正版 华杉讲透王阳明传习录 华杉著 人民日报出版社 978751150144

　　自 序 / 01
　　第一章 传习录序 / 1
　　读书不能知行合一，就是玩物丧志 / 2

　　第二章 传习录上 / 5
　　如果一个人说他打通了儒道释，那就是说他儒道释都没入门 / 6
　　《大学》第一学案：亲民还是新民 / 8
　　心即理也，你自己心里都明白
/ 13
　　凡事能“走心”，自然左右逢源 / 18
　　知而不行，只是未知 /
19
　　
　　《大学》第二学案：格物致知
/ 24
　　“精”的目的在于“一”，“博”的目的在于“约” / 27
　　知行的三重境界：生知安行、学知利行、困知勉行 / 31
　　从困知勉行，走向学知利行，走向生知安行 / 33
　　看世界的另一个角度：心外无理，心外无物 / 35
　　去其不正，以全其正 /
37
　　“博学于文”不是只读书，而是读世间一切事 / 39
　　人只有一个心，心中要么是天理，要么是人欲 / 40
　　韩愈与中国的道统 / 43
　　为往圣继绝学，讳添加“自己的观点” / 46
　　《春秋》不写罪行过程，就没人跟着学坏 / 48
　　夏商周三代，是中国文明的样板 / 54
　　学习第一是立志，事业第一也是立志 / 59
　　要学习，先改掉阻碍进步的坏毛病 / 63
　　知行合一，学无止境 /
67
　　下学而上达，应在“下学”上下功夫 / 68
　　用之则行，舍之则藏，穷不失义，达不离道 / 71
　　无论是动还是静，都要存天理、去人欲 / 78
　　心学就是“学习学” / 81
　　读书要先确定自己的“本体书” / 83
　　“明明德”就是“致良知” / 86
　　儒家方法论，是时时刻刻都在复盘 / 88
　　儒家之学，就是人情事变 /
91
　　我心光明，万理灿然 /
92
　　要拿挑别人毛病的习惯来对付自己 / 94
　　集义，是养浩然之气的心法
/ 95
　　凡事开头错了，往后你怎么也对不了 / 100
　　情绪和初心 / 104
　　随时要自省，永远不自责 /
106
　　养浩然之气，就要从“夜气”开始养 / 107
　　居仁行义，就是心在腔子里
/ 110
　　学习是为了提升自己，而不是为了胜过别人 / 111
　　占卜之事，君子不信 /
114
　　儒家的中道，是变化的、动态的“中” / 116
　　学者当务为急 / 121
　　始终服务于目的，随时回到原点思考 / 125
　　道的表里精粗，远近旁类 /
126
　　小人怕缺钱，君子怕缺德 /
128
　　正确运用才智 / 132
　　别哀叹世风日下，存养自己的风不要向下 / 135
　　时时刻刻知道自己所当想和所当行 / 136
　　大宇宙、中宇宙、小宇宙，感而遂通 / 137
　　求之于心、坚定其志、充盈其气、如有神助 / 140
　　知不足，路才会走得更长 /
143
　　中庸没人能做到，只能无限趋近 / 145
　　颜子没而圣学亡 / 147
　　在心上存养，学问自己就会来
/ 150
　　集义、积德、养气、修身，四者是一件事 / 152
　　“理”是先于“事物”而存在的 / 153
　　“口耳之学”和“义袭而取”都是治学修身的大忌 / 154
　　工夫难处，全在格物致知上
/ 158
　　墨家之“爱”与儒家之“爱” / 161
　　持志如心痛 / 163
　　理学和心学，本质没有区别，只是角度的不同 / 165
　　减一分人欲，就是增一分天理
/ 168
　　万事只凭诚意，不起私意 /
174
　　志有定向，一条路走下去 /
178
　　要做“达人”，不要做“闻人” / 180
　　只问精纯，不问斤两 /
184
　　下愚不是智商低，而是不学习
/ 186
　　学习，不但要用心，还要践行
/ 189
　　一以贯之的一，就是忠恕之道
/ 191
　　的效率，是不返工；的进步，是不退步 / 195
　　学习先立志，然后只问耕耘不求回报 / 198
　　居敬、穷理、尽性 /
199
　　戒惧和慎独 / 208
　　儒学的根本是行动 /
211
　　有一丝一毫非礼的萌动，就像割针刺一样受不了 / 213
　　超越死亡恐惧，就进入了“夭寿不二”的境界 / 217
　　真知就是行动 / 219
　　活在当下，夭寿不二 /
220
　　戒慎恐惧，就是自己教导自己
/ 222
　　过分自信是成功人士的弱点 / 226
　　学习四书的次序，就是从诚意到诚身的次序 / 231
?
　　第三章 传习录中 / 235
　　诚意正心，是一种内心宁静的状态 / 236
　　对标圣人 / 239
　　心存敬意，深信不疑，切实笃行 / 241
　　心是一个整体，要向心中求理
/ 242
　　走正道，立正命 / 244
　　你的学习，是不是一种玩物丧志 / 250
　　找到自己的拘蔽在哪里 /
253
　　差之毫厘，失之千里 /
257

