正版新书]鲁迅经典作品选鲁迅9787509009093

散文
狗·猫·鼠
阿长与《山海经》
《二十四孝图》
五猖会
无常
从百草园到三味书屋
父亲的病
琐记
藤野先生
范爱农
杂文
再论雷峰塔的倒掉
看镜有感
夏三虫
春末闲谈
灯下漫笔
论睁了眼看
十四年的“读经”
这个与那个
学界的三魂
谈皇帝
略论中国人的脸
太平歌诀
铲共观流氓的变迁
习惯与改革
推背图
文章与题目
夜颂
谚语
偶成
小品文的危机
帮闲法发隐
由聋而哑
礼
漫与
世故三昧
世家
上海所感
中国人失掉自信力了说“面子”
骂杀与捧杀
在现代中国的孔夫子
论“人言可畏”
再“人相轻”
从帮忙到扯淡
随感录三十八
随感录四十八
随感录五十九“圣武”
随感录六十一不满
随感录六十二恨恨而死
随感录六十五暴君的臣民
娜拉走后怎样
论“他妈的！”
忽然想到(三，四)
忽然想到(五，六)
杂感
北京通信
长城
忽然想到(七)
补白
黄花节的杂感
读书杂谈
扣丝杂感
小杂感
无声的中国
新的“女将”
宣传与做戏
中华民国的新“堂·吉诃德”们
由中国女人的脚，推定中国人之非中庸，又由此推定
孔夫子有胃病(“学匪”派考古学之一)
谈金圣叹
经验
沙
上海的少女
上海的儿童
火
作文秘诀
捣鬼心传
家庭为中国之基本
观斗
电的利弊
从幽默到正经
言论自由的界限
新药
推
“抄靶子”
查旧账
晨凉漫记
中国的奇想
豪语的折扣
踢
“揩油”
爬和撞
男人的进化
电影的教训
打听印象
未来的光荣
女人未必多说谎
“京派”与“海派”
北人与南人
朋友
清明时节
偶感
论秦理斋夫人事
算账
中秋二愿
略论梅兰芳及(上)
隔膜
买《小学大全》记
运命
病后杂谈
隐士
“寻开心”
论讽刺
文坛三户
逃名
“题未定”草(六至九)
登错的文章
半夏小集
文艺与政治的歧途
老调子已经唱完
帮忙文学与帮闲文学
今春的两种感想
关于知识阶级
小说
狂人日记
孔乙己
药
明天
一件小事
头发的故事
风波
故乡
阿正传
端午节
白光
兔和猫
鸭的喜剧
社戏

鲁迅，1881—1936，原名周樟寿，字豫才，后改名树人，鲁迅是他1918年发表《狂人日记》时开始使用的笔名，浙江绍兴人。出生于破落士大夫家庭。1898年到南京求学。1902年留学日本学医，后痛感于医治麻木的国民精神更重于医治肉体病痛，遂弃医从文。1909年回国。五四运动前后在北京参加《新青年》杂志的编辑工作，为新文化运动的倡导者之一，并开始大量写作小说、杂文等文学作品。1927年后居上海，参与组织中国左翼作家联盟，成为中国左翼文化运动的实际和旗帜，在与文化“围剿”的斗争中成为中国文化的伟人。生前出版小说集三种，散文集二种，杂文集十五种，通信集一种，文学史著作二种。在翻译外国文学和整理中国古籍方面也卓著。 

