所罗门的智慧:来自知识化身的劝言,智慧中的智慧,箴言中的箴言,锻造人生的艺术,构建品格的基石

本书通俗易懂，言简意赅，又蕴藏深厚的智慧于其中，令人难以释卷。

书中的智慧来源于圣经中的所罗门王。圣经形容所罗门的智慧之深，“在他以前没有象他的，在他以后也没有象他的”，基本就是“****”。本书的内容取材于这般的智慧源泉，将之化为时下的生活法则，便成了这本非同凡响的人生指南。

本书共100篇，每篇都以《箴言》中的一段经**开始，以一句简短的祷告和两三个默想的问题结束。

您不必一口气读完整本书，每次只需读一章，然后默想每章结尾处所提出的问题，这样您才能获得**的收益。如同作者在书中所说的：“千万不要囫囵吞枣，一目十行地阅读此书。你需要慢慢咀嚼、细细品尝才能得其真味，要肯花时间仔细思考每章后面的问题。很多父母把书中的一些内容读给孩子听，你也可以和朋友一起学习，或在小组里共同分享。希望大家在所罗门智慧的帮助下携手并进。”

作者致中国读者

在此，我很荣幸地向中国读者问好，得知我的书即将在中国出版发行，心里十分高兴。我曾经两次拜访中国，并且计划尽快**到中国来。这里有太多的事情让我牵挂，让我学习。我的三个儿子都在中国教过书。中国在我们全家人的心中很重要，也很特别。我希望读者能喜欢《所罗门的智慧》这本书，能够从中有所收获。请接受我送给你们的这份特别礼物吧！

三千年前，以色列的智慧**所罗门写了一卷名为《箴言》的书。这位人类历史上的智慧**以简明扼要的话语道出了对世人的训诲，内容涉及生活的各个方面，包括抚养孩子的方法、勤奋与律己的重要性、乐善好施的价值、拥有知足的心、单纯的心态，以及如何让我们的言语成为他人的祝福，等等。

研读《箴言》，我常常惊诧于其中的教导与我们**的生活竟有如此紧密的联系。三千年前的所罗门王似乎对我们21世纪的生活状况了如指掌。仔细品味，我们便可从所罗门三千年前的话语中发现生活的真谛。

想想看，《箴言》是所罗门在三千年前做以色列国王时写成的，而《所罗门的智慧》这本书是我在美国写的，你们将在中国读到；从以色列到美国**到中国，时空发生了巨大的变迁，真理却没有因**化和语言的不同而有丝毫的差异，人心的诉求也同样不会随着时代的更迭而改变。

**，构筑人类智慧和品格的基石与三千年前毫无二致。在本书中，你将找到100块建造品格的宝贵基石。仔细研读所罗门的话语，并在生活中不断实践，你会拥有更多的智慧和更坚定的品格，你的内心世界也会更加美好。

**说后一句，千万不要囫囵吞枣，一目十行地阅读此书。你需要慢慢咀嚼、细细品尝才能得其真味，要肯花时间仔细思考每章后面的问题。很多父母把书中的一些内容读给孩子听，你也可以和朋友一起学习，或在小组里共同分享。希望大家在所罗门智慧的帮助下携手并进。