　　格物、致知、诚意的逻辑次序
/ 262
　　我们不能伟大，因为我们不肯平凡 / 263
　　不温故，则无以知新 /
269
　　圣人对“义理”生而知之 / 274
　　拔本塞源论 / 278
　　不羡慕别人的本事，也不争逞自己的本事 / 280
　　正邪之辩，是人心永恒的主题
/ 283
　　读书是和古人对话，交友是和活人对话 / 288
　　无我，则连通天地 /
290
　　人人皆可成圣的道路 /
293
　　功夫就是一刻也不能松劲 /
294
　　学习的目的，在于给自己加分，不在于给别人打分 / 296
　　要在事上琢磨，不要在字眼上纠结 / 300
　　越是刻意要心静，就越是静不下来 / 302
　　养成好习惯，是修身的成就 / 304
　　对自己的身体和精神都要省着点用 / 305
　　良知本体，不增不减 /
307
　　天有定理，人有定心，胸有定见，志有定向 / 309
　　读书要还原作者的语境 /
311
　　不要钻牛角尖 / 315
　　不要“将迎意必” / 318
　　你想得，所以就失去了；只有你没想得，它自己才会来 / 320
　　从陆原静身上看到六大流行“学习病” / 323
　　在困勉之中，循着良知良能，也是生知安行 / 326
　　苦不苦，想想阳明亡命天涯处；
　　乐不乐，学习颜回箪食瓢饮鼓瑟高歌 / 330
　　学问贵在反求诸己，不是靠学知识、求解答就能得到 / 332
　　良知不滞留于见闻，也不离开见闻 / 335
　　丧尽天良的会议 / 338
　　当做则做，当止则止，当生则生，当死则死 / 341
　　不怕被别人欺，怕的是自欺
/ 344
　　凡事不能只“动脑筋”，还得靠身体力行 / 347
　　孔门之学是身心之学 /
349
　　谈《大学》旧本 /
351
　　诚意正心，至诚如神 /
354
　　离开了具体事儿，讲道理就是空谈 / 356
　　知我者谓我心忧，不知我者谓我何求 / 358
　　我心光明，只凭着大是大非去行 / 362
　　只要不存私心，一切凭良知，做什么都容易 / 364
　　私智与公善 / 366
　　天下人的心，就是我的心 /
369
　　有一个人相信我的良知之学，就不算少 / 373
　　论证越精细，离大道越远 /
375
　　因病发药和因药发病 /
380
　　行动的入手处，就是孝悌、洒扫 / 382
　　真正至诚的人，谁也骗不了他
/ 384
　　在夭寿不二、修身以俟上用功，就是尽心知天的开始 / 385
　　蒙以养正，在童蒙时期就养成一身正气 / 389
　　持续自我纠错，就是持续进步
/ 391
　　管住孩子之前，要先管住自己
/ 392
?
　　第四章 传习录下 / 395
　　身、心、意、知、物都是一个东西 / 396
　　静不下来，是因为心不正 /
400
　　学问之道无他，不自欺而已
/ 403
　　每个人胸中都有个圣人 /
405
　　“致知”二字，真是千古圣传之秘 / 406
　　用功时间长了，自然就有勇气
/ 410
　　人生即学习，分分秒秒都是学问 / 412
　　不要急于改变别人，要花时间等待他 / 415
　　从“我不该那么做”到“我不该那么想” / 418
　　好善如好好色，恶恶如恶恶臭，便是圣人 / 420
　　想太多，都是因为没有去做
/ 424
　　只要有志向，千事万事都只是一件事 / 428
　　认识自己的问题，注意改变，就是贤人境界 / 431
　　与人为善是君子的德 /
434
　　读书是为自己，而不是为别人
/ 438
　　圣人也不免被人毁谤 /
442
　　道就是良知 / 450
　　儒家养心，未曾离开事物，只是顺应天道 / 453
　　世间的道理，都简单朴实
/ 456
　　至诚之道，可以前知 /
462
　　世界在我心中，我心中有爱，则全世界充满爱 / 466
　　天理人欲的分界处 /
472
　　吃一堑，长一德 / 474
　　我们心中本来就有天赋准则
/ 477
　　大人物一生的事迹，都在他的音乐里 / 479
　　学问之道，善与人同 /
483
　　不给别人添麻烦 / 486
　　思想处，只有体会，没有词汇 / 488
　　不要试图让所有人都喜欢你
/ 491
　　坏人不知道好人有多好，好人不知道坏人有多坏 / 493
　　四句教 / 495
　　既求物理，也要正事理 /
498
　　能知行合一的人，自然有忠恕之道 / 504
　　心即理也，就是不要把心和理分开 / 508
　　“尊德性”与“道问学”是同一件事 / 510
　　看不见、听不着的地方，才是良知的本体 / 512
　　放下自我，就是连通整个宇宙
/ 516
　　傲慢与懒惰能毁掉你的一生
/ 520