从去年起，仿听得有人说我是仇猫的。那根据自然是在我的那一篇《兔和猫》；这是自画招供，当然无话可说，——但倒也毫不介意。一到今年，我可很有点担心了。我是常不免于弄弄笔墨的，写了下来，印了出去，对于有些人似乎总是搔着痒处的时候少，碰着痛处的时候多。万一不谨，甚而至于得罪了名人或名教授，或者更甚而至于得罪了“负
有指导青年责任的前辈”之流，可就危险已极。为什么呢？因为这些大脚色是“不好惹”的。怎地“不好惹”呢？就是怕要浑身发热之后，做一封信登在报纸上，广告道：“看哪！狗不是仇猫的么？鲁迅先生却自己承认是仇猫的，而他还说要打‘落水狗’！”这“逻辑”的奥义，即在用我的话，来明我倒是狗，于是而凡有言
说，全都根本推翻，即使我说二二得四，三三见九，也没有一字不错。这些既然都错，则绅士口头的二二得七，三三见千等等，自然就不错了。
我于是就间或留心着查考它们成仇的“动机”。
这也并非敢妄学现下的学者以动机来褒贬作品的那些时髦，不过想给自己预先洗刷洗刷。据我想，这在动物心理学家，是用不着费什么力气的，可惜我没有这学问。后来，在覃哈特博士的《自然史底国民童话》里，总算发见了那原
因了。据说，是这么一回事：动物们因为要商议要事，开了一个会议，鸟，鱼，兽都齐集了，单是缺了象。大会议定，派伙计去迎接它，拈到了当这差使的阄的就是狗。“我怎么找到那象呢？我没有见过它，也和它不认识。”它问。“那容易，”大众说，“它是驼背的。”狗去了，遇见一匹猫，立刻弓起脊梁来，它便招待，同行，将弓着脊梁的猫介绍给大家道：“象在这里！”但是大家都嗤笑它了。从此以后，狗和猫便成了仇家。·日耳曼人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也不令心爱。独有这一篇童话却实在不漂亮；结怨也结得没有意思。猫的弓起脊梁，并不是希图冒充，故意摆架子的，其咎却在狗的自己没眼力。然而原因也总可以算作一个原因。我的仇猫，是和这大大两样的。
其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适
任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。使真有一位一视同仁
的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如
我们在万生园里，看见
猴子翻斤斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。然而，既经为人，便也只好“”，学着人们的说话，随俗来谈一
谈，——辩一辩了。
现在说起我仇猫的原因来，自己觉得是理由充足，而且光明正大的。一，它的情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠，总不肯一
口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。二，它不是和狮虎同族的么？可是有这么一副媚态！但这也许是限于天分之故罢，使它的身材比现在十倍，那就真不知道它所取的是怎么一种态度。然而，这些口实，仿又是现在提起笔来的时候添出来的，虽然也像是当时涌上心来的理由。要说得可靠一点，或者倒不如说不过因为它们配合时候的嗥叫，手续竞有这么繁重，闹得别人心烦，尤其是夜间要看书，睡觉的时候。当这些时候，我便要用长竹竿去攻击它们。狗们在大道上配合时，常有闲汉拿了木棍痛打；我曾见大勃吕该尔的一张铜版画legoriederwouust上，也画着这回事，可见这样的举动，是中外古今一致的。自从那执拗的奥国学者弗罗特提倡了精神分析说——Psychoanalysis，听说章士钊先生是译作“心解”的，虽然简古，可是实在难解得很——以来，我们的名人名教授也颇有隐隐约约，检来应用的了，这些事便不免又要归宿到欲上去。打狗的事我不管，至于我的打猫，却只因为它们嚷嚷，此外并无恶意，我自信我的嫉妒心还没有这么博大，当现下“动辄获咎”之秋，这是不可不预先声明的。例如人们当配合之前，也很有些手续，新的是写情书，少则一
束，多则一捆；旧的是什么“问名”“纳采”，磕头作揖，去年海昌蒋氏在北京举行婚礼，拜来拜去，就十足拜了三天，还印有一本红面子的《婚礼节文》，《序论》里大发议论道：“平心论之，既名为礼，当必繁重。专图简易，何用礼为？……然则世之有志于礼者，可以兴矣！不可退居于礼所不下之庶人矣！
”然而我毫不生气，这是因为无须我到场；因此也可见我的仇猫，理由实在简
简单单，只为了它们在我的耳朵边尽嚷的缘故。人们的各种礼式，局外人可以不见不闻，我就满不管，但如果当我正要看书或睡觉的时候，有人来勒令朗诵情书，奉陪作揖，那是为自卫起见，还要用长竹竿来抵御的。还有，平素不大交往的人，忽而寄给我一个红帖子，上面印着“为舍妹出阁”，“小儿完姻”，“敬请观礼”或“阎第光临”这些含有“阴险的暗示”的句子，使我不化钱便总觉得有些过意不去的，我也不十分高兴。
但是，这都是近时的话。再一回忆，我的仇猫却远在能够说出这些理由之前，也许是还在十岁上下的时候了。至今还分明记得，那原因是极其简单的：只因为它吃老鼠，——吃了我饲养着的可爱的小小的隐鼠。
听说西洋是不很喜欢黑猫的，不知道可确；但EdgarAllanPoe的小说里的黑猫，却实在有点骇人。日本的猫善于成精，传说中的“猫婆”，那食人的惨酷确是更可怕。中国古时候虽然曾有“猫鬼”，近来却很少听到猫兴妖作怪，似乎古法已经失传，老实起来了。只是我在童年，总觉得它有点妖气，没有什么好感。那是一个我的幼时的夏夜，我躺在一株大桂树下的小板桌上乘凉，祖母摇着芭蕉扇坐在桌旁，给我猜谜，讲故事。忽然，桂树上沙沙地有趾爪的爬搔声，一对闪闪的眼睛在暗中随声而下，使我吃惊，也将祖母讲着的话打断，另讲猫的故事了——P3-5

鲁迅，原名周树人。浙江绍兴人，字豫才，十七岁之前曾用名周樟寿，后改名周树人。以笔名鲁迅闻名于世。鲁迅先生青年时代曾受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1904年初，入仙台医院专门学医，后从事文艺创作，希望以此改变国民精神。鲁迅先生一生写作计有600万字，其中著作约500万字，辑校和书信约100万字。 这本《鲁迅经典作品选》收录了由其创作的经典作品。