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正版 找寻京郊旗人社会:口述与文献双重视角下的城市边缘群体 邱
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序 第一章被遗忘的人群——寻找北京郊区的皇粮庄头 一、庄头“脸谱”种种 二、庄头后人觅踪 第二章史书中的皇粮庄头 一、清初的圈地与庄园的建立 二、皇家奴仆——皇粮庄头 1.从龙入关的老圈庄头 2.带地为奴的投充庄头 三、清末皇庄的范围和规模 第三章下坡屯商家:“姓商的就是满族人” 一、家族来源:“来了就是来种地的,四等皇粮庄头” 二、家族世系 1.家族身份的确认:访谈——户口册——访谈——档案 2.分家:“西门接了庄头以后……他是属于旺门” 3.庄头一支:“当时就是长子继承庄头,就是商继刚” 4.商大爷的本支:“永伶啊是我们的直系祖先” 5.家族世系 三、辛亥革命之后的家族演变 1.口述记忆 2.文献记载 第四章老庄头于家:“这么大的一个家族,怎么就没人了呢?” 一、寻找于姓庄头 二、家族的来源和世系 1.“我们随老罕王过来的” 2.家族世系 三、家族的衰落 四、三支于姓家族:李桥北河于家、李遂沟北于家、柳各庄于家 五、于家的民族成分 六、于姓庄头后人的生活 1.于大妈访谈:“给他的时候,都不知道他们家是满族” 2.于大爷访谈:“我们家爷爷那辈儿不行,都是我父亲置的地” 3.于大爷访谈:“我除了知道我爸爸……连我爷爷我都不知道” 第五章庄头家族 一、顺义马坡镇肖家坡(萧家坡)、大营村吴姓庄头 1.文献中的吴庄头 2.寻访肖家坡、大营村 3.主子与奴仆 二、顺义李桥镇北河村网户王庄头 1.家族来源与世系 2.“我爷爷亲哥儿仨,俺们家最穷” 3.在北京 三、顺义李遂镇柳各庄杨庄头 1.家族世系 2.庄头杨新斋一支 3.“我们这支延续到现在,不犯法,但不是那种很本分的” 4.“我爷爷不败家,四七年‘土改’我们就成地主了” 5.“我爸爸四七年入党,五六年开除党籍” 四、河北省霸州市陈厨营邓家 1.访谈缘由简介 2.“我们姓邓的……是燕王扫北带过来了” 3.第二次访谈 余论:关于旗人与民人的一点思考 一、富甲一方与奴才本色:旗人庄头的双重身份 二、分家而不析产:旗人庄头土地所有权的特殊性 三、漠视与淡忘:旗人民众的历史记忆 参考书目 索引
邱源媛,中国社会科学院历史研究所副研究员,研究领域为清史、满族史,著有《清前期宫廷礼乐研究》。
在北京郊区的村村落落中,“隐匿”着这样一个被遗忘的人群。他们的祖先,都是清代八旗制度下的“庄头”。“庄头”既不同于汉族地主,也不同于内城旗人或八旗兵丁,他们为皇室和王公贵族经营庄园、土地,催租督产,是清代八旗制度中的重要组成部分。他们或可富甲一方,但却世代为奴。如今,关于他们的历史记忆,正在一代代人的淡化中逐渐泯灭……本书通过将口述访谈、田野调查和文献考证相结合,在多重视角下,考察了京郊地区旗人社会及其后裔的生活状况。
以具有学术规范的访谈方式,让北京人自己说话,讲述他们在这座城市所经历的生活、感受,以及对祖先的记忆。
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