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  • 正版 观相百家:古典中国文化之春夏秋冬 郭智勇 广西师范大学出版
  • 新华书店旗下自营,正版全新
    • 作者: 郭智勇著 | 郭智勇编 | 郭智勇译 | 郭智勇绘
    • 出版社: 广西师范大学出版社
    • 出版时间:2016-11-01
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    • 作者: 郭智勇著| 郭智勇编| 郭智勇译| 郭智勇绘
    • 出版社:广西师范大学出版社
    • 出版时间:2016-11-01
    • 版次:1
    • 印刷时间:2017-01-01
    • 字数:460千字
    • 页数:388
    • 开本:大32开
    • ISBN:9787549589449
    • 版权提供:广西师范大学出版社
    • 作者:郭智勇
    • 著:郭智勇
    • 装帧:平装-胶订
    • 印次:暂无
    • 定价:68.00
    • ISBN:9787549589449
    • 出版社:广西师范大学出版社
    • 开本:大32开
    • 印刷时间:2017-01-01
    • 语种:中文
    • 出版时间:2016-11-01
    • 页数:388
    • 外部编号:8876930
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无


    第一章 中国文化新景观 ?1
    第一节 古典中国的虔诚 ?1
    一 照着吕子说“墨子贵廉” ?1
    二 接着吕子说“孔子贵仁” ?13
    第二节 古典中国的科学 ?21
    一 “贵已”而非“贵己” ?22
    二 从《吕氏春秋》溯推《郭店楚简》 ?34
    第三节 文化形态学与历史观相 ?39
    ?
    第二章 古典中国之春——诗书时代 ?47
    第一节 “天”的信仰的发生与古典中国的成立 ?47
    第二节 《尚书》——古典中国之《圣经》 ?50
    一 天威与威仪 ?50
    二 天命与敬德 ?58
    三 天棐忱 ?64
    四 天嘉义 ?73
    第三节 《诗》——从宗教走向世俗 ?85
    一 《诗》中的虔敬 ?85
    二 君子威仪 ?90
    三 从宗教到世俗 ?101
    ?
    第三章 古典中国之夏——孔墨与宗教改革运动 ?108
    第一节 宗教改革运动的背景 ?108
    第二节 孔子——礼教创始人 ?118
    一 古典中国第一个自觉的宗教改革家 ?118
    二 “礼教”——孔子开创的新教 ?120
    三 孔子晚年致力于《春秋》的撰述和乐诗的整理 ?133
    四 文献中的孔子观相 ?136
    第三节 墨子—古典中国的清教运动 ?144
    一 古典中国的清教——墨教 ?144
    二 《吕氏春秋》中的墨子与墨家 ?149
    三 墨教社会之观相 ?157
    四 焚书辨 ?170
    ?
    第四章 古典中国之秋——《郭店楚简》与启蒙思想 ?184
    第一节 走向启蒙 ?184
    一 孔墨与儒墨 ?184
    二 从墨教反对派走向启蒙运动 ?190
    三 天生百物人为贵 ?192
    四 不乐无德 ?194
    第二节 思想解放学说 ?198
    一 《五行》——启蒙运动的理论基础 ?198
    二 语义疏解 ?200
    三 《五行》篇的主题是“德” ?203
    第三节 《郭店楚简》就是古典中国的道德学派 ?206
    一 《性》篇的主题是“道” ?206
    二 道德学派 ?212
    第四节 老子与《老子》 ?217
    一 《郭店楚简·老子》不反对“仁”“义”“礼” ?217
    二 《郭店楚简·老子》的主旨是“贵和守中” ?219
    三 《郭店楚简·老子》的作者或是太史儋 ?225
    第五节 古典中国的哲学 ?227
    一 古典中国的自然哲学 ?228
    二 古典中国的人性论 ?236
    三 《周易》——古典中国代表性的理智创造 ?241
    ?
    第五章 《吕氏春秋》——伟大的总结性体系 ?259
    第一节 一本划时代的典籍 ?259
    第二节 “法天地”——《吕氏春秋》的核心思想 ????267
    第三节 古典中国的宇宙图像和天下观念 ?276
    第四节 “天下为公”——古典中国的“民主” ?285
    第五节 理性而高尚的人生观 ?293
    第六节 法统之内——诸子百家的呈现 ?305
    ?
    第六章 古典中国之冬——实利主义与信仰的消亡 ?3317
    第一节 后期墨家的实证主义——《墨子》主体 ?318
    第二节 作为《墨子》对立面的《荀子》 332
    第三节 《管子》 ?340
    第四节 实利主义的——《商君书》 346
    第五节 《淮南子》对唯利主义的反省 ?353
    第六节 悲观主义——《韩非子》《楚辞》 ?357
    第七节 古典精神的消亡——《庄子》颓废思想和《杨朱》堕落主张 ?376
    ?
    结语 《春秋繁露》与第二信仰 ?381

    郭智勇,电子科技大学中山学院副教授。代表作有:《被遗忘与曲解的古典中国——〈吕氏春秋〉对传统学术的投诉》、《观相百家——古典中国文化之春夏秋冬》、《天下梦、中国心——孔子春秋训》(即将出版)。

          郭智勇先生的前一本书《被遗忘与曲解的古典中国——〈吕氏春秋〉对传统学术的投诉》提出了“古典中国”这一全新的概念,而这本书《观相百家——古典中国文化之春夏秋冬》则进一步展示了古典中国的全景和真相。何为“仁”?何为“义”?“礼”从何来?等等这些,本书都会用一个全新的故事来告诉你。孔子是一个宗教改革家!墨子是对孔子的承接!儒家竟是对墨家的反对!秦始皇不可能焚烧诗书!《吕氏春秋》才是中国文化的*成就!……总之,就让本书带你进入真正的文化中国吧。



    1.中国文化新景观。本书对古典中国文化的解读,是当前学术界所没有过的,是独树一帜的。


    2.古典中国经历了起源、发展、壮大及消亡的过程,古典中国消亡之后,传统中国才姗姗到来。


    3.本书思想观点,但论据充实,使人信服。是学术界的新的声音,但也能使人振聋发聩!


    4.本书对古典中国的研究,使得我们对传统文化的学习有了一个颠覆式的结论,一直以来的传统学习对古典中国的解读是一种误读。
     

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