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正版 中西文明对话与文化比较--周易辩证逻辑与黑格尔辩证逻辑比
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绪论一、选题背景与研究意义二、国内外研究现状三、研究的基本思路与方法四、研究的重难点及创新点第一章 《周易》辩证逻辑思想的起源与演进 第一节 “宇宙代数学”:从符号易到象术易的辩证易象观 一、社会生产力的发展推动符号易到象术易的演变 二、在符号推理中形成的易象观何以辩证 第二节 “格物致知学”:从易传到易学的教化易理观 一、贯通于易传到易学的辩证思想 二、教化易理观的辩证思维特征第二章 黑格尔辩证哲学的生成与进路 第一节 “反思”的内核:逻格斯精神与理性的认识论倾向 一、缘起:作为反思内核的逻格斯精神 二、路径:在反思过程中建立起的思辨理性 三、形态:通过反思完成思辨逻辑的理性构建 第二节 “否定”的灵魂:努斯精神与能动的本体论特征 一、内核:努斯精神的否定倾向 二、外化:能动的理念生命 三、建构:主客体的辩证与统一第三章 易象观与“反思论”:两种辩证形式的内在根据 第一节 “八卦生万物”:生命运动演进的潜在逻辑图示 一、劳动实践:八卦符号系统创制的历史基底 二、易象图示:中华民族思维与想象力的显现 三、同质类推:易象图示推演万物的辨证逻辑 四、直觉体验:生命理念指向实践的人性复归 第二节 理念的生命形式:黑格尔逻格斯精神的外化与客体化 一、关于自我意识与太极观的探讨 二、关于语言图示与卦爻象的探讨 三、关于图腾崇拜与占筮类推的探讨 四、关于绝对精神与大易之道的探讨第四章 易理观与“否定论”:两种生命理念的现实存在 第一节 “生生之谓易”:元亨利贞的生命理念象征 一、“元亨利贞”的生命理念阐释 二、从达尔文到马克思:辩证逻辑视野下中西方生命理念的梳理论析 第二节 “自否定”中创生:黑格尔辩证逻辑的发生与彰显 一、“自否定”在黑格尔辩证逻辑中的四个维度 二、“自否定”在易学辩证逻辑中的四类范畴结语参考文献后记
李墨(1986.06—),男,河南信阳人,法学博士,历史学博士后,天津美术学院副教授。2009年获国家法律(律师)职业资格,2018年入选天津市“131创新型人才培养工程”第三层次。研究方向集中在周易美学、法学、思想政治教育与职业教育、美育与艺术哲学等领域。近年来在《人民日报》《天津日报》《道德与文明》《学术探索》《理论导刊》等非常不错刊物与学术期刊发表文章40余篇,多篇被人民网、光明网、求是网、中国社会科学网等网站转载。参与完成国家社科基金课题2项,主持完成天津市哲学社会科学规划重大课题1项、一般课题3项,参与完成省部级课题10余项,主持完成厅局级课题多项。由光明日报出版社出版个人专著《法律治理观念源考》1部,参编著作2部。现兼任天津市中国特色社会主义理论体系研究中心研究员,天津市高职教育研究会课题评审专家组 成员。
本书认为,从中西比较哲学的视野研究辩证法问题,是从思维这个哲学的基本范畴把握中西方文化异同的根本路径,是对传统文化进行创新性发展和创造性转化的必然要求。挖掘并阐释《周易》辩证逻辑的时代内涵,与以黑格尔辩证逻辑为代表的西方辩证逻辑进行比较研究,是推动中华民族特有思维方式创新性发展的一次逻辑范式转换研究,具有重要时代意义。 本书具体分为“《周易》辩证逻辑思想的起源与演进”“黑格尔辩证哲学的生成与进路”等内容。
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