华杉，上海华与华营销咨询有限公司董事长，大陆最成功的创意人。生于1971年，现居上海。自幼熟读经史，兵书战策、儒学经典烂熟于心，又广泛涉猎西方哲学，融会贯通，观点自成一家。 《华杉讲透孙子兵法》平装版上市八个月畅销三十万册，引起海内外广泛反响，并已在韩国、泰国翻译出版，且正与多过出版界洽谈版权中。 另有传播学专著《超级符号就是超级创意》，畅销二十万册。

2016年，华杉位列企业家作家榜第九，是榜单上少有的“跨越具体的商业领域，而对传统文化经典进行解读的作者”。　　　　　　——华西都市报

 

华杉真是个大牛。高手中的高手。这样的人，在现实生活中，不牛逼都难。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——豆瓣读者 Hammer_

　　《传习录》收录了明代心学大家的问答语录和论学书信，系统地反映了阳明心学的内涵，是学习心学不可不读的传世经典。它所阐述的为人处世之道，即使在今天，依然对我们的生活有着巨大的指导意义，备受世人推崇。

　　可是多年来，《传习录》对于今人，一直是一个深奥难懂的存在。尽管市面上有一些文白对照本，但书中大量的引文和专有名词，依旧让很多人望而却步。
本书作者华杉，研究儒学30多年。他吃透了阳明心学的本义，对于书中讨论的每一句话，他都能详细介绍其出处，再结合历众多先贤大儒的观点，条分缕析地把《传习录》讲透。全书语言通俗有趣，论述古今结合，无需半点古文基础，就能让你从思想的源头读懂“阳明心学”。

　　翻开本书，轻松读懂《传习录》中的每句话，透彻理解阳明心学的智慧精髓。

◆这回真正透彻理解阳明心学！

◆逐字逐句讲透《传习录》，无需半点古文基础，从源头读懂阳明心学。

◆书作家华杉全新力作！

◆《传习录》收录了“明代心学大家”的问答语录和论学书信，是学习“阳明心学”不可不读的传世经典。

◆作者华杉，研究儒学30多年。继《华杉讲透〈论语〉》《华杉讲透〈孟子〉》《华杉讲透〈大学中庸〉》之后，他集众儒家学说之所长，完成了这部《传习录》解读之作。

◆对于《传习录》中的每一句话，华杉都指明其出处，并结合历代先贤大儒的观点，条分缕析逐一讲解。

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