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正版 仪式理论视域下的魏晋南北朝五礼用乐研究 李敦庆著 中国社
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绪论 一 相关研究对象的界定 二 学术史梳理 三 研究的基本思路与方法 四 本书的主要内容 第一章 中国传统文化语境中礼仪用乐的结构及功能 第一节 仪式与礼仪 一 仪式概念的辨析 二 礼仪概念的辨析 第二节 仪式音乐与礼仪用乐 一 仪式音乐 二 礼仪用乐 第三节 礼仪用乐的结构形态及功能 一 礼仪用乐的结构形态 二 礼仪用乐的主要政治功能:再现、确认、凝聚 第二章 巫术、宗教与礼制——先秦两汉仪式用乐的表现形态及功能 第一节 巫术、宗教思想主导下的仪式用乐 一 以巫术、宗教思想为主导的原始仪式 二 原始仪式中乐舞的表现形态与功能 第二节 制礼作乐与乐舞在仪式中功能的新变 一 制礼作乐——周初礼乐制度的建立 二 周初制礼作乐与乐舞在仪式中功能的新变 第三章 魏晋南北朝五礼制度的建设及其用乐 第一节 魏晋南北朝礼学发展与制礼作乐的互动关系 一 礼学经典地位的确立及成为制礼作乐的依据 二 魏晋南北朝礼学的发展与礼乐制度建设的互动 第二节 五礼制度下的魏晋南北朝礼仪用乐 一 魏晋南北朝礼仪制度的系统化——以《周礼》为依据的五礼制度的建立与发展 二 魏晋南北朝五礼制度中各类礼仪的用乐情况 三 魏晋南北朝五礼用乐的创制原则 第三节 制约魏晋南北朝五礼用乐建设的外部因素 一 政权更替及战争对魏晋南北朝礼仪用乐建设的负面效应 二 俗乐的雅化与魏晋南北朝礼仪用乐的建设 第四章 魏晋南北朝以郊庙乐为主的吉礼用乐 第一节 礼经及其阐释中吉礼用乐的一般情形 一 吉礼的仪式过程 二 吉礼正祭中各环节的用乐 第二节 魏晋南北朝的郊庙祭仪用乐 一 两汉郊庙祭仪用乐的规范与定型 二 魏晋南北朝的郊庙祭仪及其用乐 第三节 魏晋南北朝郊庙乐舞创作沿革考论 一 汉末雅乐的沦丧与曹魏的郊庙用乐 二 两晋郊庙用乐的破坏与恢复 三 郊庙用乐在南朝的继承与创新 四 北朝郊庙用乐的沿革 第四节 论魏晋南北朝的吉礼乐歌——郊庙歌辞 一 魏晋南北朝郊庙歌辞的思想内容 二 魏晋南北朝郊祀歌辞对汉代祭祀乐歌的继承与突破 三 仪式理论视域下的魏晋南北朝宗庙祭祀歌辞 四 魏晋南北朝吉礼歌辞的形式特征——从句式、韵式等层面所作的分析 第五章 魏晋南北朝的宾礼、嘉礼用乐——以元会用乐为中心 第一节 宾礼、嘉礼的仪式特点及魏晋南北朝宾礼、嘉礼的新变 一 先秦礼乐活动中的宾礼、嘉礼及其用乐 二 秦汉以来政治制度的变革与宾礼、嘉礼的变化 第二节 魏晋南北朝宾礼、嘉礼的用乐与沿革——以元会用乐为中心 一 魏晋南北朝元会的仪式内容及其用乐 二 魏晋南北朝宾礼、嘉礼中其他礼仪形式的用乐简论 第三节 魏晋南北朝宾礼、嘉礼乐歌的主体内容与思想倾向 一 名与实——“燕射歌辞”与元会乐歌 二 魏晋南北朝元会乐歌与先秦燕射歌辞使用方式的差异 三 魏晋南北朝元会乐歌主旨的变化趋向 四 余论 第六章 魏晋南北朝的军乐 第一节 军礼及军乐 一 《周礼》中的军礼和实践中军礼的差异 二 军礼用乐及军中用乐 第二节 魏晋南北朝的军礼类型及其用乐 一 魏晋南北朝的军礼内容及军礼用乐的界定 