的运用,对于人物的个化是很有益处的。《桃花扇》的语言既有戏剧的表演又有文采,作者写了许多强烈抒情和个化的曲词,其宾白也严肃详备,这在古代传奇作品中是罕有的。《桃花扇》的思想成就和艺术成就,使它成为明清传奇的压卷之作。由于这出演义南明兴亡故事的传奇出现在明亡后仅仅50年的戏曲舞台上,观众中不乏明朝的故臣遗老,《桃花扇》很能唤起他们的之痛,再加上作者有着进步的历史观和娴熟的艺术手法,使这个戏曲脱稿后,即风行一时。但由于《桃花扇》表现的民族意识过于强烈、直接,随着清廷对文化专制统治的加强,此剧便很少演出了。在昆曲传统剧目中,仅存《访翠》、《眠香》二折。P102-104
王烨编著的这本《中国古代戏曲》是中国传统民俗文化艺术系列丛书之一。全书共分六章,分别介绍了戏曲的孕育时期、形成时期、巅嶂时期,明清传奇与昆弋争雄,地方戏与京剧,少数民族戏曲。全书知识、文化、可读都很强。读罢此书,喜欢中国古代戏曲的读者大致能掌握这一领域的知识了。
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