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正版 中国故事--文艺形态与文化基点(以文言小说形态变迁与文化意
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第一章 绪论 第一节 研究现状回顾、评析和展望 一、中华人民共和国成立以来文言小说及中国故事相关研究回顾 二、展望:文言小说与中国故事研究的当前困境与未来方向 第二节 研究思路:理论资源、方法论 一、主要理论资源——人类学大视野下的故事活动理论 二、方法论 第二章 系统观视域下的叙事/故事研究范式评析 第一节 广义叙述学研究范式评析 一、引入:广义叙述三层次论的遗留问题 二、广义叙述学及其三层次论的价值和局限 第二节 故事形态学研究范式评析 一、故事形态学范式对上述局限的补正 二、故事形态学研究的三个基本层次 第三章 中国古代故事的叙述观念:传统与变迁 第一节 叙述观念及书写一阅读故事的传播特点 第二节 中国古代故事的叙述观念变迁历程 一、先秦至两汉:“记事”即“纪史” 二、魏晋南北朝:“纪实”和“纪奇” 三、隋唐五代:从“纪”到“写” 四、宋元:“写奇” 五、明:“实”与“奇”的辩证 六、清中前期:“写奇”以“写实” 七、晚清:多元观念确立 第四章 故事形态变迁个案分析:继承与流变 第一节 文言写狐小说与汉语故事思维变异 一、汉语狐故事与《聊斋志异》写狐小说 二、进入《聊斋志异》的汉语狐故事思维资源 三、《聊斋志异》狐故事思维变异 四、《聊斋志异》狐故事审美变异 第二节 鸲鹆故事的主题源流与文言小说故事问题思考 一、主题学对于文言小说故事问题研究的借鉴意义 二、《聊斋志异·鸲鹆》故事主题源流追溯 三、系列故事之结构与意味分析 四、文言小说故事问题思考 第三节 狐作祟故事与文言小说和古代白话小说形态交流分析 一、《聊斋志异》与《平妖传》系列狐作祟故事形态发展分析 二、文言小说与古代白话小说形态生成与演进中的两次交叉 第五章 故事文化意蕴个案分析:发展与变异 第一节 狐女故事流变与中国古代伦理思想 一、狐女故事形态演进中的三个重要节点 二、中国古代伦理思想对文言小说形态发展的影响和互动 第二节 “直隶”狐故事分析与地域文化传统的生成和演变 一、文言小说集《聊斋志异》中三则“直隶”狐故事形态分析 二、“直隶”狐故事结构特点及文化意蕴分析 三、故事背后的地域文化传统分析 附录:本章搜集狐故事篇目例举 后记
李苗苗(1988.2-),女,汉族,河北保定人,籍贯河北深州。现为河北金融学院基础教学部教师,讲师。2017年毕业于南开大学文学院,文艺学专业,获文学博士学位,主要从事中外文艺理论、小说理论研究,曾在《明清小说研究》、《上海大学学报》(社会科学版)等CSSCI来源期刊和中文核心期刊上发表学术论文数篇。
本书集中回顾建国以来文学研究领域有关文言小说和“故事”问题的各项成果,以描述法和个案法为主要方法,拟阐释“中国故事”系列思想中的文艺理论基本问题,并选择中国古代文言小说中的故事及其发展流变为系列个案,吸收西方和中华传统文艺理论中的故事活动理论,研究故事形态的讲述和传播特点,最终上升至对地域文化中重信守义、勇武任侠等优秀传统文化因素的解读。本书回顾新时期以来有关文言小说和“故事”问题的各项成果,以描述和个案法为主要研究方法,阐释“中国故事”系列思想中的文艺理论问题,并选择文言小说个案,以西方和中华传统文艺理论中的故事活动理论,研究故事形态的讲述和传播特点,具有一定的参考价值。
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