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正版 佛陀相佑:造像记所见北朝民众信仰 侯旭东著 社会科学文献出
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绪论上篇 佛教流行北方的历史背景一 游方弘法二 传教利器:“释氏辅教之书”1“小说”还是“传闻”?2“释氏辅教之书”的性质3传播渠道三 神奇灵验与皈依佛教四 冥间的恫吓:古人如何接受天堂地狱说1天堂地狱说与弘法2游冥间3信徒心中的天堂地狱五 战乱相寻催生朝野佞佛?中篇 造像记所见民众信仰一 引子1解析造像记2造像者身份与造像方式3造像题材与祈愿一致吗二 崇奉对象的历史演进1释迦造像2弥勒造像3观世音造像4无量寿(阿弥陀)造像5卢舍那造像6多宝造像7思惟造像8浮图、塔9佛像10像11玉像12石像13天宫像14崇奉对象演进原因探析三 发愿文的世界1如何赴来生2离苦得乐3来生居何处4值佛闻法与龙华会5成佛与成正觉6世俗祈愿面面观7众生与家四 民众心中的佛法、佛、像与觉悟1佛法意义何在2“成佛像身观”的背景与意义下篇 民众修持方式及其社会影响一 造像供养的内涵与特点1造像流程与供养内涵2造像兴福能破戒吗3信徒如何应对4民众造像的特点二 佛教信仰的社会影响1佛教信仰与社会团结2追福3造像“猥滥”与僧团整肃?结论参考文献附录400~580年纪年造像记目录索引后记
侯旭东,清华大学人文学院历史系教授,研究秦汉魏晋南北朝史与出土文书简牍,近年关注早期帝国的运行机制与国家形态,著有《宠:信-任型君臣关系与西汉历史的展开》(2018)、《近观中古史》(2015)、《北朝村民的生活世界:朝廷州县与村里》(2005),论文近70篇,译著数部。
本书主要依据铭刻资料,并结合文献,采用“自下而上”的视角分析五六世纪高僧大德与知识阶层信徒之外的一般佛徒的信仰,试图弄清他们如何接受佛教、接受了什么,进而探讨佛教对普通民众的思想与行为产生何种影响。在重新考察佛教流行北方的历史背景后,根据1600种有纪年及纪年可考的造像记,借助统计分析,辅以例证,具体展示了民众信仰对象的兴衰变化;剖析了民众对佛教的认识与追求,涉及生死观念变迁、大乘起义的心理基础、民众的社会观念等;还考察了部分民众对法、佛、像与觉悟之途的理解。同时还揭示了造像供养与中土传统祭祀的关系,分析了兴福造像流行的历史意义,探讨了佛教信仰广及朝野的时代意义与影响。
作者从心灵史的角度,细致分析了中国普通民众在面对中国文明与世界其他文明相遇时,如何存续原有观念,如何接受佛教的观念。
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