1919年12月12日（农历己未年十月廿一日）
1919年12月22日（农历十一月初一日）
1920年1月12日（农历十一月廿二日）
1920年1月18日（农历十一月廿八日）
1920年1月20日（农历十一月三十日）
1920年1月29日（农历十二月初九日）
1920年2月16日（农历十二月廿七日）
1920年2月21日（农历庚申年正月初二日）
1920年12月31日（农历十一月廿二日）
1921年2月6日（农历十二月廿九日）
1921年3月6日（农历辛酉年正月廿七日）
1921年3月15日（农历二月初六日）
1921年4月14日（农历三月初七日）
1921年11月2日（农历十月初三日）
1921年11月9日（农历十月初十日）
1921年11月30日（农历十一月初二日）
1921年12月8日（农历十一月初十日）
1921年12月13日（农历十一月十五日）
1921年12月20日（农历十一月廿二日）
1921年12月25日（农历十一月廿七日）
1922年1月11日（农历十二月十四日）
1922年2月7日（农历壬戌年正月十一日）
1922年2月13日（农历正月十七日）
1922年3月12日（农历二月十四日）
1922年3月14日（农历二月十六日）
1922年4月16日（农历三月二十日）
1922年7月28日（农历六月初五日）
1922年8月1日（农历六月初九日）
1922年8月17日（农历六月廿五日）
1922年8月24日（农历七月初二日）
1922年9月27日（农历八月初七日）
1922年12月12日（农历十月廿四日）
1923年1月31日（农历十二月十五日）
1923年2月8日（农历十二月廿三日）
1923年3月12日（农历癸亥年正月廿五日）
1923年5月4日（农历三月十九日）
1923年6月28日（农历五月十五日）
1923年7月14日（农历六月初一日）
1923年7月14日（农历六月初一日）
1923年7月26日（农历六月十三日）
1923年8月14日（农历七月初三日）
1923年8月15日（农历七月初四日）
1923年8月15日（农历七月初四日）
1923年8月16日（农历七月初五日）
1923年9月17日（农历八月初七日）
1923年9月19日（农历八月初九日）
1923年9月21日（农历八月十一日）
1923年9月29日（农历八月十九日）
1923年11月8日（农历十月初一日）
1923年12月8日（农历十一月初一日）
1924年2月16日（农历甲子年正月十二日）
1924年2月17日（农历正月十三日）
1924年2月26日（农历正月廿二日）
1924年3月2日（农历正月廿七日）
1924年5月26日（农历四月廿三日）
1924年8月11日（农历七月十一日）
1924年11月13日（农历十月十七日）
1924年11月17日（农历十月廿一日）
1925年8月11日（农历乙丑年六月廿二日）
1925年8月12日（农历六月廿三日）
1925年9月2日（农历七月十五日）
1925年9月8日（农历七月廿一日）
1925年9月9日（农历七月廿二日）
1925年9月14日（农历七月廿七日）
1925年9月14日（农历七月廿七日）
1925年9月19日（农历八月初二日）
1925年9月21日（农历八月初四日）
1925年9月22日（农历八月初五日）
1925年9月24日（农历八月初七日）
1925年9月27日（农历八月初十日）
1925年11月2日（农历九月十六日）
1925年11月3日（农历九月十七日）
1926年7月18日（农历丙寅年六月初九日）
1926年7月21日（农历六月十二日）
1926年7月21日（农历六月十二日）
1926年8月1日（农历六月廿三日）
1926年8月10日（农历七月初三日）
1926年8月20日（农历七月十三日）
1926年8月22日（农历七月十五日）
1926年8月26日（农历七月十九日）
1926年9月7日（农历八月初一日）
1926年9月9日（农历八月初三日）
1926年9月11日（农历八月初五日）
1926年10月15日（农历九月初九日）
1926年12月1日（农历十月廿七日）
1927年1月17日（农历十二月十四日）
1927年1月19日（农历十二月十六日）
我所知道的王静安先生
跋
王国维（1877-1927），浙江省海宁人。字静安，晚号观堂。中国近现代目前有名学者。在文学、美学、词曲戏剧、史学、古文字学、考古学等方面均有深诣和创新。著有：《人间词话》《曲录》《观堂集林》《静安文集》等。
马衡（1881-1955），浙江鄞县人，字叔平，别署无咎、凡将斋主人。金石考古学家、书法篆刻家。曾任北京大学研究所国学门考古学研究室主任、故宫博物院院长、北京文物整理委员会主任委员。主持过燕下都遗址的发掘，对中国考古学由金石考证向田野发掘过渡有促进之功，被誉为中国近代考古学的前驱。著有：《中国金石学概要》《凡将斋金石丛稿》《汉石经集存》等。
马衡生前曾说过，在他的学术之路上，王国维先生对其影响较深。1919-1927年（王国维去世前），马衡与王国维过从甚密，书信往来频繁。通信内容主要涉及青铜器、虎符、度量衡、石经、古文字等考古学术问题，以及马衡代表北京大学约聘王国维、马衡等人集资赞助王国维刊印《切韵》成书、王国维愤而脱离北京大学等方面。王国维、马衡著的《王国维与马衡往来书信》集马衡致王国维书信47通，王国维致马衡书信40通，共87通信札。这些珍贵遗墨，不仅见证了王国维、马衡二人在学术与人生道路上的惺惺相惜之情，更展示了那一代学人在乱世中坚持学术研究的精神风貌。
世道沧桑，光阴荏苒，王国维、马衡的百年遗墨，仍在见证着和传递着故人对人文追求的忘我不倦的精神。 王国维、马衡著的《王国维与马衡往来书信》书中马衡致王国维信札原件，系王国维先生次子王仲闻先生于1951年经赵万里先生捐赠给北京图书馆收藏。王国维致马衡信札原件，系马衡先生家属于1955年随其毕生所集文物等一并捐献故宫博物院收藏。
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