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正版 中国佛学:二〇二一年 总第四十九期 《中国佛学》编委会 社
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·汉传佛教·(一)教史研究明代少林寺曹洞宗小山宗书禅师评述 黄夏年《混元碑》与佛教的中国化 韩焕忠汉魏时期佛道混同的另一证据——从佛道交涉的角度反思署名刘向《列仙传》叙赞中提及“佛经”的问题 张雪松《宗镜录》的编集、本名与分章问题 富世平闽南佛学院在民国时期发展之探析 吴华从华严经典的传译看佛教的中国化 田健试论佛教中国化——以佛教在贵州的发展为例 冯相磊克孜尔第47、48、77窟:三个开启龟兹佛教造像的大像窟 姚律《观世音应验记三种》的宗教史意义探赜 谷文彬《孔雀明王经》汉译本所依底本考实 柴杰(二)义学研究敦煌本《百法论疏释及解深密经疏抄》刍探 马德 马高强从“地论学派”南道系到天台宗——以智、湛然之天台思想为例 昌如从《起信论》看禅宗佛性论的意义 金庆淑(志恩) 金东淑(贤见)华严五祖宗密法师 觉深《杂阿含经》“蕴相应教”观修之旨归 思和《提谓波利经》与明代净土——以蕅益智旭为例 侯广信“佛性三因”诠释方式的出现、原因及其影响 田湖智称《入真实论》第一品校勘译注 陆辰叶南岳慧思大师的菩萨行思想与实践——兼论陈隋山林佛教的转型依据 释慧正《肇论·涅槃无名论》伪书说考辨 杨本华浅议炳灵寺第169窟中的早期观法 熊烨论《成唯识论》译出之前的奘门唯识学说——以大乘光《百法论疏》为中心 郑屹君·南传佛教·田野观察:西双版纳地区的“升和尚”仪式 洛婕
中国佛学院为中国佛教的高等学府,1956年创办于北京,院址设在法源寺,1966年停办,1980年复校。学院以和合、精进、严谨、奉献为校风,以知恩报恩为校训。2010年成立研究部,主要从事《中国佛学》《法源文库》等的编辑工作。《中国佛学》为中国佛学院的学报,其前身为佛教内部刊物《法源》,2010年更名后正式公开出版。
《中国佛学》是中国佛学院主办的综合性佛学研究学术刊物,其宗旨是以展现中国佛学院为主,兼顾与佛教学术研究相关的专家学者最新研究成果,促进教内外学术交流。本刊以汉传佛教教史、义理研究为主,同时也刊登南传佛教、藏传佛教以及与佛教文化相关的研究综述、动态等。
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