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正版 顾颉刚中山大学时期民俗学论集 顾颉刚著 中山大学出版社 97
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编 孟姜女故事研究 一、孟姜女故事的转变 二、孟姜女故事研究 编者前言 (一)孟姜女故事历史的系统 (二)地域的系统 (三)研究的结论 三、孟姜女故事研究的第二次开头 四、杞梁妻哭崩的城 五、杞梁妻的哭崩梁山 六、孟姜女十二月歌与放羊调 七、图画第二编 妙峰山香会研究 自序 一、《妙峰山进香专号》引言 二、妙峰山的香会 (一)香会的来原 (二)妙峰山香会的组织 (三)明代北京的碧霞元君的香会 (四)清代的妙峰山香会 (五)本年的妙峰山香会 (六)香会的分类 (七)香会的办事日期 (八)香会的办事项目 (九)惜字老会会启说明 三、游妙峰山杂记 四、(奉宽)《妙峰山琐记》序第三编 其他 一、“二十四孝” 二、苏州的歌谣 三、泉州的土地神――泉州风俗调查记之 四、天后 五、《民俗》周刊发刊辞 六、圣贤文化与民众文化――一九二八年三月二十日在岭南大学学术研究会演讲 七、《民俗周刊?传说专号》序 八、(钟敬文)《粤风》序 九、(刘万章)《广州儿歌甲集》序 十、(杨成志)《民俗学问题格》序 十一、(周振鹤)《苏州风俗》序 十二、(钟敬文)《两广地方传说》序――论地方传说 十三、(谢云声)《闽歌甲集》序 十四、(钱南扬)《谜史》序――关于谜史 十五、(刘万章)《广州谜语》序 十六、(陈元柱)《台山歌谣集》序 十七、(魏应麒)《福州歌谣甲集》序 十八、(姚逸之)《湖南唱本提要》序 十九、(吴藻汀)《泉州民间传说》序编后记
顾颉刚(1893—1980),字铭坚,号颉刚,江苏苏州人。中国现代有名历史学家、民俗学家,古史辨学派创始人,现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。
本书收集顾颉刚在中山大学时期民俗学研究的论文,共三个部分。靠前部分关于孟姜女研究,其中的《孟姜女故事的转变》《孟姜女故事的研究》等,到今天仍有相当的科学价值。第二部分关于《妙峰山》的研究,《妙峰山的香会》对群众朝拜碧霞元君的盛况作了考察研究,分析各种人朝拜、祈福的迷信心理和庙主假神戚敛财的实质,发现人民物质生活水平和祈福心理的关系。第三部分,收集了对民俗学研究其他方面如序言、报告等方面的文章。
顾颉刚先生是中国20世纪的历史学家、民俗学家,古史辨学派创始人,现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。顾颉刚先生的民俗学研究奠基于北大,成就于中大。他于1927年4月来到中山大学,不仅较早在中大开设民俗学课程;还筹划出版《民间文艺》,成立“民俗学会”,创办《民俗》周刊,从而促成了中山大学成为全国民俗学研究的重镇。其民俗研究,尤其是他对孟姜女故事的研究,不仅在民俗学领域具有示范意义,在历史地理学、文学地理学领域具有重要价值,而且在整个国学领域也具有广泛影响。不惟如此,顾颉刚先生并不认为学术高居庙堂,还主动将学术镜头调低,关注平民文化,如蹲点妙峰山,以手记笔录的方式,收集整理妙峰山香会的*手资料,并与其他学者一起对其进行系统研究;再如,发动各地学者,对各地歌谣的收集、关注和研究等,都体现了他唤醒民众,发动群众,集合民众力量同心同德完成伟大的文化传承工作这一学术理想。本书所编选的论文,集中而全面地体现了顾颉刚先生“胸怀天下,心系民众”的学术思想。
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