中国的朋友们，**一次向你们致敬，并感谢你们阅读这本智慧之书。来吧，让我们一起坐在这位先贤明君的脚前聆听他智慧的教诲，让我们在所罗门王智慧的话语**同成长！

愿上帝祝福中国！

雷·普理查德（RayPritchard）

雷·普理查德是伊利诺斯州OakPark的加尔**纪念教会的主任牧师。他与妻子和孩子生活在当地，著作有《深信不疑》、《圣灵之名》和《灵魂之锚》等。

前言

01.责任——如何发挥你的全部潜能？

02.肯定——口出良言

03.愤怒——对易怒者的劝勉

04.美貌——可以欣赏，但不可依赖

05.自夸——内心空虚的表现

06.借债——无可厚非，但危险重重

07.贿赂——驶向毁灭的快速列车

08.谨慎——三思而行

09.品格——比金子更宝贵

10.喜乐——欢愉的心有医治的大能

11.孩子——为丰收而播种

12.抱怨——不要因你的错误而诋毁上帝

13.认罪——面对真实的自己

14.保密——守口如瓶

15.良知——来自上帝的声音

16.满足——学会爱上白扁豆

17.坚信——即使天塌地陷也要坚持真理

18.合作——与人携手致力于共同目标

19.作保——是个坏主意

20.商议——上帝赐给愚人的礼物

21.勇气——如何征服恐惧/42

22.礼貌——人类善良的天性/44

23.可靠——忠诚泉名字的由来/46

24.勤勉——坚持不懈/48

25.明哲——若已深陷其中，则当立即抽身/50

26.管教——子不教，父之过/52

27.忍耐——大山压弯腰，依然不放弃/54

28.嫉妒——谨防红眼病/56

29.平等——天下一家/58

30.传道——智慧人赢得人心/60

31.卓越——凡事尽全力而为/62

32.敬畏上帝——知识的开端/64

33.灵活——换桨不转舵/66

责任
——如何发挥你的全部潜能

铁磨铁，磨出刃来，朋友相感，也是如此。(箴27：17)

任何用过刀的人都能理解这句箴言的含义。当铁器变钝的时候，就要用另一块铁来打磨。这个过程必然会发出热量，产生摩擦和撞击。如果两块铁相距很远，就永远不可能磨出斧子来。只有紧紧贴住，才能迸出火花。

同样，一个人也可以“磨砺”另一个人，但只有两个人相互亲近才能产生火花。这意味着两个人要彼此坦诚，有谦虚受教的心，并愿意听取建设性的批评意见。

霍华德·亨德里克斯（HowardHendricks）说：“每个人都需要一个保罗、一个巴拿巴和一个提摩太。”保罗代表生活中可以为你提供精神引导的人。他（或她）总是督促你向着生命中上帝为你设立的标杆直跑。扮演这个角色的，可能是你的丈夫或妻子，也很可能是你的密友或者同工，更有可能是你非常尊敬的一位长者。当你的生活混乱不堪之时，当你陷入背水一战的困境时，当你面对未来举棋不定时，“保罗”就是可以让你满心指望的那一位。如果在你需要帮助的时候，身边有这样一位能给你中肯建议的人，那你的生命就会成长、成熟得更快。

巴拿巴代表你生活中好的朋友，这位朋友比你的亲兄弟还要亲密。你的“巴拿巴”可能不会给你很多建议（除了间接地之外），但只要他一出现，你的生活就会重放异彩。你的“巴拿巴”可能是你的丈夫或妻子，但更有可能是能为你的失败哭泣、为你的胜利喝彩的密友。他真的是你的“劝慰之子”，在默默陪伴之中分担你的重担。我们都需要“巴拿巴”，因为生活本来就很艰辛了。

提摩太代表在生活中尊你为“保罗”的那个人。他（或她）可能是一个初信者或年轻的基督徒，你可以体会到他（或她）对耶稣基督的急切渴慕。当你们在一起聚会的时候，你会分享自己内心的感受、对上帝的理解以及如何每**与主同行。你可以让他（或她）非常亲近地了解你，而你也毫不掩饰地展现真实的自我。这是为什么呢？因为只有这样，你才能将你的“提摩太”培养成耶稣基督的精兵。你们可以采取比较正式的方式，如每周聚会祷告和查经等，也可以相互交流近来生活的状况，这些都能达到建造生命的目的。你的生活中需要“提摩太”，好使上帝曾教导你的道理不至于就此停止，而是得到传扬。