二 魏晋南北朝的讲武练兵仪式及其用乐 三 魏晋南北朝的命将出征之礼及其用乐 四 魏晋南北朝战争过程中的用乐 五 魏晋南北朝战争结束之后的还师之礼及其用乐 第三节 鼓吹乐在魏晋南北朝军礼及军事活动中的使用 一 鼓吹乐的军乐属性 二 魏晋南北朝军事活动中使用的鼓吹乐 三 作为赏赐的鼓吹乐对军事活动的参与 第七章 魏晋南北朝凶礼的禁乐与用乐 第一节 凶礼的内容及凶礼禁乐、用乐之辨析 一 凶礼的内容、特点及本章的研究对象 二 凶礼的禁乐、用乐辨析 第二节 魏晋南北朝的凶礼禁乐 一 禁乐是魏晋南北朝的统治者应对自然灾害、灾异的措施之一 二 魏晋南北朝丧礼的禁乐 第三节 魏晋南北朝的丧礼用乐实践——论丧葬仪式中的鼓吹乐与挽歌 一 论魏晋南北朝丧葬仪式中的鼓吹乐 二 论魏晋南北朝丧葬仪式中的挽歌 第八章 魏晋南北朝五礼用乐的功能指向及路径选择 第一节 服务于皇权政治是魏晋南北朝礼仪用乐实践的第一要义 第二节 魏晋南北朝礼仪用乐实践的路径选择 一 由礼经的文本形态至礼仪用乐的实践形态 二 魏晋南北朝五礼用乐实践对待传统的态度 参考文献 后记
李敦庆,男,1985年生,山东淄博人,2013年毕业于南京师范大学中国文学与文化专业,获文学博士学位;现为南阳师范学院文史学院讲师,主讲中国古代文论、中国美学史等课程。主要研究方向为先唐文学与文化,目前主要致力于魏晋南北朝礼乐文化研究;主持国家社科基金青年项目1项、全国高校古籍整理与研究项目1项及其他地厅级项目3项,参与国家社科基金后期资助项目1项、教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目1项,共发表论文15篇。
本书以仪式理论为视角,采用跨学科的研究方法,广泛吸收史学、音乐学、文学、人类学等学科的研究方法和观点,从多角度、多侧面围绕魏晋南北朝五礼用乐展开论述。从礼乐用乐的功能论出发,将魏晋南北朝时期的礼仪用乐纳入到五礼体系之下,系统探讨了魏晋南北朝吉礼、嘉礼、宾礼、军礼及凶礼中的音乐使用情况,弥补了学界对这一问题关注不足的缺憾。
本书以仪式理论为视角,采用跨学科的研究方法,广泛吸收史学、音乐学、文学、人类学等学科的研究方法和观点,从多角度、多侧面围绕魏晋南北朝五礼用乐展开论述。从礼乐用乐的功能论出发,将魏晋南北朝时期的礼仪用乐纳入到五礼体系之下,系统探讨了魏晋南北朝吉礼、嘉礼、宾礼、军礼及凶礼中的音乐使用情况,弥补了学界对这一问题关注不足的缺憾。进一步明确了这一时期国家礼仪与其用乐的关系,对五礼用乐在维护统治中所发挥的作用做了论述。本成果推进了魏晋南北朝时期礼仪制度的研究,从“礼乐相须”的角度探讨了魏晋南北朝的国家礼仪用乐,将乐纳入礼的范畴,考察乐在礼仪中的功能并明确其受国家礼仪制约的本质,有助于推进这一时期礼乐文化的研究;从仪式用乐的视角对魏晋南北朝部分乐府歌辞的思想内容、形式特点、艺术风格等进行了考察,拓宽了乐府歌辞的研究视域,为魏晋南北朝时期的乐府文学研究提供借鉴,在研究魏晋南北朝礼仪用乐中,涉及到这一时期思想史、文化史方面的不少问题,从礼仪用乐的视角对其进行分析,加深了对相关问题的理解,丰富了这一时期思想史、文化史的研究成果。
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