那么……

谁是你的“保罗”？

谁是你的“巴拿巴”？

谁是你的“提摩太”？

你需要一位导师和一位亲密的朋友，也需要一位期望得到你引领的人。换句话说，你要效法保罗，成为巴拿巴，并寻找你的提摩太。

祈愿

主啊，我看到自己生命里有许多迟钝生锈的地方。求主磨砺我，好使我在你的手中成为合用的器皿。阿们！

默想

1.对以上三个问题你是如何回答的？

2.谁在看顾你生命的成长？

3.如果你的回答是“没有人”，那你对此有什么打算？

我们生活在一个道德和文化混乱的时代。美国前教育部长威廉·班尼特（WilliamBennett）说，整个社会都好像在极力阻止孩子们成长为正派、有道德的人似的。他认为，要想改变整个国家，就必须重新致力于孩子们的品德教育。我们必须帮助他们培养出诚实、正直、谦虚、勤劳、节俭、自律、善良和坚定等美德。

威廉·班尼特并不是惟一有此见解的人。《新闻周刊》（Newsweek）杂志近发表了一篇名为《新道德倡导者》的社论。这篇社论指出，被调查的美国人中，有76％认为美国的道德和精神水平在严重衰落。虽然我们可以争辩为什么会这样，甚至可以讨论这是如何发生的，但“道德和精神水平在衰落”这个事实却让人无可辩驳。在某种意义上讲，我们这个民族在一定程度上已丧失了品格和美德的观念。

查克·科尔森（ChuckColson）指出，我们在历史上次养育了整整一代没有良知的青年。因为这些年轻人的父母自身就没有坚实的道德基础，所以也没有什么美德可以传给他们的子女。结果，当今的许多年轻人都不能明辨是非。

由于标准的丧失，我们进入了一个《新闻周刊》所称的“怀疑主义启蒙时代”。在这个时代里，你认为适当的，我并不认为适当；对你来说正确的，对我来说并不正确；你认为错的，我却认为是对的；你有你的方法，我有我的方式。但是，如果没有的标准，那么虚假就和诚实一样良善，仇恨就和怜悯一样高尚，懒惰也就和勤劳一样值得称赞。

如果整个美国要改良，人心就得一一地改变。惟有基督徒不再效法这些混乱的道德标准时，这种改变才有可能发生。由于我们面对的是一个怀疑精神日益膨胀的社会，我们必须有意识地彰显并宣讲比常人更高的道德准则。然而，我们必须先活出与众不同的生命，否则我们所宣讲的一切就纯粹只是说说而已，多也不过是一篇周日清晨的例行布道。

我在前面所讲的一切似乎令人沮丧。事实上，我们这个国家的确已经阴云密布。然而三千年前，一个人类有史以来有智慧的人写下了道德行为的基本准则。从那以后，这些准则就注入了犹太教和基督教的思想精髓中。事实上，这些真理奠定了今日西方文明的根基。

本书所谈到的，就是古老的《箴言书》。所罗门王亲自撰写了这卷书的大部分内容。显然，他有意要为当时的年轻人留下一本流芳千古的道德经。该书凝聚了历史的智慧，言简意赅且一语中的，两个字可以表达清楚的他绝不用三个字。所罗门的语言平实无华，却意境深远。在寥寥数百句精炼的箴言中，他清楚阐明了道德行为的基本准则。

在本书中，我们将涉及道德和精神领域的100个主题。首先要明确一点，本书不是对《圣经·箴言》的注释，而是一本以所罗门王的《箴言》为基础的《道德生活实用手册》。

在开始前，我们还要提醒读者：不要一口气读完这本书。您只需一次读一章，然后默想每章结尾处提出的问题，这样才能获得的收益。

本书不是关于孩子的，甚至也不是写给孩子的。但是，我深信崭露头角的下一代也有必要读一读这些警世良言。如此一来，我们都能从这些实用、中肯的劝诫中受益，学会分辨是非和待人接物。

上帝怜悯这个迷失的世界，希望借这本书引领我们回到真实和真理之中。如果您渴望了解人生的真义，就请翻开本书，让我们开始生命之旅吧！（完）